拳練成藝才可能領(lǐng)會并體悟道。這和現(xiàn)象學(xué)的方法相似，找到一種人類的原初體驗，這種體驗沒被理論或成見“雕塑”過，也不是概念化和普遍化的概括，更毋須事后體驗流之外來反思，本身就可直接領(lǐng)會。要傳授這種原初經(jīng)驗非抽象化、對象化的體驗，只能身教或語言的類象性啟示，才能進(jìn)入武學(xué)活動和法脈傳承。正如維特根斯坦說的，某些基礎(chǔ)的特征和關(guān)系只能在語言的使用中顯示出來，而不能被語言本身描述。最重要的是不可說的，因此，對不可說的領(lǐng)會取決于語言類象性啟示的接受度。剛跟樊師學(xué)螳螂拳時，期望聽到高深的拳理，樊師卻說：“打拳如繡花”，并捏根松針示范。繡花，專注，輕巧，雅致，精細(xì)……。這句話里只有類象性姿態(tài)的顯示，沒有理論或定義，用“是什么”的思維無法領(lǐng)會，只能作“實際生活經(jīng)驗”的“形式指引”才能把那姿態(tài)神意悟練上身。師爺洪公的太極功夫已入幾微玄妙境界，推手真如繡花一樣，小指一勾，或回眸一看，就能把人發(fā)出去。問其要訣，他卻曰：“我也不知玄又玄”。

～～甲辰臘月廿三小年圣子于燕翅山。

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》（后兩本書在美國出版）。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運用于管理和營銷，獨創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。

責(zé)任編輯：東湖漁郎