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中國(guó)功夫求三真：言中真，體中真，玄中真。

招練“眼手身法步”；功煉“五臟六腑氣”。拙作《功夫天下》第七章“功夫之手眼身法步”有詳釋正解，第九章“《豫》卦&mdash...

[ 2021-07-21 08:17:05 ]

功夫者，虛氣收攝天籟之“元消息”

《道德經(jīng)》不能僅在文本義理和哲學(xué)層面上轉(zhuǎn)圈（《周易》亦同），必須要進(jìn)入功夫?qū)用妫扌芯褪且压Ψ蚓毘鰜?lái)，否則，無(wú)法了然，做到。只有功夫上身，實(shí)踐了，才知義理真諦。老子所說(shuō)的功夫修...

[ 2021-07-20 09:09:35 ]

智花開

心含太極轉(zhuǎn)元初，引得天光潤(rùn)地廬。一月千江隨處顯，智花怒綻五更書。太極智勁，僅靠埋頭傻練，難大成。要獲得高維智慧還需要自家釋放同頻之光接引天地之力，沁潤(rùn)，才能通徹寰宇，入身入心...

[ 2021-07-18 08:36:12 ]

卜算子?和道逍遙舞

卜算子•和道逍遙舞雜燴味必濃，書劍丹鍋煮。三昧真元淬心身，筆法源于武。太極和陰陽(yáng)，水火調(diào)龍虎。倚數(shù)而為天下式，和道逍遙舞。李中堂雜燴讓中國(guó)味香飄美國(guó)。文人善烹，東坡...

[ 2021-07-14 08:11:09 ]

中指，挺勁乎？領(lǐng)勁也！

雙肩畫“∞”字，雙手公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)、螺旋轉(zhuǎn)。坐著練功，雙腿不用吃勁了，反而能松透了。松不透，中指領(lǐng)勁極容易練成中指挺勁，一挺勁就偏離太極了。這些年...

[ 2021-07-13 07:31:49 ]

太極拳的范式

中國(guó)功夫，如果沒有自己的范式，難以進(jìn)行科學(xué)研究并得到國(guó)際上的認(rèn)可，即使實(shí)際效果很好。更何況功夫界魚龍混雜，假大空層出不窮，使得本來(lái)就勢(shì)弱的傳武，更加象打把勢(shì)賣藝...

[ 2021-07-10 07:48:31 ]

太極螺旋運(yùn)動(dòng)的范式

洪公在《陳式太極拳實(shí)用拳法》中曰：“陳式上盤稱為頂勁，中盤稱為腰勁，下盤稱為襠勁。頂勁要向上虛領(lǐng)。腰勁要中正的旋轉(zhuǎn)，不許前后搖擺，襠勁要向下松塌。” 很清楚地描...

[ 2021-07-07 09:42:14 ]

太極活中的運(yùn)動(dòng)法度

關(guān)于太極拳的動(dòng)有兩個(gè)相反的觀點(diǎn)。有人說(shuō)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。有人說(shuō)，真不動(dòng)。動(dòng)與不動(dòng)，指的是太極核心——中。那么，這個(gè)活中到底是...

[ 2021-06-30 10:12:18 ]

行行復(fù)行行

良知本具須先行，行中方知理勢(shì)圓。知不成行難為道，功夫盡在一螺旋。功夫者，動(dòng)詞優(yōu)先，名詞讓位。儒曰：“敏于行而訥于言”。“...

[ 2021-06-29 09:43:05 ]

冥契還須體證今

悟道歸根氣理欽，知行合一圣人心。河圖雙曲參天數(shù)，八卦單中兩地壬。易簡(jiǎn)功夫隨久大，事繁時(shí)中不浮沉。欲知太極螺旋動(dòng)，冥契還須體證今。陽(yáng)明心學(xué)繼承于陸象山，九淵與朱熹“鵝...

[ 2021-06-25 05:57:37 ]

觀復(fù)體知太極

觀復(fù)體知太極老子曰：萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。觀復(fù)，乃近取諸身之功夫也。即使是愛因斯坦也不可能用星球來(lái)做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其相對(duì)論是體知靈性所得，卻能將星球、光等自然運(yùn)動(dòng)...

[ 2021-06-24 08:40:56 ]

詩(shī)經(jīng)講堂國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)《著》

著先秦·詩(shī)經(jīng) 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。（一章）俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。（二章）俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。（三章）【解...

[ 2021-06-22 08:39:39 ]

詩(shī)經(jīng)講堂國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)《還》

還先秦·詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)《還》，刺荒也。哀公好田獵，從禽獸而無(wú)厭，國(guó)人化之，遂成風(fēng)俗。習(xí)于田獵謂之賢，閑于馳逐謂之好焉。子之還兮，遭我乎峱之閒兮。并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮...

[ 2021-06-21 09:28:23 ]

詩(shī)經(jīng)講堂國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)《雞鳴》

先秦·詩(shī)經(jīng) 四言詩(shī)《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。（一章）東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出...

[ 2021-06-20 19:35:17 ]

漢家風(fēng)

理明還要事中通，無(wú)豆推磨白費(fèi)功。知不及行難了義，方圓實(shí)用漢家風(fēng)。《武碼頭》中大儒劉子岳問(wèn)水宗一曰：前三后七，中在哪里？水宗一頓悟“中一”，中庸一以貫之。有中...

[ 2021-06-18 07:39:27 ]

不仁始通神

天損無(wú)情曰不仁有情地益合紅塵了然老子無(wú)為義通貫乾坤出道神注經(jīng)不破經(jīng)。不仁就是不仁，僅“仁”是有問(wèn)題的，是局部和局限的。天損地益。天，不會(huì)一...

[ 2021-06-15 08:42:33 ]

太極功夫

纏絲順逆口生津，聚頂三花沐浴春。心止靜如山藏玉，丹頭一點(diǎn)不由人。子午睡姿抽添濟(jì)水火，卯酉內(nèi)觀沐浴洗神明。太極拳一個(gè)三換掌上、中、下順逆往來(lái)螺...

[ 2021-06-13 06:38:55 ]

詩(shī)經(jīng)講堂國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)《溱洧》

溱洧先秦·詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)《溱洧》，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風(fēng)大行，莫之能救焉。溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎，士曰既且。且往觀乎。洧之外，洵吁且樂。維...

[ 2021-06-10 17:41:41 ]

太極究竟什么樣？

語(yǔ)言是思想的褻衣知識(shí)是真理的短褲邏輯是推理的連線釋：語(yǔ)言被說(shuō)壞了，所以，要截?cái)啾娏?，禁語(yǔ)，一棒打盡天下禪。儒：知識(shí)被釋偏了，所以，要知行合一，良知，一陰一陽(yáng)之謂道。道：邏輯被連歪了，所...

[ 2021-06-09 06:30:10 ]

胸腹藏龍虎

卜算子•胸腹藏龍虎南腔北調(diào)人，獨(dú)自逍遙舞。練得纏絲一朵開，順逆時(shí)光度。拳中顯山河，胸腹藏龍虎。一點(diǎn)靈犀般若心，感即隨通悟。武學(xué)研究群中有問(wèn)胸腹折疊之疑，我試著說(shuō)一...

[ 2021-06-08 06:53:18 ]

定場(chǎng)詩(shī)書明心跡

《武碼頭》主人公水宗一出場(chǎng)就題寫了一首七律，以詩(shī)明心，用書留跡，詩(shī)意書風(fēng)能傳神地勾畫出主人公的身份、功夫、三觀、境界。以詩(shī)立場(chǎng)，表心明跡是古代名著行文的特點(diǎn)。說(shuō)書的...

[ 2021-06-06 07:17:37 ]

莊稼把式，功夫絕技！

今日芒種，開鐮收麥，耕田插秧。凡夫，粗茶淡飯，過(guò)好當(dāng)下；雅士，青梅煮酒，臧否人物。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。離開農(nóng)村三十多年了，但耕種的農(nóng)活技術(shù)卻并未放下，...

[ 2021-06-05 10:39:10 ]

詩(shī)經(jīng)講堂國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)《野有蔓草》

野有蔓草先秦·詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)《野有蔓草》，思遇時(shí)也。君之澤不下流，民窮于兵革，男女失時(shí)，思不期而會(huì)焉。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。（一章）野...

[ 2021-06-05 03:57:52 ]

積柔自得純剛（文/王圣賢）

【朝中措•積柔自得純剛】勁纏擦衣蕩云裳，百會(huì)出紅光。人在拳中出沒，心于天道行藏。何期用力、何期動(dòng)靜，本具陰陽(yáng)。君若悟通太極，積柔自得純剛。文字、知識(shí)皆工具也，不能...

[ 2021-06-04 06:12:36 ]

一趯帶風(fēng)鳴（文王圣賢）

小廬自有讀和耕，心越千山自縱橫。潑墨揮毫鋒當(dāng)劍，出神一趯帶風(fēng)鳴。書圣王羲之學(xué)書于衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人乃書法世家，又學(xué)于鐘繇，其夫李矩乃功夫高手，捍衛(wèi)家鄉(xiāng)有功，被東...

[ 2021-06-03 09:44:48 ]

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