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安詩協(xié)偉人詩詞研究會(huì)專欄

古琴的選購常識(shí)和注意事項(xiàng)

　古琴是中國最為古老的民族樂器，歷史悠久，本稱為“琴”，本世紀(jì)初期為了和其他樂器的統(tǒng)稱區(qū)別，改稱為“古琴”。古琴作為一個(gè)古老的樂器，其音蒼老、清...

[ 2019-06-20 09:11:27 ]

莊子經(jīng)典名言名句妙語錄

1．天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理?！肚f子·知北游》2．“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。”《莊子·雜...

[ 2019-06-20 09:01:18 ]

《紅樓夢》的10條家規(guī) 10種人生大智慧

國學(xué)知識(shí) 當(dāng)前位置:國學(xué)夢 > 國學(xué)經(jīng)典 > 國學(xué)知識(shí) > 《紅樓夢》的10條家規(guī) 10種人生大智慧《紅樓夢》的10條家規(guī) 10種人看過《紅樓夢》的人都知道，榮國府、寧國府兩座宅...

[ 2019-06-19 09:21:46 ]

古琴仙子趙曉霞遵義演繹千年流韻

　　“裊裊古韻間，弦出萬籟音。”6月15日晚，“趙曉霞2019遵義專場文化惠民音樂會(huì)”在遵義大劇院精彩上演。享有“古琴女神”“古琴仙子&...

[ 2019-06-19 09:19:35 ]

《中庸》中的經(jīng)典語句賞析

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。【注釋】選自《中庸》第一章。天命：上天所賦予的。命：令。率：循。率性之謂道：循著本性而行，便是道。道：規(guī)律。修：修明。教：教化。【譯文】天...

[ 2019-06-19 08:59:00 ]

茶中品禪意禪中識(shí)茶香

品茶是參禪的前奏，參禪是品茶的目的，茶中有禪，禪借茶悟，二位一體，水乳交融。茶禪共同追求的是精神境界的提純和升華。在寺院崇尚飲茶、種茶的同時(shí)，將飲茶與佛學(xué)哲理、人生觀念融...

[ 2019-06-18 09:09:31 ]

以琴修身，是當(dāng)下最時(shí)髦的修行

古琴作為三千多年來中國人最喜歡的樂器，不僅是為了表達(dá)自己內(nèi)心深處的渴望，而且還是修身養(yǎng)性、陶冶情操的工具，穿越一段琴聲與心靈融合的旅程，發(fā)現(xiàn)最本真的自我。在無我、有我...

[ 2019-06-18 09:03:24 ]

孔子哲理名言

人生態(tài)度：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與...

[ 2019-06-18 09:01:36 ]

茶之道：在乎茶亦在乎泡

茶有令人清醒的特性，透過學(xué)習(xí)茶道，可以收攝自己的心，產(chǎn)生內(nèi)化提升心靈的力量，為了讓茶道更融入生活中，須隨時(shí)保持一顆謙卑的心，在泡茶之前，要先將茶具定位，定好位后在行茶的過程中...

[ 2019-06-17 09:48:57 ]

嵇康《琴賦》堪稱古琴古今第一美文

　　嵇康的《琴賦》有1900余字，另有賦首的序及賦未的亂。此賦開始描寫樂器所生的環(huán)境：敘述椅梧生于崇山峻嶺，吸取了天地純一之氣及日月精華。在《琴賦》的首段，即以寫地之勝，來...

[ 2019-06-17 09:40:30 ]

與先賢并肩論道之墨子

墨子,最大眾化的定義是:姓墨名翟,戰(zhàn)國初期魯國人,“子”是尊稱,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。這種說法的根據(jù)是《呂氏春秋》、《淮南子》以及太史公的《史記》中均有&ldquo...

[ 2019-06-17 09:28:18 ]

“貢菊”的典故

據(jù)說在北宋時(shí)，一年大旱后，鄉(xiāng)里眼疾流行，在外經(jīng)商的徽商從浙江引來菊花泡用，眼疾得以治愈，很快菊花就在這里廣為種植了。許多農(nóng)戶為便于貯存，以備長期使用，又特意將鮮菊花烘制成干...

[ 2019-06-14 08:55:53 ]

象棋與人才管理下棋是對(duì)棋子的充分利用和管理

世人皆說，棋如人生，棋如世態(tài)。因?yàn)槠寰褪且粓鰬?zhàn)爭，就是人智慧與智慧的碰撞與較量，下棋的人和棋就是融為一體的有機(jī)組織，從管理學(xué)的角度來講，下棋就是棋手對(duì)棋子的充分利用...

[ 2019-06-14 08:53:04 ]

怎么理解【九宮八風(fēng)】？

怎么理解【九宮八風(fēng)】？九宮八風(fēng)，九宮是指天地空間的九個(gè)方位。這九個(gè)方位以天極為中心，將地球象橘子瓣一樣等分為八個(gè)方位。八風(fēng)是指八個(gè)主要節(jié)氣。天地空間是古人在數(shù)千年甚...

[ 2019-06-14 08:42:42 ]

茶禪賦

品茗和撫琴、潑墨、吟詩一樣，歷來屬雅人之雅事。品茗之雅，全在于茶。茶多生長于高山幽谷，櫛風(fēng)沐雨，凝霜含露，得天地之靈而賦形，故其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功致和，“參百品...

[ 2019-06-13 09:13:51 ]

一斧一鑿斫古琴　泠泠不絕千年音

　　黃日東正在為剛剛斫好的琴胎——“承南拾子”系列之“洗塵”調(diào)音，這是斫琴的關(guān)鍵一環(huán)?！　∫股钊遂o的時(shí)候，黃日東一個(gè)人在頂樓用工具雕...

[ 2019-06-13 09:04:05 ]

《尚書》中的名句賞析

克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。【注釋】選自《尚書· 堯典》?？耍耗?，能夠?？。翰胖?。德：美德，道德。九族：從自己的高祖至自己的玄孫九代。睦：和...

[ 2019-06-13 08:53:32 ]

磚茶歷史淵源

磚茶內(nèi)地不多見，主要是供給邊疆民族飲用?！短剖贰肪陀?ldquo;嗜食乳酪，不得茶以病”的記載。由于他們?nèi)狻⒛淌称烦缘幂^多，因此“寧可一日無食，不可一日無茶”，...

[ 2019-06-12 09:10:24 ]

荀子《樂論》：音樂的教化功能

原文：故聽其《雅》、《頌》之聲，而志意得廣焉；執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰屈伸，而容貌得莊焉；行其綴兆，要其節(jié)奏，而行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。故樂者，出所以征誅也，入所以揖讓也。征誅揖讓，其義一...

[ 2019-06-12 09:06:57 ]

墨子經(jīng)典語錄

墨子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“兼愛”“非攻&rd...

[ 2019-06-12 08:59:24 ]

茶里悟真諦即為動(dòng)禪心

茶的本源是一片葉子，一片綠的葉子，充滿著鮮活的氣息。這片鮮活的葉子被放在熱鍋上炒，目的是保存住這份鮮活，不讓他腐爛掉。而人在這個(gè)世界上何嘗不是被“貪、嗔、癡、慢、...

[ 2019-06-11 10:06:23 ]

荀子《樂論》：為何重視音樂

夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。民和齊則兵勁城固，敵國不敢嬰也。如是，則百姓莫不安其處，樂其鄉(xiāng)，以至足其上矣。然后名聲...

[ 2019-06-11 09:53:30 ]

《禮記》中的名句賞析

賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善?！咀⑨尅?選自《禮記·曲禮上》。狎：親密的意思。憎：嫌惡的意思。【譯文】對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他...

[ 2019-06-11 09:45:57 ]

最早的茶道意境

“茶道”兩字，在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。詩的開頭是茶事的描寫，接著的“一飲滌昏寐，情思...

[ 2019-06-10 10:21:55 ]

古琴速成（四）：題外話

所以，要想學(xué)好琴，首先就要改變你聽覺的環(huán)境，移風(fēng)易俗，莫善于樂?？鬃佑性疲号d于詩、立于禮、成于樂。中國自古都很重視音樂素養(yǎng)教育，民眾應(yīng)該聽什么樣的音樂，國家都要關(guān)心并參與修...

[ 2019-06-10 10:19:42 ]

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