趙樸初書法作品欣賞


時(shí)間：2016-11-01 08:26:51 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 作者：趙樸初	馬上評(píng)論大中小加入收藏夾

人物生平

作品(22張)

趙樸初，1907年11月5日生于安慶，1911年隨父母遷回老家太湖縣寺前河居住。[4]

早年求學(xué)于蘇州東吳大學(xué)（現(xiàn)蘇州大學(xué)）。

1928年后，任上海江浙佛教聯(lián)合會(huì)秘書，上海佛教協(xié)會(huì)秘書，“佛教凈業(yè)社”社長(zhǎng)，四明銀行行長(zhǎng)。

1938年后，任上海文化界救亡協(xié)會(huì)理事，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)秘書、主任秘書，上海慈聯(lián)救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民委員會(huì)常委兼收容股主任，上海凈業(yè)流浪兒童教養(yǎng)院副院長(zhǎng)，上海少年村村長(zhǎng)。

1945年參與發(fā)起組建中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。

1946年后，任上海安通運(yùn)輸公司、上海華通運(yùn)輸公司常務(wù)董事、總經(jīng)理。

1949年任上海臨時(shí)聯(lián)合救濟(jì)委員會(huì)總干事，中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)常委、副主席，亞非團(tuán)結(jié)委員會(huì)常委。[5]

1950年后，任中國(guó)人民救濟(jì)總會(huì)上海市分會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)，華東民政部、人事部副部長(zhǎng)，上海市人民政府政法委員會(huì)副主任。

1953年后，任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中緬友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

1980年后，任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院顧問(wèn)，中國(guó)宗教和平委員會(huì)主席，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央常委、民進(jìn)中央?yún)⒆h委員會(huì)主任、副主席、名譽(yù)主席，全國(guó)政協(xié)副主席。[6]

1993年任西泠印社第五任社長(zhǎng)。[7]

1996年，他聞?dòng)崱段縻鏊噮病芳磳?fù)刊，寄來(lái)5000元人民幣資助。[8]

1997年為籌建中國(guó)印學(xué)博物館，他上書國(guó)家有關(guān)部門建議給予扶持，并為中國(guó)印學(xué)博物館題寫?zhàn)^名。[9]

曾任上海市政協(xié)委員、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五屆全國(guó)人大代表。

2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。[10]

人物軼事

佛教淵源

趙樸初與圣嚴(yán)法師

1907年11月5日，趙樸初出生在安慶天臺(tái)里四代翰林府第中。是嘉慶元年（1796年）狀元趙文楷的后人。父親趙恩彤，任過(guò)縣吏和塾師，生性敦厚，家中作主的是母親陳慧。家中設(shè)有佛堂，母親每日早晨燒香拜佛；門前的水塘是她的放生池，里面放養(yǎng)著不少她買下的龜、鱉。

1914年夏日的一天，七歲的趙樸初看到一只蜻蜓在蜘蛛網(wǎng)里掙扎，不一會(huì)兒，蜻蜓被越纏越緊，漸漸不能動(dòng)彈。趙樸初轉(zhuǎn)身到廚房找來(lái)一根竹竿，把蜘蛛網(wǎng)耐心地挑開，將蜻蜓救出。母親見(jiàn)了，非常高興，第二天帶兒子去廨院寺燒香。

佛事結(jié)束后，母親與先覺(jué)師父閑談，說(shuō)起兒子會(huì)對(duì)對(duì)子了。師父聽(tīng)了，指著廟中的火神殿，出了一句上聯(lián)：“火神殿火神菩薩掌管人間災(zāi)禍”。趙樸初想了想道：“觀音閣觀音大佛保佑黎民平安”。先覺(jué)師父笑了，對(duì)陳慧說(shuō)：“這孩子將來(lái)必成大器。”

趙樸初的表舅關(guān)絅之曾以同知（相當(dāng)于地方政府廳一級(jí)長(zhǎng)官）身份做上海道尹袁樹勛的幕僚。二次革命失敗后，關(guān)絅之接到上海鎮(zhèn)守史鄭汝成逮捕孫中山的密令，作為同盟會(huì)會(huì)員，他悄悄地讓公廨秘書楊潤(rùn)之通知孫中山轉(zhuǎn)移，并故意拖延發(fā)捕票的時(shí)間。孫中山脫險(xiǎn)后，曾親筆題寫書扇感謝他。[11]

接觸佛經(jīng)

1921年，關(guān)絅之走上佛教道路。在中國(guó)現(xiàn)代佛教史上，關(guān)絅之有重要地位。他與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人于1922年發(fā)起成立佛教居士林，這是全國(guó)第一個(gè)居士林團(tuán)體。同年，關(guān)絅之等創(chuàng)辦凈業(yè)社，施省之任董事長(zhǎng)，關(guān)絅之任副會(huì)長(zhǎng)。1927年，凈業(yè)社遷入覺(jué)園。[12]

凈業(yè)社是上海江浙佛教聯(lián)合會(huì)下屬單位，趙樸初在這里做秘書，收發(fā)報(bào)紙，起草文件。關(guān)絅之對(duì)趙樸初要求很嚴(yán)。第一次看到趙樸初起草的文字時(shí)，關(guān)絅之皺著眉頭，一邊拿筆批改，一邊婉言批評(píng)：“你的國(guó)文很好，毛筆字也好，但佛教有佛教的門徑，你要多看佛書。”從此，趙樸初開始研究佛經(jīng)。后來(lái)，關(guān)絅之建上海佛教慈幼院并任院長(zhǎng)，日常工作即由趙樸初去做。

1929年4月，中國(guó)佛教會(huì)成立，關(guān)絅之被選為九人常委之一。從此，趙樸初和全國(guó)高僧大德的接觸更加頻繁了。年輕的趙樸初在這樣一個(gè)佛化氣氛里，不知不覺(jué)也走上了慈善為本、普度眾生的道路。

1935年秋天，圓瑛法師在上海興辦圓明講堂，經(jīng)他介紹，趙樸初皈依佛門，成了在家居士。佛教傳入中國(guó)后，居士一般指隱居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的學(xué)佛人士。趙樸初就屬于居家修行人士。

在圓明講堂，趙樸初接觸了卷帙浩瀚的佛經(jīng)。在經(jīng)卷和高僧的影響下，趙樸初將自己在私塾和東吳大學(xué)所學(xué)的知識(shí)，融會(huì)貫通到佛學(xué)中去；他的詩(shī)書造詣，也與日俱進(jìn)了。[13]

主要成就

趙樸初是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人之一。1945年12月30日，趙樸初與馬敘倫、王紹鰲、

趙樸初

林漢達(dá)、周建人、雷潔瓊等在上海成立以“發(fā)揚(yáng)民主精神，推進(jìn)中國(guó)民主政治之實(shí)現(xiàn)”為宗旨的政黨——中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。此后，趙樸初同志歷任民進(jìn)上海分會(huì)副主任，民進(jìn)上海市委主委，民進(jìn)中央委員、常委、副主席，民進(jìn)中央?yún)⒆h委員會(huì)主任，是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)德高望重的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。趙樸初同志始終熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，一以貫之地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他同周恩來(lái)、鄧小平等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人有著親密的友誼。他長(zhǎng)期擔(dān)任民進(jìn)中央和全國(guó)政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，積極建言獻(xiàn)策，發(fā)揮參政議政和民主監(jiān)督的作用，為發(fā)揚(yáng)同中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，為鞏固與發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，付出了心血和汗水，做出了重要貢獻(xiàn)。[14]

趙樸初是杰出的愛(ài)國(guó)宗教領(lǐng)袖，在國(guó)內(nèi)外宗教界有著廣泛的影響，深受廣大佛教徒和信教群眾的尊敬和愛(ài)戴。他佛學(xué)造詣極深，《佛教常識(shí)答問(wèn)》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流傳廣泛。他從青年時(shí)期開始，就認(rèn)真研究社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的求索，他逐步認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨最能代表中國(guó)勞苦大眾的意志和利益，中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才能建成繁榮富強(qiáng)的新社會(huì)。作為新中國(guó)一代宗教界領(lǐng)袖，趙樸初同志把佛教的教義圓融于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中；圓融于維護(hù)民族和國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大事業(yè)之中；圓融于促進(jìn)中國(guó)佛教界與世界各國(guó)佛教界友好交往的偉大事業(yè)之中。他充分地論述了宗教與社會(huì)主義社會(huì)相協(xié)調(diào)的問(wèn)題，指出：黨和國(guó)家從政策上、法律上充分尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利，宗教徒則要愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，報(bào)國(guó)家恩，報(bào)眾生恩，積極為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。他告誡佛教弟子，佛教的利益必須與人民的利益結(jié)合起來(lái)。我們的生命好比一滴水，只要我們肯把它放到人民的大海中去，這一滴水是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。趙樸初同志

趙樸初(中)與毛澤東

堅(jiān)決擁護(hù)黨中央制定的關(guān)于宗教工作的一系列方針政策和重要指示，積極協(xié)助黨和政府全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。趙樸初同志以高度負(fù)責(zé)的精神，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的宗教理論和工作，坦誠(chéng)提出許多寶貴意見(jiàn)和建議。他積極促進(jìn)全國(guó)各宗教界的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。他熱情支持十世班禪為發(fā)展藏傳佛教文化，建立藏傳佛教正常秩序，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)境外勢(shì)力分裂祖國(guó)的活動(dòng)所開展的各項(xiàng)工作。他積極擁護(hù)按照宗教儀軌和歷史定制，經(jīng)金瓶掣簽、報(bào)中央政府批準(zhǔn)認(rèn)定的十一世班禪，并熱情關(guān)心十一世班禪的培養(yǎng)教育工作。他恪盡職守，殫精竭慮，為宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的理論與實(shí)踐做出了杰出的貢獻(xiàn)。[14]