太極對(duì)待詞（一）

  太極拳使用的詞有些比較特別，它既不表達(dá)觀念，又不是抽象的概念，而是道出一種最原本的自身構(gòu)成的狀態(tài)或心身純境域的螺旋形式關(guān)系，我稱為“太極對(duì)待詞”，它顯示一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)整體動(dòng)態(tài)的自組織構(gòu)成關(guān)系，互克互生，對(duì)立反輔，相互引發(fā)又相互維持。不領(lǐng)會(huì)這類(lèi)詞，難入太極之門(mén)。這類(lèi)詞西方只到海德格爾才有。張祥龍教授說(shuō)，海德格爾常利用一詞的“字面意思”，在原來(lái)一整個(gè)的詞中間插進(jìn)小橫線，以取得“雙關(guān)”、 “多義照應(yīng)”、“顯示生成關(guān)系”等等形式－境域指引的效果。比如“Entfernung”的意義是“距離”和“消除”。海德格爾則在“Ent- fernung”的字面意義，也就是“消除距離”的意思上使用它； 以造成或暗示出“既遠(yuǎn)又近的‘解釋學(xué)距離’”的微妙含義。但也令不明“形式－境域指引”之初衷的人感到莫名其妙，甚而對(duì)此等自造的“ 行話”深?lèi)和唇^，視之為故弄虛玄。而這類(lèi)詞在太極拳中十分常見(jiàn)，比如“收中放”，“順中用逆”等。拳中的“收中放”是個(gè)什么樣的螺旋構(gòu)成態(tài)的對(duì)待關(guān)系呢？拳架是如何做到這種量子糾纏般“一對(duì)兒”居間的精微？

～～乙巳正月初八圣于隨齋。

作者簡(jiǎn)介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊(duì)美國(guó)一年分享太極拳和書(shū)法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運(yùn)用于管理和營(yíng)銷(xiāo)，獨(dú)創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫(xiě)成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開(kāi)。

責(zé)任編輯：東湖漁郎