鳥盡山中語，琴多弦外音。鳥語是莊子說的“大言炎炎”？不然如何能盡？常道不能道，就不會(huì)有老子《道德經(jīng)》。孔子聞《韶》樂三月不知肉味，弦外音引發(fā)了入道的失覺。我們生活在自然啟示中。

實(shí)際生命的原發(fā)運(yùn)動(dòng)顯示太極？洪公講太極螺旋順逆纏，吃飯時(shí)用筷子去夾菜，逆纏，夾著菜往嘴里送，順纏。“實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)”自己顯示它自己。邏輯分割，抽象成理，則失去了活性。這種“形式指引”只能當(dāng)場(chǎng)直覺理解。理解比理性難多了，要在自己夾菜過程中直覺明見，事后反思是截?cái)嗟鸟R后炮。“百姓日用而不知”，需要揭蔽，蔽本身就是“遮”的，要“揭”來成全。處“蔽”才能“揭”，“知其白，守其黑。”“揭”也不一定要概念化知識(shí)。陳王廷忙來耕田，閑來造拳，拳藝是從戰(zhàn)場(chǎng)拼殺、耕田等的生活經(jīng)驗(yàn)中生成而悟，需某個(gè)緣機(jī)引發(fā)。領(lǐng)會(huì)這種原發(fā)內(nèi)生性的本自具足，才能體證拳藝領(lǐng)會(huì)太極境。

～～甲辰冬月廿三圣子于隨齋。

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊(duì)美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》（后兩本書在美國出版）。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運(yùn)用于管理和營銷，獨(dú)創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。

責(zé)任編輯：東湖漁郎