在這個(gè)人人都在談?wù)撍{(lán)瘦香菇的時(shí)代，一群瘋子在試圖關(guān)心開在焦毀戲臺(tái)上的花。

《燃燒的瘋?cè)嗽骸穭≌?/p>

身處這個(gè)空虛與狂歡的時(shí)代，每個(gè)人都難免被裹挾。我們很難抗拒消費(fèi)時(shí)代滾滾而來的話語專政，譬如“藍(lán)瘦香菇”帶來的瘋狂刷屏。

再譬如鮑勃·迪倫摘得諾獎(jiǎng)之后，全世界都被卷入了一種帶有復(fù)古意味的“反抗”情趣，人們又開始熱衷于談?wù)摿呤甏^“垮掉的一代”，以及隨之而來的搖滾、性、毒品……

但總有一些時(shí)代中的少數(shù)派、“頑固分子”和瘋子，在新的價(jià)值觀來襲的瞬間無動(dòng)于衷，甚至在艱難地試圖逆潮而涌。

70年代初，陷入越戰(zhàn)泥沼的澳洲一片混亂，年輕人對(duì)于政治狂熱對(duì)于未來迷茫。在墨爾本一個(gè)曾被燒毀的劇場(chǎng)的門外，是洶涌的反對(duì)越南戰(zhàn)爭的人潮，而里面，則是一群排演莫扎特關(guān)于愛與忠誠歌劇的瘋子。嬉皮士奉行的反戰(zhàn)自由影響了一代人，忠貞成了反潮流而行的禁忌，“所以劇中人才會(huì)去討論愛情，時(shí)間上的間離讓我們有機(jī)會(huì)去反思”。

2016年10月，《燃燒的瘋?cè)嗽骸返牡谒妮喲莩鲈谖鲄^(qū)劇場(chǎng)開啟。在歷時(shí)四十多年后，遙遠(yuǎn)的東方帝都，導(dǎo)演更希望傳遞給觀眾的，就不再是愛情和忠貞的“肉身”，而是面對(duì)時(shí)代的侵襲時(shí)，永遠(yuǎn)清醒、永遠(yuǎn)“頑固”的巨大勇氣。

“做一個(gè)少數(shù)派，沒什么不好啊。”

《燃燒的瘋?cè)嗽骸泛?bào)

作為澳大利亞當(dāng)代“國寶級(jí)”喜劇作品，《燃燒的瘋?cè)嗽骸芬彩亲髡週ouis Nowra最心愛的一部。這部半自傳式話劇講述了一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生路易斯給精神病院的病人們排演歌劇的經(jīng)過。倒霉的瘋子戲班在一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演帶領(lǐng)下笨拙摸索，在爭吵、扭打、埋怨、猜忌中，漸漸“歸屬”于一個(gè)集體，第一次感覺到自身是“有用”的人，第一次不再被束身衣和鐵絲網(wǎng)隔絕于世界之外。這是一部讓人笑出眼淚的喜劇，但在導(dǎo)演佟欣雨看來，更重要的是把這種開心帶出去，而不是只是笑了笑，場(chǎng)燈一亮走出劇場(chǎng)就倍感空虛。

80后導(dǎo)演佟欣雨

導(dǎo)演在本輪演出中還客串了演員羅伊，以下為鳳凰文化的采訪實(shí)錄：

鳳凰文化：在導(dǎo)這個(gè)戲的時(shí)候，最費(fèi)心攻克的點(diǎn)是什么？

導(dǎo)演：導(dǎo)瘋?cè)嗽鹤钯M(fèi)心功課的點(diǎn)有兩個(gè)，一是如何在精神病人的無序中梳理出舞臺(tái)的秩序、在更抓人眼球更討喜的病癥中凸顯每個(gè)病人“屬于人的”那些個(gè)性的人物細(xì)節(jié)；二是在這部劇涉及的眾多主題中剝絲抽繭，讓觀眾能感受到我在這一輪中想要突出的核心主題。

鳳凰文化：選角方面，都是專業(yè)演員嗎？我在看劇的時(shí)候，似乎能感覺到不同演員的表演水平可能不是特別統(tǒng)一。

導(dǎo)演：我們的演員確實(shí)有著非常不同的背景，其中像我和路易斯的扮演者張子涵是完全沒有接受過表演訓(xùn)練的愛好者，我是浙大數(shù)學(xué)系畢業(yè)，子涵是北影錄音系畢業(yè)；也有像賈斯汀和扎克的扮演者姜哲元，計(jì)算機(jī)系畢業(yè)后來讀了一年中戲進(jìn)修班；茹絲扮演者田甜是傳媒專業(yè)研究生讀了一年中戲進(jìn)修班；扮演朱莉和露西的蘇婭是上戲表演本科，亨利-王辰昊和羅伊-李嘉龍是影視表演本科，櫻桃-李松楠和另一個(gè)路易斯-趙騫是音樂學(xué)院聲樂專業(yè)。但是其實(shí)出身并不重要，我自己作為一個(gè)野路子從來都不認(rèn)為表演是需要教的，規(guī)范的訓(xùn)練和用心的角色設(shè)計(jì)就好啦~

鳳凰文化：作為導(dǎo)演來客串角色，兩個(gè)身份的切換之間肯定會(huì)有不同的感受，可以談?wù)剢幔?/span>

導(dǎo)演：之前還跟制作人洛奇豆子說，導(dǎo)戲就不演戲，就是怕帶著導(dǎo)演的眼睛上舞臺(tái)，看到的是演員而不是角色?，F(xiàn)在第四輪了其實(shí)放心多了，所以偶爾客串一下羅伊在舞臺(tái)上跟大伙兒一起特高興。

劇照

背景不會(huì)本土化，發(fā)現(xiàn)人性共同才是引進(jìn)國外劇目的意義

鳳凰文化：演出已經(jīng)好幾輪了，是不是會(huì)根據(jù)觀眾的反響，在下一輪做一些調(diào)整？

導(dǎo)演：下一輪應(yīng)該會(huì)著重在硬件方面對(duì)整部戲做一次升級(jí)，主要是舞美和劇場(chǎng)的聲音設(shè)計(jì)。目前修改到第四輪，在維持了原劇本信息量的基礎(chǔ)上，演出時(shí)間從2小時(shí)15分縮短到了2小時(shí)整，刪除了很多會(huì)拖慢節(jié)奏的設(shè)計(jì)和調(diào)度。語言風(fēng)格也做了相當(dāng)程度的修改，更符合國人的語言習(xí)慣并且更具有角色特征。從全部的70年代音樂到現(xiàn)在融入了現(xiàn)代搖滾、美國鄉(xiāng)村，更符合現(xiàn)代人對(duì)音樂的期待。最主要的還是和演員一起重新設(shè)計(jì)了角色，使得病人第一次具有了個(gè)性的人物背景，雖然還在不斷完善，但是已經(jīng)有很好的舞臺(tái)效果了。

鳳凰文化：故事本身是劇作家的半自傳，背景又是澳大利亞反越戰(zhàn)，你在導(dǎo)演的時(shí)候都做了哪些改編使中國觀眾更易于理解？在導(dǎo)外國戲的時(shí)候，原汁原味和易于理解哪個(gè)更重要，或者說這種“中國化”有必要嗎？

導(dǎo)演：對(duì)于這部劇的歷史背景有很多觀眾反應(yīng)太陌生會(huì)影響理解，對(duì)于這一點(diǎn)我依然堅(jiān)持不會(huì)做本土化。了解他人的歷史、發(fā)現(xiàn)人性的共同才是我們引進(jìn)國外劇目的意義不是么。但是在下一輪我們應(yīng)該會(huì)加入一個(gè)環(huán)節(jié)幫助觀眾預(yù)先做一個(gè)歷史背景的介紹，形式也會(huì)挺有意思。

劇照

優(yōu)秀的喜劇一定是非單一語言的，會(huì)心一笑往往比哄堂大笑更高級(jí)

鳳凰文化：其實(shí)作為一個(gè)喜劇，能真正讓觀眾開心地笑就很了不起了。你覺得好的喜劇應(yīng)該具備怎樣的特質(zhì)？

導(dǎo)演：能看得開心當(dāng)然好，但更重要的是把這種開心帶出去，而不是只是笑了笑，場(chǎng)燈一亮、走出劇場(chǎng)就倍感空虛。

優(yōu)秀的喜劇一定是非單一語言的。哪怕是相聲這種相當(dāng)語言的表演藝術(shù)都需要逗哏這種放大觀眾反應(yīng)的表演者才能增色。出色的舞臺(tái)調(diào)度、角色設(shè)計(jì)、精巧的劇本結(jié)構(gòu)等等一起來反復(fù)制造生活的錯(cuò)位，而不是單純的段子堆砌和語言爆點(diǎn)。會(huì)心一笑往往比哄堂大笑更難，也更高級(jí)。

鳳凰文化：有一些重口味的黃段子，在整個(gè)喜劇中不顯得淫穢，反而妙趣橫生，這個(gè)度是如何把握的？

導(dǎo)演：很開心你覺得這部戲里的黃段子不讓人討厭。因?yàn)檫@些黃段子幾乎都出自道格這個(gè)角色之口。這就是他的語言結(jié)構(gòu)，他的認(rèn)知方式，在跟觀眾達(dá)成這樣一種共識(shí)之后，再聽他說葷話就會(huì)避開葷的味覺，去看看內(nèi)里的智慧或者諷刺。如果舞臺(tái)上所有人都在破口大罵那就是冒犯觀眾了。

這個(gè)時(shí)代的少數(shù)派，那些“頑固分子”

做一個(gè)少數(shù)派沒什么不好

鳳凰文化：在當(dāng)時(shí)的背景下，醉心于反越戰(zhàn)游行的少年們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在這樣的環(huán)境下，還要討論愛情與忠貞是多么的不合時(shí)宜。你覺得在我們今天呢，一個(gè)后現(xiàn)代的消費(fèi)社會(huì)里，愛情似乎也變成了一種快消品，重新討論愛情和忠貞意義何在？

導(dǎo)演：這部劇討論愛情和忠貞是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)背景：陷入越戰(zhàn)泥沼的澳洲一片混亂，年輕人對(duì)于政治狂熱對(duì)于未來迷茫。嬉皮士奉行的反戰(zhàn)自由影響了一代人，忠貞成了反潮流而行的一個(gè)禁忌。所以劇中人才討論它，因?yàn)檫@部劇是寫給現(xiàn)代人看的，時(shí)間上的間離讓我們有機(jī)會(huì)反思那段風(fēng)潮。

但是現(xiàn)在它在中國上演，討論愛情和忠誠就不再是我期待觀眾反思的這一點(diǎn)。它代表了一個(gè)時(shí)代的少數(shù)派，那些“頑固分子”。想一想現(xiàn)在那些新的文化和價(jià)值觀瞬間席卷了所有人，那有沒有必要在跟風(fēng)之前先冷靜思考一下是非對(duì)錯(cuò)。舉個(gè)例子，因?yàn)樽龇g所以會(huì)對(duì)語言比較敏感，對(duì)于措辭、句式、文法都會(huì)要求自己盡量準(zhǔn)確的使用。可是不知道從什么時(shí)候開始，朋友圈里能看到的詞匯越來越有限，從“累覺不愛”“不明覺厲”到現(xiàn)在的“藍(lán)瘦香菇”。確實(shí)，我們剛開始都因?yàn)樾迈r感才使用這些詞匯，可是慢慢的它們的詞頻越來越高直到那些精致的形容詞和副詞完全消失了。那這跟1984里面政府推行的新詞政策有什么區(qū)別？我們作為個(gè)體表達(dá)自己的獨(dú)特方式又在哪里？

   責(zé)任編輯：何妹