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拳藝心法淺析（—）（撰書/王圣賢）

心法很玄，極易滑入成忽悠詞。“練時無人似有人，用時有人似無人。”練-用、有-無在意識中偶態(tài)螺旋顯示其幾微，不是心理學，不是幻想，而直通潛、顯意識的心法。搏斗是帶...

[ 2025-01-12 06:26:20 ]

歲寒三友（書/王圣賢）

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫...

[ 2025-01-07 09:39:24 ]

構成態(tài)之牽動四兩拔千斤（四）（撰書/王圣賢）

太極螺旋（漩渦），即意味著各方相互牽扯（不分主客）彼此回旋（八卦相錯）所構成的運動（緣在）方式。只有這種構成態(tài)才能居間引發(fā)和維持著活平衡。緣在與世界之間就是靠螺旋（漩渦）來...

[ 2025-01-05 09:05:30 ]

構成態(tài)之牽動四兩拔千斤（三）（撰書/王圣賢）

牽動，牽是在關鍵處用很小力引化。動是螺旋轉動。牽動是螺旋轉關處（時）的處理方式。轉關是順纏變逆纏或逆纏變順纏的臨界點（幾），此處此時，要順著原來方向（于新方向而言就是反方向）加大...

[ 2024-12-30 09:30:02 ]

歲末感懷（撰書/王圣賢）

即從詩腳到拳頭，累月推敲春至秋。靈感隨機神出竅，陰陽有律月回樓。韻詩情賦花三朵，拳藝汗?jié)簿埔划T。妙在仄平夫妻配，天書無字盡風流。拳藝釀酒，筆鋒揉氣，詩情開花，練功就是在自...

[ 2024-12-25 11:24:02 ]

構成態(tài)之牽動四兩拔千斤（二）（書/王圣賢）

鳥盡山中語，琴多弦外音。鳥語是莊子說的“大言炎炎”？不然如何能盡？常道不能道，就不會有老子《道德經(jīng)》?？鬃勇劇渡亍窐啡虏恢馕?，弦外音引發(fā)了入道的...

[ 2024-12-23 12:22:14 ]

構成態(tài)之牽動四兩拔千斤（一）（撰書/王圣賢）

太極拳的螺旋是一種技藝，一個活態(tài)勢，不是教條具體的死形狀。不是概念化玄學，不是硬螺旋，而是柔螺旋。概念化玄學無法實用，硬螺旋技術是機械式的。沒螺旋態(tài)勢“四...

[ 2024-12-18 19:57:09 ]

大象至純（撰書/王圣賢）

大象無形，卻有象，乃非對象化的純象，活的螺旋象。海德格爾稱“湍急”，他使用的詞語“間隙”“爭斗”都與水流旋渦有關，應該受老子水幾...

[ 2024-12-16 18:28:08 ]

泉飛一道帶，峰出半天云。（書/王圣賢）

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫...

[ 2024-12-13 09:39:03 ]

墨痕喻純象，拳意賦心聲。（撰書/王圣賢）

墨痕作為語言的文字，不是單純的物理圖像，此象能直接構造語意和境。漢字的筆畫對構對交，撇捺，橫豎，左鉤右鉤，典型的太極對待對立互補構勢成象，書寫的螺旋構成產生活性，寫山顯山險，...

[ 2024-12-12 08:19:17 ]

任天勢（撰書/王圣賢）

書法須含字外功，一鋒九曲纏長蟲。構成直覺任天勢，純象陰陽感應通。驚蛇入草，活勁。喜見升卿，大吉。任勢乘時，隨卦。大象無形，純象?！壮蕉率皇プ佑陔S齋。作者簡介：王圣賢，安徽...

[ 2024-12-11 09:12:58 ]

慧根（撰書/王圣賢）

《詩經(jīng) · 衛(wèi)風 · 淇奧》：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。世人賞竹虛心有節(jié)，我獨羨其地下之根，神勁骨氣取其根，臨竹之根書之，節(jié)密而曲，骨勁...

[ 2024-12-03 11:51:36 ]

文武雙開花（書/王圣賢）

《北夢瑣言》中記載，唐代的溫庭筠才思艷麗，工于小賦，每入試，叉手（兩手相拱為叉）構思，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，所以時人稱為溫八叉，此人是花間鼻祖，更是兀傲的霸才。有詩...

[ 2024-12-03 11:46:44 ]

構成洞察（撰書/王圣賢）

構成洞見或識度皆不精確。洞見暗，照見才明，但照見是功夫成了才能為之。識度淺，心識才深，但心識更難。構成洞察，“洞”有陰陽二義，明幽同存。“察&rdquo...

[ 2024-11-30 06:54:46 ]

有無相生（撰書/王圣賢）

有無相生非概念上的辨證，而是顯化道的構成洞見。有無相生互構才能達到道本身，隨道自道。有此心識，才好悟道。無極而太極，非母子關系，非頭上按頭。識得無，才識得真有，反之亦然。損去...

[ 2024-11-28 10:05:39 ]

水中火發(fā)（撰書/王圣賢）

天一生水，地二生火，引動河洛象數(shù)；水中火發(fā)，雪里花開，迸涌拳功氣機?！壮绞仑チプ幼珪?。作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人...

[ 2024-11-28 09:59:47 ]

山坡羊·道（撰書/王圣賢）

空即是色，直覺解惑，生活世界顯天則。守其黑，知其白。多年經(jīng)上先窺測，又在拳中調和琴瑟。名，說不得；道，說不得?！壮绞仑ニ氖プ佑隗粓@。作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論...

[ 2024-11-26 06:55:46 ]

實事求是（撰書/王圣賢）

邏輯實證主義創(chuàng)始人摩里茲·石里克說，哲學不是一種知識的體系，而是一種活動的體系。現(xiàn)象學可能最實事求是，于現(xiàn)象當場直見本質。事前的預見，事后的反思，皆不究...

[ 2024-11-20 09:06:21 ]

群龍無首（撰書/王圣賢）

用九，見群龍無首，吉。一說是，群讀為卷，卜辭龍字……其狀尾交于首，曲身若環(huán)，豈所謂卷龍歟?……卷龍如環(huán)無端，莫辨首尾，故曰：‘無首’，...

[ 2024-11-18 10:41:27 ]

直覺鮮活（撰書/王圣賢）

（祖）乃問曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，猶欠篩在。”篩者，去蔽也?！段浯a頭》中有細解。篩盡私意，雜染，真意自顯。練拳初級是拳感直覺上的知行合一...

[ 2024-11-17 06:57:33 ]

復（撰書/王圣賢）

復初為幾。復卦初九，陰陽初交生成頭胎。復見天地心，此心通于赤子心。羅近溪說：“于此看心，方見渾然無二之真體，方識純然至善之天機。”我認為《復》初九一...

[ 2024-11-13 08:00:24 ]

天凈沙·坎離之象（撰書/王圣賢）

初冬燕翅行功。體輕騰似飛鴻。逆返丹田熱紅。尾閭氣縱?？搽x反輔相逢。輕靈，洪公太極拳十三品之一，它指身心，更多是心。反輔是太極發(fā)生相互作用的樞機。“太一生水，水反輔...

[ 2024-11-09 12:03:30 ]

立冬雜談（文若水）

于歲序更迭之中，廿四節(jié)氣輪轉不息，立冬之節(jié)，悄然而至，每歲大抵落于農歷十月之初，公歷十一月五日與八日之間。今年恰逢甲辰之年，立冬之日，定于十一月七日，寒氣初凝，萬物收藏。古之典...

[ 2024-11-08 16:55:32 ]

學習“中中”之樂（撰書/王圣賢）

師父常說，老拳師嚴崇仁（實戰(zhàn)功夫極高）不識字話卻雅，我就象栽花一樣往學生心里栽上癮，讓學生欲罷不能的天天來。此言合道。他栽的癮就是學習之樂。既有學本身居間的張力，又含學內容...

[ 2024-11-08 07:48:37 ]

書法之象（撰書/王圣賢）

漢文化有用象思維，以象顯性之傳統(tǒng)?！兑住窇{象傳，卦象的活構成，直接顯化出“生生”大道。王弼掃象數(shù)，讓漢文化打了半折。漢字之象是“多維編碼”，含帶著各...

[ 2024-11-06 05:12:51 ]

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