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三教
三教指三大傳統(tǒng)宗教——[1] 儒教、道教、佛教。
儒教
儒教又稱“孔教”“圣教”（儒教不等于儒學）。以“儒家思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平“為終極目標。后為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教，跟佛教、道教并稱為三教。“儒教是中華民族土生土長的宗教[2] ”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。
“儒教是中華民族特有的傳統(tǒng)宗教，凡是生活在中國這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數(shù)民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，孔子為教主(這是孔子生前沒有料到的，正如老子被道教奉為教主沒有被老子料到一樣)。……儒教利用政教結(jié)合的優(yōu)勢得以成為國教，儒教的神權(quán)與皇權(quán)融為一體，不可分割[3] 。”
道教
道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸?？鞓?、長生久視，充分反映了中國人的精神生活、宗教意識和信仰心理。
釋教
九流
所謂的九流，實際上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。
小說家閑事娛樂，在古時只有“不學無術(shù)”，不具有功名家業(yè)，不耕不織的人，才會鉆研。以此為生，往往需要迎合他人，近于阿諛奉承。而古代極為缺乏物質(zhì)資源，小說家無法服務于社會，故而被認為“不入流”。
之所以以‘流’來形容，實際上是以社會形式比喻為水。無論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然的規(guī)律的同時，依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說家，卻往往要以迎合讀者為首。
但是，小說家其風格特點，獨樹一幟。三教九流中，諸多大家都有涉獵。作為古時娛人樂己的方法，所以視為“第十家”。
上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當 七商 八客 九種田
中九流： 一流舉子 二流醫(yī) 三流風水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖
三教九流新說
傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創(chuàng)立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統(tǒng)領(lǐng)人間，稱“人道教”，如此為“三教”。 備注：屬于現(xiàn)在神話小說的說的
九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。 附：商人的身份很低。
漢朝時，規(guī)定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規(guī)定商人必須穿一黑一白兩只鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農(nóng)民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，并規(guī)定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。
成語典故
【出處】： 宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”
責任編輯：王海峰 |
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