李壯平，出生于1948年，目前是畫院院長(zhǎng)，藝術(shù)院校教授，潛心數(shù)十年，對(duì)國(guó)畫和油畫有深入研究，畫畫是他鐘愛一生的事業(yè)。他想把自己的女兒也培養(yǎng)成一名畫家。2008年，在經(jīng)得李勤同意后，李壯平以女兒李勤做為女神的原型，和已經(jīng)是青年畫家的女兒李勤共同出油畫冊(cè)《中國(guó)寫實(shí)派油畫家李壯平 李勤東方神女山鬼系列油畫作品集》。李壯平目前是中國(guó)用寫實(shí)油畫表現(xiàn)屈原的“山鬼”（人與自然，美女與野獸）第一人，作品深受海內(nèi)外專家和業(yè)內(nèi)人士高度評(píng)價(jià)和贊賞。
 李壯平父女合作
在黃桷坪首屆藝術(shù)節(jié)上，一對(duì)專程從四川地震災(zāi)區(qū)——德陽趕來的父女藝術(shù)家，感動(dòng)了來渝的藝術(shù)家、策展人和美術(shù)批評(píng)家。他們的一本中國(guó)寫實(shí)派油畫家《東方神女山鬼系列》畫冊(cè)，讓人震撼不已：唯美的畫面上，維納斯般裸露的巫山神女，模特就是畫家的親生女兒。這位父親名叫李壯平，今 年61歲；女兒名叫李勤，23歲。“這次來重慶參加藝術(shù)節(jié)，正是沖著對(duì)重慶的感情來的。”李壯平告訴記者，他在重慶居住過八九年，妻子是重慶南岸人，女兒也出生在南岸。13年前，他們一家定居德陽。他說，他一生中當(dāng)過農(nóng)民、工人、干部、教師，但畫畫是他鐘愛一生的事業(yè)。他想把自己的女兒也培養(yǎng)成一名畫家。李壯平告訴記者，他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的 “巫山神女”為題材。“我發(fā)現(xiàn)身邊朝夕相處的女兒與女神形象很貼近。在征得她的同意后，我便同女兒一道開始了創(chuàng)作。她既是畫中的模特兒，又是同我一起創(chuàng)作的畫家。”李壯平說，《東方神女山鬼系列》是以“女神”為主的油畫作品集，旨在表
李壯平父女合作畫作
達(dá)“人人都獻(xiàn)出一份愛，人與自然、人與動(dòng)物、人與人之間和睦相處，世界就會(huì)變得更美好、和平、自由、幸福。”的主題。李勤和父親李壯平一起創(chuàng)作的《東方神女山鬼系列》油畫一經(jīng) 展出，在社會(huì)上引起熱議。有人說畫面真的很美，無法讓人產(chǎn)生淫的念頭，有人畫裸體在中國(guó)已經(jīng)是與傳統(tǒng)沖統(tǒng)了，女兒做父親的裸模更是讓人接受不了。美術(shù)批評(píng)家林木教授認(rèn)為，李家父女為人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考，是非常可敬的。倫理專家、博士生導(dǎo)師、陜師大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)袁祖社則表示，從倫理學(xué)角度看，李壯平的行為是不當(dāng)?shù)?，引起?/span>社會(huì)性倫理效應(yīng)是相對(duì)負(fù)面的。對(duì)此，2009年1月19日，李壯平回應(yīng)“不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”
各方反應(yīng)
畫家父女：我們很坦然
“我當(dāng)人體模特只能是在父親的油畫里，其他比如攝影等方式，我接受不了。”李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學(xué)覺得她身材很好，建議她也當(dāng)模特，“我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對(duì)于做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個(gè)正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創(chuàng)作的，為藝術(shù)，尤其是為父親的藝術(shù)獻(xiàn)身是一件很純潔的事。”
在李壯平眼里，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個(gè)認(rèn)識(shí)李勤的人，都不會(huì)有邪念，只想著呵護(hù)她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發(fā)現(xiàn)女兒和東方神女形象很貼近時(shí)，在征得愛人和女兒的同意之后，和女兒一起進(jìn)行了創(chuàng)作。“讓女兒當(dāng)自己的裸體模特，從沒有在倫理上進(jìn)行考慮。”李壯平表示，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他和女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時(shí)候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創(chuàng)作時(shí)，她經(jīng)常在一旁欣賞。她其實(shí)還挺羨慕女兒的，可以用這么美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機(jī)會(huì)，很遺憾。[1]
美術(shù)批評(píng)家：網(wǎng)友的指責(zé)不公平
李壯平與女兒生活照片(6張)
許多網(wǎng)友認(rèn)為，親生女兒做裸體模特，聽起來怪怪的，但實(shí)際上李壯平、李勤父女倆的畫很美，也不會(huì)讓人覺得色情、淫穢。網(wǎng)友大王認(rèn)為，李壯平畫女兒時(shí)，因?yàn)閻蹜z，會(huì)有意無意地在細(xì)節(jié)上做一些處理，比如對(duì)李勤身體上的一些毛發(fā)的處理（一般畫家是會(huì)以此類細(xì)節(jié)“誘”人），也無不雅的姿勢(shì)。他無論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是造勢(shì)上，都堪稱成功。
也有網(wǎng)友認(rèn)為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心里就覺得不舒服。還有網(wǎng)友甚至認(rèn)為，如果不是因?yàn)楫嬂锏穆泱w模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會(huì)這么快就火起來。
著名美術(shù)批評(píng)家、四川大學(xué)教授林木在評(píng)價(jià)這件事時(shí)，用了“非常可敬”四個(gè)字。認(rèn)為李家父女沖破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術(shù)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。林木表示，在藝術(shù)界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當(dāng)裸體模特就不多，讓女兒當(dāng)裸體模特更是第一次，“還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來畫，特別不真誠(chéng)。”在林木看來，比起那些人，李壯平父女很真誠(chéng)，他們?yōu)?/span>人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考。 “讓別人的女兒當(dāng)裸體模特可以，讓自己女兒當(dāng)裸體模特就不行啦？”面對(duì)一些網(wǎng)友認(rèn)為“李壯平父女有違道德、倫常，這組畫讓人覺得心里不舒服”的指責(zé)，林木認(rèn)為很不公平。
社會(huì)學(xué)家：傳統(tǒng)觀念又作祟了
著名社會(huì)學(xué)家李銀河表示，這其實(shí)沒什么。為什么會(huì)有人覺得不舒服，那是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯(lián)想到了“亂倫”，可實(shí)際上除了一組漂亮的畫，什么都沒發(fā)生。女兒愿意給父親當(dāng)裸體模特就行了，何必想太多。
李銀河認(rèn)為，亂倫是整個(gè)人類社會(huì)的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統(tǒng)思想。這思想本身沒錯(cuò)，但不能動(dòng)不動(dòng)就認(rèn)為別人會(huì)亂倫，何況是一個(gè)根本就沒存在的現(xiàn)實(shí)。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個(gè)道理。人體模特是一個(gè)正兒八經(jīng)的職業(yè)，它是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，那模特和畫家是不是父女關(guān)系又有什么要緊。
倫理專家：父親的行為是不當(dāng)?shù)?/span>
袁祖社認(rèn)為，這件事是有兩面性的，不能僅僅從倫理角度來看。從藝術(shù)角度來看，不存在倫理問題。因?yàn)?/span>李壯平是畫家，女兒僅是一個(gè)審美對(duì)象。而且李勤也認(rèn)為，自己在父親心目中很圣潔。說明父女倆的認(rèn)識(shí)是一致的，不認(rèn)為這個(gè)行為是有傷風(fēng)化、不道德的，“但從倫理學(xué)角度來看，是應(yīng)不應(yīng)該、正不正當(dāng)?shù)膯栴}。在我看來，李壯平的行為是不當(dāng)?shù)摹?rdquo;
袁祖社表示，李壯平和李勤是父女關(guān)系，不僅僅是畫家與模特的關(guān)系，也不涉及人體模特的功利性問題，此時(shí)就涉及到倫理綱常的問題，而這也是一些人不能接受的地方。李家父女的行為已經(jīng)突破了倫理綱常。如果李家父女創(chuàng)作好之后，僅僅是放在自己家里私人欣賞，那么此時(shí)屬于私人倫理，無所謂合不合理。當(dāng)這些作品是參加展覽的，從私人范圍延伸到了社會(huì)范圍，引起了社會(huì)的倫理評(píng)價(jià)，也就產(chǎn)生了社會(huì)性倫理效應(yīng)，“成年女兒在父親面前裸體，這不符合大部分人的倫理綱常認(rèn)知，結(jié)果就帶來了負(fù)面影響。這就是我說的李壯平的行為不正當(dāng)?shù)牡胤健?rdquo; [2]
責(zé)任編輯：王海峰
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