天損無情曰不仁，

有情地益合紅塵。

了然老子無為義，

通貫乾坤出道神。        

注經(jīng)不破經(jīng)。不仁就是不仁，僅“仁”是有問題的，是局部和局限的。天損地益。天，不會一直有陽光雨露，還有黑夜風(fēng)雪。“仁”里不能包含“不仁”，而“不仁”里卻能包含“仁”，也就是說“不仁”里包含著“仁”和“不仁”，兩種合起來才是天地損益之道整體。圣人都能大義滅親，義，正當(dāng)?shù)貧?。圣人為真理連親都要殺，仁乎？不仁乎？《圣經(jīng)》中上帝常常行真理之殺，但誰能說上帝不是大愛呢？《周易•說卦傳》曰：“水火不相射”。有的專家認為“不”字是多余的，或是助詞無意義。此專家若練太極拳，練上一百年也練不出來功夫，他根本不清楚孔子和老子在說什么原理。“相射”好理解，“不相射”難解難練，與“相射”不在一個層面和境界上。老子的“不敢為天下先”，孔子的“隨心所以不逾距”等皆用“不”字說理。不仁，不相射，無為，不爭，這些以否定包含肯定從而表達函三為一的太極至理，只有具備復(fù)雜自組織系統(tǒng)的非線性思維，才能理解?！段浯a頭》第五章“蚊蟲亦懂陰陽勁”中太極宗師水宗一，通過被雨滴擊中卻能順勢側(cè)滾翻化解的蚊子而悟出“三不“：順而不從、逆而不抗、圓而不融。這正是學(xué)圣人以否定包含肯定的表達方式。 

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