相關(guān)典故：人好烏好　屋上烏　愛及屋烏　愛屋及烏　愛屋烏　譽烏

相關(guān)人物：姜太公  周武王

典故內(nèi)容：《說苑》卷五〈貴德〉

     武王克殷，召太公而問曰：「將奈其士眾何？」太公對曰：「臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其馀胥；咸劉厥敵，使靡有馀，何如？」王曰：「不可?！固?，邵公入，王曰：「為之奈何？」邵公對曰：「有罪者殺之，無罪者活之，何如？」王曰：「不可?！股酃?，周公入，王曰：「為之奈何？」周公曰：「使各居其宅，田其田，無變舊新，唯仁是親，百姓有過，在予一人！」武王曰：「廣大乎，平天下矣。凡所以貴士君子者，以其仁而有德也！」

白話解讀：這個典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王（帝辛）是個殘暴無道的昏君，民不聊生，當時的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚（姜太公）為軍師，開始擴軍備戰(zhàn)，并遷都豐邑（今陜西?。?。不久，周文王去逝，其子姬發(fā)繼位，稱周武王。他聯(lián)絡(luò)幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自焚摘星樓。紂王雖死，余敵并未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，怎么能使局面安定下來?姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之烏；不愛人者，及其胥余。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡；如果不愛那個人，就連他住處的村子的角落也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅，不留余秧。后來，這個典故常被人們用作描述因為深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現(xiàn)象。

相關(guān)詩詞：

奉贈射洪李四丈（唐·杜甫）

丈人屋上烏，人好烏亦好。

人生意氣豁，不在相逢早。

南京亂初定，所向邑枯槁。

游子無根株，茅齋付秋草。

東征下月峽，掛席窮海島。

萬里須十金，妻孥未相保。

蒼茫風塵際，蹭蹬騏驎老。

志士懷感傷，心胸已傾倒。

責任編輯：孫克攀