關(guān)西孔子^①隱湖城，半世儒衣樂此生。

三鳣堂^②前征瑞象，四知^③村內(nèi)有神明。

舜埋蒼嶺鳥銜土^④，振葬潼亭鵠泣塋⑤。

屈溺汨羅^⑥楊飲鴆^⑦，君王自古寡多情。

【注釋】①楊震（？～124年），字伯起，號(hào)“關(guān)西孔子”、“關(guān)西夫子”、“四知先生”，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰市）人，出身弘農(nóng)楊氏。②楊震居住湖城，幾十年都不應(yīng)州郡的禮聘。很多人認(rèn)為他年紀(jì)大了，應(yīng)該出去做官了，楊震不仕的志概，更加堅(jiān)決。后來有冠雀銜了三條鳣魚，飛棲在講堂前面，主講之人拿著魚說：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三臺(tái)的意思，先生從此要高升了。③楊震直到五十歲時(shí)才在州郡任職。大將軍鄧騭聽說楊震是位賢人，于是舉其為茂才，四次升遷后為荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他前往郡里路過昌邑時(shí)，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長(zhǎng)，去看望楊震，晚上又送給楊震金十斤。楊震說：“老朋友知道你，你為什么不知道老朋友呢？”王密說：“現(xiàn)在是深夜，沒有人會(huì)知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢。”王密慚愧地離開。④《史記》記載：舜踐帝位三十九年，舜巡蒼梧，給荒蠻瘴野的蒼梧百越各族，帶來了中原華夏農(nóng)耕文明、文化禮教、生產(chǎn)方式和生活方式，啟蒙教化了蒼梧，使蒼梧成為了嶺南文化的發(fā)祥地。舜帝崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，舜葬蒼梧之野時(shí),有鳥如雀,自丹州而來,吐五色之氣,氤氳如云,名曰憑霄雀,群飛為舜帝銜土成丘墳。⑤楊震葬前十幾天，有大鳥高一丈多，飛到楊震喪前，俯仰悲鳴，淚流濕地。直到下葬，鳥才飛去?？だ飳⑦@一情況上報(bào)。當(dāng)時(shí)災(zāi)異連續(xù)出現(xiàn)，順帝感悟到楊震的冤屈，于是下詔說：“已故太尉楊震，正直為懷，使他輔佐時(shí)政，而小人顛倒黑白，諂害忠良，上天降威，災(zāi)害屢作，求神問卜，都說是楊震枉死之故。我的昏庸，加重了這種罪過。山岳崩塌，棟梁折斷，是多么危險(xiǎn)啊?，F(xiàn)在使太守丞用中牢祭祀，如果您的靈魂顯靈的話，請(qǐng)來享受這些祭品吧。”人們立石鳥像于楊震墓前，來紀(jì)念他。⑥三閭大夫屈原因楚懷王昏庸，悲憤投汨羅江。⑦楊震為官，從不謀取私利。他的子孫們與平民百姓一樣，蔬食步行，生活十分簡(jiǎn)樸。楊震以嫉惡如仇、敢于直諫著稱。樊豐等人害怕，再三誣告楊震，東行歸來的安帝連夜收繳了楊震的太尉印并遣送楊震回老家，在回去的路上，楊震飲鴆自殺。

【相關(guān)典故】關(guān)西楊伯起  楊震四知 暮夜卻金 鳥哭楊震  四代三公  三鳣堂

【人物簡(jiǎn)介】

楊震（51—124年），字伯起，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰市）人。楊震居住在湖城，幼通經(jīng)史，博覽群書。對(duì)教育事業(yè)特別熱心，他從20歲以后，對(duì)于地方州、郡長(zhǎng)官征召他出仕做官的召請(qǐng)任命置之不理，一心一意設(shè)塾授徒，耐得住清貧，開始了他長(zhǎng)達(dá)三十年的教育生涯。他堅(jiān)持有教無類，不分貧富，因此，四方求學(xué)者絡(luò)繹不絕，學(xué)生多達(dá)3000余人。由于他教學(xué)有方，名氣很大，學(xué)生很多，因此，學(xué)館如市，書聲朗朗，規(guī)模很大。人稱“關(guān)西夫子”、“關(guān)西孔子”。

很多人認(rèn)為他年紀(jì)大了，應(yīng)該出去做官了，楊震不仕的志向，更加堅(jiān)決。后來有冠雀銜了三條鳣魚，飛棲在講堂前面，主講之人拿著魚說：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三臺(tái)的意思，先生從此要高升了。

果然，在楊震五十歲時(shí)，大將軍鄧騭聽說楊震是位賢人，于是舉其為茂才。

楊震為官唯才是舉，選賢任能。漢安帝元初四年（公元117），楊震被調(diào)人朝廷擔(dān)任太仆之職，后來升調(diào)為太常。楊震在任太常之前，博士選舉大多名不副實(shí)。楊震任太常后，更是“無才疏舉”，他所選用的陳留、楊倫等，都是通曉經(jīng)書、學(xué)識(shí)過人的今名士，能將所從事的本門學(xué)業(yè)弘揚(yáng)光大，儒生們對(duì)此稱贊不已。

楊震在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑（今山東巨野縣東南）時(shí)，昌邑縣令王密，是他在任荊州刺史時(shí)舉'茂才'提拔起來的官員，聽說楊震途經(jīng)本地，為了報(bào)答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又乘更深夜靜無人之機(jī)，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評(píng)說：“我和你是故交，關(guān)系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？”王密說：“現(xiàn)在深夜無人知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知怎能說無人知道呢？”受到譴責(zé)后，王密十分慚愧，只好作罷。楊震“暮夜卻金”的事，古今中外，影響很大，后人因此稱楊震為“四知先生”  

楊震為官，從不謀取私利。他的子孫們與平民百姓一樣，蔬食步行，生活十分簡(jiǎn)樸。楊震以嫉惡如仇、敢于直諫著稱。延光三年（公元124）春天，安帝東行巡游泰山，樊豐等人乘皇帝在外巡游之機(jī)，竟相修建宅第。楊震屬下椽吏高舒召來大匠官署的令史查問，得到樊豐等人偽造假詔書等罪行證據(jù)，于是楊震十分氣憤，便準(zhǔn)備好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。樊豐等人獲悉這個(gè)消息后非常害怕，在安帝前造謠誣陷楊震說：“自從趙騰死后，楊震對(duì)朝廷深懷怨恨，楊震本是鄧氏家族的門生故吏，對(duì)當(dāng)今朝廷一直存有怨恨之心。”

等到安帝車駕東行歸來，準(zhǔn)備選擇吉日人宮時(shí)，就連夜派使者收繳了楊震的太尉印緩，于是楊震就緊閉大門，謝絕一切賓客來訪。樊豐等人對(duì)此還覺得不夠解恨，就請(qǐng)大將軍耿寶再上奏章，誣陷楊震對(duì)朝廷收繳他的印緩心懷怨氣，有不服處置之罪。安帝于是下詔遣送楊震回歸故里。楊震接詔后，立即動(dòng)身返鄉(xiāng)，在返鄉(xiāng)途經(jīng)洛陽城西幾陽亭時(shí)，慷慨悲憤的對(duì)他的兒子和門人說：“死，本是士大夫的尋常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能誅殺，厭惡奸邪的女人傾亂朝廷而不能禁止，我還有什么面目活于人世。我死之后，以雜木做棺板，以粗布作壽衣，既不要送我回歸祖塋，也不要設(shè)祠祭祀”。說完就飲鴆酒而死了，時(shí)年已七十三歲。

弘農(nóng)太守移良，秉承樊豐等人的意旨，派人在陜縣截住了楊震的靈車，不準(zhǔn)運(yùn)回本籍，并將靈樞露停道旁，一任日曬雨淋。楊震的幾個(gè)兒子則被罰做苦役，代替郵差往來送信，廣大百姓無不為之垂淚。

一年以后，漢順帝即位，樊豐、周廣等人都被處死，楊震的門生虞放、陳翼等人上書順帝要求重新調(diào)查處理?xiàng)钫鹪┌?。?dāng)時(shí)朝廷上下都交口稱贊楊震的正直忠烈，于是，順帝就下詔給楊震平反，除拜楊震的兩個(gè)兒子為郎官贈(zèng)錢百萬外，還下詔以很高的禮儀改葬楊震于華陰潼亭。在整理墳塋下的葬十馀日李，有大鳥高丈馀，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。時(shí)人驚奇不已。

《史記》記載：舜踐帝位三十九年，舜巡蒼梧，給荒蠻瘴野的蒼梧百越各族，帶來了中原華夏農(nóng)耕文明、文化禮教、生產(chǎn)方式和生活方式，啟蒙教化了蒼梧，使蒼梧成為了嶺南文化的發(fā)祥地。舜帝崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，舜葬蒼梧之野時(shí),有鳥如雀,自丹州而來,吐五色之氣,氤氳如云,名曰憑霄雀,群飛為舜帝銜土成丘墳。

若水先生

【作者簡(jiǎn)介】孫克攀，字若水，號(hào)泉一。善烹飪，喜旅游，樂詩詞，演周易，思幽靜，好品茗。

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