觀復(fù)體知太極

       老子曰：萬物并作，吾以觀復(fù)。觀復(fù)，乃近取諸身之功夫也。

       即使是愛因斯坦也不可能用星球來做科學(xué)實驗，其相對論是體知靈性所得，卻能將星球、光等自然運動的規(guī)律精確解釋。因此，觀復(fù)是中式之科學(xué)的重要手段。實驗僅是科學(xué)手段之一，并非唯一。或者說觀復(fù)是人類展現(xiàn)智靈高境界的方式、方法。觀復(fù)所觀者，既非道的本體，也非因果關(guān)系，而是自然狀態(tài)下“萬物”在時空螺旋向度上所展現(xiàn)出來的“道”。觀者，非看非視，體知也！以身觀身，以家觀家，以天下觀天下。復(fù)者，并非復(fù)歸其根那么簡單。“復(fù)”絕非簡單“返回”的周而復(fù)始，而是一種有序、恒常但面向未來開放的非線性自組織復(fù)雜運動方式。復(fù)卦“一陽生”，震出于坤，作為見聞之知上的理，知道的人很多。但此陽震出來用何序和什么樣方式運動？作為體知上身致行，真懂的人不多。“七日來復(fù)，天行也”，不懂天行之時、序、運動方式，如何能體知八卦相錯，錯綜其數(shù)之原理？唯有觀復(fù)，才能體知太極。

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