中國(guó)是世界上最早使用歷法的國(guó)家之一，農(nóng)歷二十四節(jié)氣就是中國(guó)古代勞動(dòng)人民總結(jié)的天文氣象歷法。它起源于春秋時(shí)期的黃河流域，是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。同時(shí)，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，農(nóng)歷二十四節(jié)氣也逐步演化成為華夏民族特有的社會(huì)風(fēng)俗和節(jié)慶。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中確定的標(biāo)準(zhǔn)，即口頭傳統(tǒng)和表述、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)的手工藝技能，等等，中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣完全符合申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件。

首先，二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周為360度，即為一個(gè)回歸年。如果以“地球不動(dòng)”作為參照系，那么地球圍繞太陽的公轉(zhuǎn)就表現(xiàn)為太陽每天東升西落的周年視運(yùn)動(dòng)。周年視運(yùn)動(dòng)在天穹上的軌跡，天文術(shù)語稱之為黃道。度量黃道上具體位置的坐標(biāo)，就稱為黃經(jīng)。按照天文學(xué)的慣例，以春分點(diǎn)（360度即0度）為起點(diǎn)自西向東度量。太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。兩個(gè)節(jié)氣點(diǎn)之間，相隔日數(shù)為15天多一點(diǎn)，全年即分為二十四個(gè)節(jié)氣。其中，每月的頭一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)氣”，它們是立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“中氣”，它們是雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。二十四節(jié)氣科學(xué)地反映了太陽對(duì)地球產(chǎn)生的影響，包括寒來暑往等季節(jié)變化的準(zhǔn)確時(shí)間，降雨降雪等天氣現(xiàn)象的發(fā)生規(guī)律，以及大自然中一些物候現(xiàn)象的發(fā)生時(shí)刻。對(duì)于以農(nóng)耕為依賴的古老中國(guó)而言，農(nóng)人對(duì)氣象氣候的準(zhǔn)確把握有多少，意味著來年的收成能有多少，二十四節(jié)氣便為農(nóng)人預(yù)判、把握氣象氣候提供了科學(xué)的指導(dǎo)，其實(shí)踐價(jià)值不言而喻。

其次，二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。二十四節(jié)氣在鐫刻著農(nóng)耕文明印記的同時(shí)，跳動(dòng)著傳統(tǒng)文化之脈。在中國(guó)廣袤的地域空間和悠長(zhǎng)的歷史歲月里，二十四節(jié)氣衍生出紛繁多樣的民間文化。諺語、歌謠、詩(shī)詞、傳說、曲賦等文學(xué)表達(dá)，工藝品、書畫等藝術(shù)作品，以及具有鮮明地域特色、民族特色的民風(fēng)民俗等等，共同為二十四節(jié)氣注入了奔流不息的文化生命力。

有關(guān)二十四節(jié)氣的民間諺語，多帶有傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的意味。例如，“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”、“春分，春分，麥苗起身”、“芒種忙忙栽”、“清明斷雨，谷雨斷霜”等等。歌謠方面，至今仍廣為流傳的《二十四節(jié)氣歌》便是二十四節(jié)氣的發(fā)源地黃河流域一帶流傳下來的：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”描繪二十四節(jié)氣的詩(shī)詞曲賦，更是多不甚數(shù)，其中不乏精品佳作。其中最早的一首與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》里的《七月》。宋代陸游所著的《時(shí)雨》也是不可多得的一首節(jié)氣詩(shī)佳作：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長(zhǎng)。”戲曲方面更是有令人拍案叫絕的優(yōu)秀作品。如蘇州著名彈詞藝人馬如飛所著《節(jié)氣歌彈詞》。詞人將二十四節(jié)氣名和二十六戲目名巧妙地組合在一起，語意雙關(guān)、絲絲入扣、渾然一體。這些依托二十四節(jié)氣創(chuàng)作的文藝作品具有濃郁的中國(guó)特色，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。

與二十四節(jié)相生相伴的還有豐富多彩的民間習(xí)俗。因地區(qū)的不同，每一節(jié)氣都會(huì)有不同的民俗活動(dòng)，從古代帝王之家的迎春大典到每一地每一族不同風(fēng)俗的婚喪嫁娶，無不浸透著古樸的民風(fēng)民俗。比如四川地區(qū)傳唱的《節(jié)氣百子歌》，則將四川的民間風(fēng)俗和節(jié)氣相結(jié)合，以樸實(shí)的語言娓娓道來：“說個(gè)子來道個(gè)子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過節(jié)麻餅子，九月重陽撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關(guān)四處去躲賬主子。”“頭伏餃子、二伏面、三伏烙餅攤雞蛋”、“冬練三九、夏練三伏”等說法也無不浸透著中國(guó)民間的古老智慧。

二十四節(jié)氣中的一些節(jié)氣已逐步成為大眾歡慶節(jié)日，并與民俗相結(jié)合，發(fā)展為帶有鮮明地域特色的節(jié)日文化。例如冬至節(jié)，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化。較為普遍的有冬至吃餛飩、吃羊肉等習(xí)俗?，F(xiàn)在，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)依舊保存著冬至?xí)r節(jié)用九層糕祭祀祖先的傳統(tǒng)，以示不忘祖先，不忘自己的“根”。

最后，二十四節(jié)氣申請(qǐng)世界“非遺”是順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的工程。農(nóng)歷二十四節(jié)氣，是流淌數(shù)千年的黃河農(nóng)耕文明的印記，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的沉淀，也是人類天文與農(nóng)耕技術(shù)的空前重大成就，更是人類尊重自然走向自由的里程碑。它理應(yīng)跨出國(guó)門，向世界展示中國(guó)的古代創(chuàng)造以及豐富多樣的民間文化和藝術(shù)，為世界文明注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。早在2016年5月，農(nóng)歷二十四節(jié)氣就入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年4月，中國(guó)文化部正式啟動(dòng)將“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申報(bào)工作，這是一件順天理、應(yīng)地氣的工程。我們期待二十四節(jié)氣申請(qǐng)世界“非遺”早日成功，期待東方智慧之花的再次綻放。

責(zé)任編輯：王海峰