良知本具須先行，

       行中方知理勢(shì)圓。

       知不成行難為道，

       功夫盡在一螺旋。

       功夫者，動(dòng)詞優(yōu)先，名詞讓位。儒曰：“敏于行而訥于言”。“行”重于“知”，“行”能養(yǎng)“知”。“行”是“知”的基礎(chǔ)。不行或行不通就不可能有真知。“行”可兼“知”，但“知”卻不一定能兼“行”。“行”而能通，則有真知。因此，能“行”者必包含“知”，體現(xiàn)“知”。知行相資，修悟相促，勢(shì)理相彰。知行合一。修中悟，悟后修。理成勢(shì)，勢(shì)成理。不能見二，一以貫之。前一段時(shí)間有高手云：太極拳不是螺旋而是神。我不知道此“神”為何物？太極拳三個(gè)階段：著熟，懂勁，神明。其神明不可能脫離具體的螺旋運(yùn)動(dòng)之外而成立。天命、性、道、德等只能在歷史運(yùn)動(dòng)和具體的行為中來談，否則，必然會(huì)神神道道的，功夫沒修煉出好，卻生出臆癥來。

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