太極十三勢(shì)：掤捋擠按採(cǎi)挒肘靠進(jìn)退顧盼定。前八項(xiàng)是著法，后五項(xiàng)是功夫人的直覺(jué)視域。前八法隱藏了一個(gè)著法的對(duì)象。沒(méi)有對(duì)象，八法就是空練。后五項(xiàng)前省略了一個(gè)方位：前后左右中。中定是練拳者的中和隨身，前進(jìn)后退，左顧右盼，是視域，是練拳者與世界（他者）活的姿態(tài)關(guān)聯(lián)，成對(duì)構(gòu)成。前后相隨，左右同在。前面能看到，后面能直覺(jué)到。顧的實(shí)點(diǎn)帶著盼的虛面向下一刻滾動(dòng)。若沒(méi)有成對(duì)視域的態(tài)勢(shì)感知，就會(huì)顧頭不顧腚。態(tài)勢(shì)與其說(shuō)是眼顧盼到的，不如說(shuō)是原意識(shí)直覺(jué)到的。練拳者和“似有人”彼此構(gòu)成的隨機(jī)應(yīng)對(duì)，練出的拳法才能實(shí)用。彼此構(gòu)成，不分主客，是傳統(tǒng)文化玄妙的境域。這種“似有人”意識(shí)上的“形式指引”是“前反思”式的，不必等到用，練時(shí)在意識(shí)里映射出“有人”來(lái)應(yīng)對(duì)拳架中所有的著法，遍歷各種可能性的變化。用后反思不但遲了，也斷了體驗(yàn)流。“前反思”式“似有人”的身心合一反應(yīng)訓(xùn)練，旨在打通潛、顯意識(shí)，刺激喚醒原意識(shí)而被存入直覺(jué)里，形成新的“前識(shí)”，真臨敵時(shí)自然神明，“前反思”還有兩種練習(xí)方式，一是師父喂招喂勁，二是師兄弟間相互推手對(duì)練。這兩種狀態(tài)是真有人，但卻不是真實(shí)用。

～～甲辰臘月十七圣子于隨齋。

作者簡(jiǎn)介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊(duì)美國(guó)一年分享太極拳和書(shū)法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》（后兩本書(shū)在美國(guó)出版）。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運(yùn)用于管理和營(yíng)銷，獨(dú)創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫(xiě)成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開(kāi)。

責(zé)任編輯：東湖漁郎