被稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良，立足中國現(xiàn)代寫實主義美術(shù)，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊、碑帖等1萬余件， 全部捐獻(xiàn)給國家。
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《奔馬圖》
作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。在此幅畫中，徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。
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 《奔馬圖》
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《群馬》
徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940年克什米爾當(dāng)?shù)氐尿E馬，徐悲鴻當(dāng)時見到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀眾的馬，后面又配一匹側(cè)向的馬，為了使畫面有變化，又在右邊畫了一匹低首覓食的馬。
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 《群馬》
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《珍妮小姐畫像》
為畫家徐悲鴻最著名的油畫人物肖像之一，作于1939年春夏之交，徐悲鴻時年44歲。此作品是徐悲鴻為了支持國內(nèi)抗戰(zhàn)，而在南洋舉行義賣募捐時的作品。畫中女子珍妮小姐，祖籍廣東，為當(dāng)時星洲名媛。在當(dāng)時傳為佳話。此畫得到畫籌四萬新幣，為這一時期與南洋募捐中畫籌最多的一幅（總數(shù)為十一萬一千多元新幣），徐悲鴻本人也是非常滿意這幅作品，特意請攝影師為其和畫作拍照留念，后成為《悲鴻在星洲》一書的封面。
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 《珍妮小姐畫像》
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《九方皋》
九方皋故事記載于《列子》：伯樂暮年之向秦穆推薦九方皋找千里馬的故事。作品是一件非常完整和精彩的以線為主要表現(xiàn)手段和描繪方式的優(yōu)秀的中國畫作品。
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《田橫五百士》
這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。正是有感于田橫等人"富貴不能淫，威武不能屈"的"高節(jié)"，著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。
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 《田橫五百士》
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《負(fù)傷之獅》
創(chuàng)作于1938年，當(dāng)時日寇侵占了大半個中國，國土淪喪，生靈涂炭，徐悲鴻怨憤難忍。他畫的負(fù)傷雄獅，回首蹺望，含著無限的深意。他在畫上題寫：“國難孔亟時與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷。”表現(xiàn)了作者愛國憂時的思想。這是一幅現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的畫作。中國被稱作東方的“睡獅”，被日本帝國主義侵占了中國東北大部分國土，“睡獅”已成了負(fù)傷雄獅。這頭雙目怒視的負(fù)傷雄獅在不堪回首的神情中，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、拼搏，蘊藏著堅強與力量。
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《愚公移山圖》
作于1940年，1939至1940年，應(yīng)印度大詩人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫。其故事取材于《列子·湯問》中的一個神話傳說。
徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國畫、油畫和素描作品。北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏著他各個時期的作品1000余件，其他作品散見于臺灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數(shù)十件油畫精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。徐悲鴻的創(chuàng)作活動大致分4個時期。
①旅歐時期（1919～1927年）。徐悲鴻初到法國留學(xué)時，現(xiàn)代主義諸流派正風(fēng)靡巴黎，但他遵循導(dǎo)師贈言“勿慕時尚，毋甘小就”，悉心研究歐洲文藝復(fù)興以來的藝術(shù)名作，刻苦錘煉繪畫技巧。1924年前后，對繪畫規(guī)律進(jìn)一步融會貫通，臻于成熟，1926年進(jìn)入第一個創(chuàng)作高峰，自認(rèn)此年“吾作最多，且時有精詣”。這個時期的油畫創(chuàng)作主要有：《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習(xí)作。他留下的近千幅素描，也大部分是這個時期的作品。
②盛期（1928～1936年）。這一時期，他的創(chuàng)作極豐，形成了明確的現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格，在中國現(xiàn)代繪畫史上獨樹一幟，代表作有《田橫五百士》（1928～193O年）《九方皋》（1931年）《徯我后》（1930～1933年）等。這些作品集中體現(xiàn)了他的愛國主義和人道主義創(chuàng)作思想，代表著他一生的主要創(chuàng)作道路。例如《徯我后》，取自《詩經(jīng)》的“徯我后，后來其蘇”之句，意指百姓期待英明君主的解救。畫面描繪農(nóng)村苦旱，一群男女老少在田里仰天而望，期待著甘霖。此畫所作年代，正當(dāng)日本帝國主義入侵東北，中華民族瀕于危亡之際，曲折地表現(xiàn)了畫家對人民的深切同情和真摯的愛國主義感情。在中國畫創(chuàng)作上，這一時期的作品數(shù)量多且成就高，畫的較多的是馬、牛、獅、雀等，造型精練，生動傳神。著名的作品有《馬》《日長如小年》《群?！贰缎律钴S起來》《顢頇》《逆風(fēng)》《晨曲》等。
③抗戰(zhàn)時期（1937～1945年）。這是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時期。先后創(chuàng)作了《風(fēng)雨雞鳴》（1937年）、《漓江春雨》（1937年）、《巴人汲水》（1937年）、《群馬》（1940年）、《愚公移山》（1940年）、《泰戈爾像》（1940年）、《奔馬》（1941年）《靈鷲》（1941年）、《群獅》（1943年）、《山鬼》（1943年）等著名作品。這一時期，也是畫家在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上高度成熟的時期。“七·七”事變后，國難當(dāng)頭，徐悲鴻“遙看群息動，佇工待奔雷”，以畫筆為武器，投入抗日救亡斗爭。他畫躍起的雄獅、長征的奔馬、威武的靈鷲等，表達(dá)了對中華民族奮起覺醒的熱切期望。他的中國畫世作《愚公移山》取材于《列子·湯問》篇中的一個寓言，借以表現(xiàn)中華民族團結(jié)一心，堅韌不拔，打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天，這是徐悲鴻藝術(shù)思想的一次升華。畫家為創(chuàng)作這幅畫準(zhǔn)備了多年，畫了許多精確的人物素描稿，并曾考慮過用油畫或壁畫的形式表現(xiàn)。該畫在構(gòu)圖和筆墨色彩技法上，利用了中國畫線描的表現(xiàn)力，又融匯了素描的造型準(zhǔn)確，以前無古人的獨創(chuàng)形式表現(xiàn)了主題。
④后期（1946～1953年）。這一時期，徐悲鴻在美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作上繼續(xù)堅持“師法造化，尋求真理”的藝術(shù)主張。他從解放區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作中看到了自己過去的不足，勇于接受革命真理，深入人民生活，表現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄勞動模范和革命領(lǐng)袖人物，為自己開拓了嶄新的創(chuàng)作領(lǐng)域。這一時期的主要作品有：油畫《戰(zhàn)斗英雄》《海軍戰(zhàn)士》《騎兵英雄邰喜德像》，中國畫《奔馬》《雙鵲》，素描《毛主席在人民中》（畫稿）《勞動模范》《魯迅與瞿秋白》（畫稿）等。
責(zé)任編輯：王海峰
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