怎么理解【九宮八風(fēng)】？

九宮八風(fēng)，九宮是指天地空間的九個(gè)方位。這九個(gè)方位以天極為中心，將地球象橘子瓣一樣等分為八個(gè)方位。八風(fēng)是指八個(gè)主要節(jié)氣。天地空間是古人在數(shù)千年甚至數(shù)萬年的天文觀測中，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，無數(shù)次總結(jié)、驗(yàn)證、思辨、推理中確定出來的有極限的天地框架，這也就是渾天坐標(biāo)系所確定的天地空間?！喊藗€(gè)橘子瓣』就是二十四節(jié)氣的八個(gè)主要節(jié)氣：冬至、夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬。

八個(gè)主要節(jié)氣直接對(duì)應(yīng)天地框架方位的東、南、西、北、東北、西北、東南、西南，再加上正中心——天極，就是九宮，也就是漢代鄒衍所說的『大九州』（參見：大九州與小九州）。

漢代以來的天文學(xué)與原始天文學(xué)的區(qū)別

漢代以前的原始天文學(xué)，與周朝及秦漢以后的天文學(xué)是有很大不同的。它是依據(jù)天空星象北極、北斗、二十八宿劃分二十四節(jié)氣，尤其不是依據(jù)太陽的視運(yùn)動(dòng)劃分二十四節(jié)氣。

與八卦、八個(gè)主要節(jié)氣直接對(duì)應(yīng)的天球八個(gè)方位。是直接與以天極為中心，觀測北斗與二十八宿等星象，測候地氣，確立物候相對(duì)應(yīng)的。十天干所紀(jì)的十月歷和十二支所紀(jì)的十二月歷，就是在這一體系之中，依據(jù)二十四節(jié)氣劃分與制訂出來的。

十月歷，不是依據(jù)對(duì)太陽的視運(yùn)動(dòng)，而是依據(jù)對(duì)北斗的視運(yùn)動(dòng)將一年分為十個(gè)月，每個(gè)月36天，用土、銅、水、木、火配以『公母』紀(jì)月，公母就是陽陰的同義語。換句話說，就是十月歷的月份是分陰陽的。十二月歷，也不是依據(jù)月亮的圓缺規(guī)律而制訂的。而是依據(jù)北斗的指向而制訂的。是將一回歸年等分為十二個(gè)月，再分為四季，每季三個(gè)月。最直接的就是根據(jù)二十四節(jié)氣的十二中氣來制訂的。冬至在子（11）月的正中，每兩節(jié)氣為一個(gè)月，每個(gè)月三十天左右。（注：十二支所紀(jì)十二月又稱為『月建』。月建與太陽直射地球的角度沒有關(guān)系，只與二十四節(jié)氣的測候地氣有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。）

二十八宿的意思也是叫西方的星座嗎？

咱們中國人不稱『星座』，而是稱作『十二辰』。不僅接地氣，而且依據(jù)『地氣』確立星宿。西方不懂『二十八宿』，西方不用『二十八宿』，只用黃道十二宮。

不是『二十八宿的意思也是叫西方的星座』。而是二十八宿作為『坐標(biāo)』，與西方的『星座』作為坐標(biāo)，所起的作用是一樣的。

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