80年前，在中華民族救亡圖存的炮火聲中，《義勇軍進(jìn)行曲》唱出了全民族的憤怒和決心，從此被傳唱大江南北，甚至世界反法西斯陣營的其他國家。66年前，這首歌成為了新成立的中華人民共和國國歌，這也給其作詞者田漢帶來了無限榮光。

田漢到長沙師范學(xué)校讀書，校長徐特立給他買蚊帳

9月10日，記者從長沙縣出發(fā)，驅(qū)車20公里，來到果園鎮(zhèn)。再沿著鄉(xiāng)間公路行駛約10公里，便到了田漢村。

“國歌大道”是田漢村的入村之路，從村口直行開到底，可以看到一幢土磚大屋青瓦粉墻的建筑，這就是田漢故居紀(jì)念館所在的“田家大屋”。

當(dāng)?shù)卮迕裾f，這條國歌大道連接村口和“田家大屋”，修好后經(jīng)測量發(fā)現(xiàn)剛好1949米。

1898年，田漢出生在長沙縣的這個(gè)普通小山村。

6歲時(shí)，父親去世，母親帶著3個(gè)孩子艱難生活。田漢的舅父易梅臣早年追隨孫中山先生，是一位民主革命家。他特別器重田漢，一路資助他完成了學(xué)業(yè)。

1912年2月，田漢考入長沙師范學(xué)校，受到同是長沙縣人的徐特立的關(guān)心和幫助。身為校長的徐特立給田漢買過蚊帳，還將自己購書的折子借給他，讓他到書店里挑選喜愛的書籍。

5年過去了，田漢順利畢業(yè)，去日本留學(xué)。在經(jīng)由上海往東京的期間，易梅臣又將一位長沙縣的同鄉(xiāng)介紹給了田漢。他就是大名鼎鼎的黃興。

交流間，田漢的心情格外激動(dòng)。黃興問田漢：“去日本想學(xué)什么？”

田漢從椅子上一蹦而起，行了一個(gè)軍人禮說：“報(bào)告黃大將軍，我想修習(xí)海軍，將來好報(bào)效國家！”

黃興連聲稱贊，易梅臣卻在一旁說，外甥喜歡看戲，在長沙讀書時(shí)就發(fā)表過幾個(gè)戲本，只怕他此去日本，會(huì)受這種戲劇羅曼蒂克的影響，誤了正經(jīng)學(xué)業(yè)。

哪知黃興笑了笑，對(duì)易梅臣說：“你不也是南社的詩人，如何又妨礙了你的革命活動(dòng)？”

在日本期間，田漢加入了李大釗創(chuàng)立的少年中國學(xué)會(huì)，開始發(fā)表詩歌和評(píng)論，期間，發(fā)表了處女作《梵峨琳與薔薇》，并與郭沫若等組織創(chuàng)造社，倡導(dǎo)新文學(xué)。

1922年，田漢回國，一個(gè)屬于他的新時(shí)代來臨了。

回國后，田漢曾在多地任教，教書之余先后創(chuàng)辦了《南國》半月刊、南國電影劇社、南國藝術(shù)學(xué)院、南國社，推進(jìn)新戲劇運(yùn)動(dòng)，多次到南京、杭州、廣州等地演出。

這期間，田漢的創(chuàng)作也經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變，為后來《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞創(chuàng)作留下了影子。

田漢早期的作品，如《梵峨琳與薔薇》、《咖啡店之一夜》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》等，明顯地散發(fā)出或濃或淡的感傷、哀婉氣息，劇中人物都在以不同的方式，追求愛情、捍衛(wèi)理想。這些洋溢著“唯美主義”的早期劇作中，往往聯(lián)系著“人類之愛”。

對(duì)于政治，田漢也介入較少。在上海的文藝界，當(dāng)時(shí)田漢左右兩派的朋友都有，但他并不愿介入到兩派的爭論中。他曾說，藝術(shù)可以賴政治而完成，但政治對(duì)于藝術(shù)的支配力并不甚大。

但隨著民族矛盾的加劇，國內(nèi)階級(jí)斗爭的尖銳，他的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不斷陷于孤立，那種浪漫的和自然的戲劇無法得到大眾的親近。

1932年4月，經(jīng)田漢多次要求，中共上海中央局文委吸收田漢入黨。

作為進(jìn)步的知識(shí)分子和藝術(shù)家的田漢，面對(duì)民族的生死存亡，田漢改變了20年代的電影創(chuàng)作中以小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的戀愛悲劇為主的創(chuàng)作主題，轉(zhuǎn)向了為民族解放而吶喊。

在30年代初期他創(chuàng)作的舞臺(tái)劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》等，以及電影《馬占山》、《春蠶破繭記》、《中國的怒吼》、《三個(gè)摩登女性》等就更注重其鼓動(dòng)效果和時(shí)效性。

《義勇軍進(jìn)行曲》寫在《風(fēng)云兒女》劇本梗概原稿最后一頁

在“田家大屋”內(nèi)，一幅《義勇軍進(jìn)行曲》的書法作品無疑是整個(gè)紀(jì)念館的精華所在，正如這首歌是田漢一生最值得驕傲的創(chuàng)作。

1934年底，田漢開始創(chuàng)作電影——《風(fēng)云兒女》，劇本梗概寫好后，為了呼應(yīng)劇中用到的辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》，田漢準(zhǔn)備創(chuàng)作一首以長城為背景的電影主題歌。

對(duì)于“長城”，田漢有自己的認(rèn)識(shí)，他的一篇文章中曾寫道：雖然從飛機(jī)上看，長城不過是一個(gè)矮墻，但我們現(xiàn)在要反對(duì)侵略者，中國人民要團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)真正的鐵的銅墻。于是有了“把我們的血肉，筑成我們新的長城”這句歌詞。

關(guān)于歌詞最初寫在哪，有一種說法是寫在香煙紙盒上，田漢自己對(duì)此的記憶也比較模糊。不過當(dāng)時(shí)一起與田漢拍攝《風(fēng)云兒女》的夏衍就在上世紀(jì)80年代明確否認(rèn)過這個(gè)說法。

夏衍說，田漢的《入獄》一詩才是寫在一包香煙的錫紙的襯紙上。原來，田漢寫完《風(fēng)云兒女》梗概后，便因“文委”遭到破壞入獄。入獄前，田漢已經(jīng)交給劇組《風(fēng)云兒女》劇本梗概，《義勇軍進(jìn)行曲》這首主題歌，就寫在梗概原稿最后一頁。

有了歌詞，就不得不提到另一個(gè)關(guān)鍵人物——聶耳了。田漢和聶耳在《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作之前已有多次合作。

自1931年，與聶耳在“明月歌舞劇社”初次相識(shí)后，田漢和他在電影《母性之光》中的《開礦歌》、電影《桃李劫》的主題歌《畢業(yè)歌》、歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》的《前進(jìn)歌》等歌曲中均通力合作。從《聶耳全集》中可以發(fā)現(xiàn)，聶耳創(chuàng)作的音樂田漢作詞有10首，是其歌曲中作詞最多的人。

當(dāng)聶耳聽到田漢被捕的消息后，馬上找到夏衍，說：“聽說田先生寫的《風(fēng)云兒女》有一首主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，請(qǐng)交給我作曲吧。”夏衍見聶耳態(tài)度極其堅(jiān)決，便把譜曲工作交給了聶耳。然而，這首歌也成為兩人合作的絕唱。

聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》手稿。（圖源網(wǎng)絡(luò)）

1935年7月，電影《風(fēng)云兒女》在全國放映，此時(shí)正逢田漢出獄。當(dāng)他看到報(bào)紙橫欄大黑體標(biāo)題上寫著“起來，不愿做奴隸的人們”的字句同時(shí)，也得知了聶耳在日本不幸溺亡的消息。

與此同時(shí)，田漢也發(fā)現(xiàn)，《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞與他的原作相比有所改變，這顯然是聶耳在作曲時(shí)進(jìn)行了加工。如原詞中“冒著敵人的飛機(jī)大炮前進(jìn)”變成了“冒著敵人的炮火前進(jìn)”，“前進(jìn)”變成了“前進(jìn)進(jìn)”。

田漢認(rèn)為聶耳的曲子充溢飽滿的政治熱情，歌曲中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”句子太長，很難駕馭，但聶耳處理起來，卻爽朗明快，自然有力。在全國人民忍無可忍，迫切要求反帝抗日時(shí)，用簡單有力的音節(jié)，最好地表達(dá)了千萬人的心聲。

雖然這種感謝已不可能再當(dāng)面向聶耳表達(dá)了，但《義勇軍進(jìn)行曲》的歌聲迅速傳遍中國大地，成為抗戰(zhàn)期間中國軍民齊聲發(fā)出的最洪亮怒吼，也可以告慰聶耳這位老朋友了。

《義勇軍進(jìn)行曲》成為中國最流行的抗戰(zhàn)歌曲

這首《義勇軍進(jìn)行曲》有多火，可能現(xiàn)在的人們還難以想象。

由于當(dāng)時(shí)國民黨新聞封鎖非常嚴(yán)格，所以歌詞里不能有抗日的字眼，但這首歌里恰恰沒有抗日的字眼，但又激起了大家的激情，這為它的傳播提供了有利條件。

1938年，教育家豐子愷寫出了《談抗戰(zhàn)歌曲》，其中就記述了這樣的場景：連荒山中的三家村里，也有“起來，起來”、“前進(jìn)，前進(jìn)”的聲音出于村夫牧童之口。都市里自不必說，長沙的湖南婆婆，漢口的湖北車夫，都能唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

在全國的軍隊(duì)中，《義勇軍進(jìn)行曲》也是唱得最多的軍歌。歷史學(xué)家黃仁宇曾在遠(yuǎn)征軍擔(dān)任上尉參謀，他曾回憶道：我們?cè)诔啥疾萏盟虑嘌驅(qū)m做軍官的年代也唱過不知多少次了。“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！”其音節(jié)勁拔鏗鏘，至今聽來還令人想念抗戰(zhàn)時(shí)的氣魄。

1939年，國際著名記者伊斯雷爾·愛潑斯坦在《人民之戰(zhàn)》一書也寫到這首歌：東北人民為擺脫日本的枷鎖而英勇斗爭，在他們那勇敢精神鼓舞下，產(chǎn)生了這首激動(dòng)人心的歌曲，使舉國奮起，眾志成城……《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的歷史，就是抵抗日本侵略的浪潮不斷高漲的歷史。這首歌的曲和詞深深扎根于中國人民之中。

同年出版的英文版《中國抗戰(zhàn)歌曲集》中，《義勇軍進(jìn)行曲》的注解是這樣寫的：此歌原用作電影片《風(fēng)云兒女》的主題歌。這激動(dòng)人心的“痛苦和憤怒的吶喊”像大火席卷全國，現(xiàn)在仍然是中國最流行的抗戰(zhàn)歌曲。

1940年夏，基督教青年會(huì)干事劉良模赴美宣傳中國抗戰(zhàn)，在紐約結(jié)識(shí)了被稱為“世界歌王”的羅伯遜。次年春，羅伯遜與劉良模組織的“華僑青年歌唱隊(duì)”在紐約錄制了中國歌曲專集《起來》。羅伯遜除了以中文演唱《義勇軍進(jìn)行曲》外，還把這首歌的歌詞翻譯改編成英文歌《起來》。他在唱片序言中寫道：“我聽說，《起來》正被數(shù)以百萬計(jì)中國人傳唱，可以說是一首非正式的國歌，代表著這個(gè)民族不可戰(zhàn)勝的精神。能夠演唱這首歌……是一件樂事和一種殊榮。”

當(dāng)時(shí)馬來西亞一支華僑和其他各族青年組成的抗日隊(duì)伍，甚至把《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”改為“馬來亞民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，作為抗日游擊隊(duì)隊(duì)歌傳唱。

1944年，美國好萊塢拍攝了一部反映中國抗日戰(zhàn)爭的故事片《龍種》，《義勇軍進(jìn)行曲》就是這部電影的插曲。

二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，盟軍慶祝勝利的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然名列其中。

到了1949年，國人欣喜發(fā)現(xiàn)剛剛選出的新國歌，竟是人人能唱的歌曲。

曾擔(dān)任粵桂邊縱隊(duì)參謀長的楊應(yīng)彬曾回憶，1949年9月底，他在深圳東南部大鵬半島的王母圩，參加接管廣州工作的近千名干部籌備開國的慶祝活動(dòng)。慶?；顒?dòng)“少不了國旗和國歌”。國旗“由于沒有傳真照片，不知怎么設(shè)計(jì)，只能按新華社的電稿說明，仔細(xì)繪圖，然后縫制”，而“《義勇軍進(jìn)行曲》大家都會(huì)唱”，慶?；顒?dòng)上唱國歌是絲毫不成問題的。

從代國歌到國歌

現(xiàn)在，田漢故居正在進(jìn)行翻修和擴(kuò)建，故居前坪將建成4800平方米的“國歌廣場”。田漢村第一書記黃鵬介紹，將以國歌文化為主體，發(fā)展紅色旅游，希望能吸引更多的人來了解“國歌之父”，將田漢村打造成一個(gè)“唱國歌、升國旗、知國情、愛國家”的國歌村。

時(shí)間回溯到66年前，當(dāng)時(shí)這個(gè)小山村里的人們也當(dāng)然不知道這首歌能夠成為新中國國歌。

1949年9月25日，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園主持召開國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都協(xié)商座談會(huì)。

在座談會(huì)上，馬敘倫等主張暫用《義勇軍進(jìn)行曲》代國歌，徐悲鴻、郭沫若等許多委員表示贊成。

因原歌詞有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”等歷史性的詞句，郭沫若等建議將歌詞修改一下，田漢當(dāng)時(shí)也謙虛地表示不太合適。

但是，張奚若、梁思成認(rèn)為這首歌曲是歷史性的產(chǎn)物，為保持其完整性，詞曲最好不做修改，并舉法國的《馬賽曲》為例。

毛澤東和周恩來贊成這樣的看法，認(rèn)為新中國要達(dá)到真正安定、安全，還需要與內(nèi)外敵人及各種艱難困苦做斗爭。經(jīng)過討論，除國徽一項(xiàng)繼續(xù)由原小組設(shè)計(jì)外，其他各項(xiàng)議題均獲一致意見。

9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議就國歌一致通過了決議案：中華人民共和國的國歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌。

10月1日下午3時(shí)，北京天安門廣場隆重舉行開國大典，毛澤東用洪亮的聲音向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了。”接著毛澤東按動(dòng)升旗電鈕，伴隨五星紅旗冉冉上升，《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌第一次在天安門廣場響起。

后來，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)將《義勇軍進(jìn)行曲》采用為國歌作了如下解釋：“《義勇軍進(jìn)行曲》是十余年來在中國廣大人民的革命斗爭中最流行的歌曲，已經(jīng)具有歷史意義。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)造過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。這與蘇聯(lián)人民曾長期以《國際歌》為國歌，法國人民今天仍以《馬賽曲》為國歌的作用是一樣的。”

然而，在文化大革命期間，田漢受到了極左路線的迫害，1968年12月10日，在監(jiān)獄般的301醫(yī)院病房內(nèi)，田漢帶著無限的遺憾去世了?！读x勇軍進(jìn)行曲》也基本停唱，一些正式場合也基本以《東方紅》作為國歌使用。

十一屆三中全會(huì)以后，田漢的冤案也得到昭雪平反。1980年到1982年，憲法修改委員會(huì)收到了各個(gè)方面提出的大量意見，認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》多年來已經(jīng)深入人心，建議廢除1978年通過的國歌歌詞，恢復(fù)1949年全國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定的《義勇軍進(jìn)行曲》。

1982年12月4日，五屆全國人大五次會(huì)議在莊嚴(yán)通過現(xiàn)行憲法的同時(shí)，通過決定：恢復(fù)《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國國歌。

在2003年10月舉行的黨的十六屆三中全會(huì)上通過把中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》寫進(jìn)憲法。經(jīng)十屆全國人大二次會(huì)議全體代表審議通過，憲法修正案正式賦予國歌以憲法地位。

責(zé)任編輯：王海峰