心法很玄，極易滑入成忽悠詞。“練時無人似有人，用時有人似無人。”練-用、有-無在意識中偶態(tài)螺旋顯示其幾微，不是心理學(xué)，不是幻想，而直通潛、顯意識的心法。搏斗是帶著遠(yuǎn)古基因的“實際生存經(jīng)驗”，是直覺到的，非理論非概念，是沒有被觀察截斷的實際體驗流。功夫源于此，道就在其中。這種經(jīng)驗不是起念去認(rèn)知什么，而是“相遇時的明白”。太極功夫最高境界是神明。遇到時不明白皆是執(zhí)于相而固化了，應(yīng)對不了變化。

   對手是活對象，而非材料化的死客體。“這個人是個對象”和“這個人是骨肉做的”邏輯不同。拉斯克說：“對象就意味著關(guān)聯(lián)著主體性的‘站在對面’”。它是認(rèn)知結(jié)構(gòu)一部分，由這結(jié)構(gòu)中各項單元的姿態(tài)關(guān)系而成。脫離活姿態(tài)關(guān)系所思的都是“灰色”的。對象才能對應(yīng)，無對象動作就不會產(chǎn)生實用的“著”（招）和“勁”。對應(yīng)才會感應(yīng)。有對象才能構(gòu)成各種相應(yīng)變化的活關(guān)系姿態(tài)。練拳時同步伴隨意識出一個非對象化的對象對應(yīng)著，如此才能引動生命本具的自性原覺，這時潛、顯意識，半真半假的對象雙方呈現(xiàn)糾纏態(tài)，直覺地把握這種“模糊螺旋”（螺旋是對象雙方，潛、顯意識之間構(gòu)成運動糾纏的形式，模糊是道與生命本真互侵互讓瞻前顧后的活性）的隨遇平衡才能練出實用功夫。

～～甲辰臘月初十圣子于隨齋。

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》（后兩本書在美國出版）。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運用于管理和營銷，獨創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。

責(zé)任編輯：東湖漁郎