隸書作為漢字演變史上的重要書體，承載著秦漢氣象的雄渾與古樸，其"蠶頭燕尾""一波三折"的形態(tài)特征，既是先民對文字美學(xué)的自覺探索，也是后世書家取法的重要源泉。書家牛家強先生的隸書創(chuàng)作，在深耕傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)貌：其作品開合有度、蘊含有致，既保留了篆隸古法的高古氣象，又融入了自然書寫的生動意趣，在臨寫與創(chuàng)作的辯證統(tǒng)一中，構(gòu)建起屬于自己的筆墨語言體系。深入剖析其隸書藝術(shù)的臨寫路徑與創(chuàng)作理念，不僅能窺見當(dāng)代隸書創(chuàng)作的探索方向，更能為傳統(tǒng)書體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供有益借鑒。

傳統(tǒng)書法學(xué)習(xí)中，臨帖是書家與古人對話的橋梁，更是筆墨語言形成的根基。牛家強的隸書臨寫，始終秉持"取法乎上"的原則，將篆隸經(jīng)典作為畢生研習(xí)的范本，在碑帖交融中錘煉線質(zhì)，為創(chuàng)作埋下深厚的傳統(tǒng)基因。尤其對《石門頌》的臨寫與創(chuàng)作，構(gòu)成了其隸書風(fēng)格的核心骨架。

《石門頌》作為東漢摩崖刻石的代表，以疏朗開張的結(jié)體、勁健靈動的線條著稱，其"瘦勁恣肆"的特點被后世譽為"隸中草書"，所以牛家強在對《石門頌》的學(xué)習(xí)側(cè)重把握其"開合有度"的空間節(jié)奏，通過夸張橫畫的舒展與豎畫的收斂，強化字形的疏密對比，使結(jié)體在嚴(yán)整中透出靈動；再現(xiàn)摩崖石刻歷經(jīng)歲月侵蝕的蒼茫質(zhì)感。這種對經(jīng)典碑帖的精準(zhǔn)解讀，使其臨作既得形似，更得神韻，為創(chuàng)作奠定了扎實的傳統(tǒng)根基。

       尤為值得關(guān)注的是，牛家強在數(shù)十年的學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐中，在篆書和篆刻上用工最多，受益多多，成就卓著，故而在學(xué)習(xí)與實踐中始終貫徹"篆隸互參"的理念。篆書與隸書本為同源，隸書由篆書演變而來，二者在筆法、結(jié)構(gòu)上存在著天然的血緣聯(lián)系。他在臨寫隸書時，常以篆書筆意貫穿其中：寫橫畫時融入篆書"玉箸"的圓潤質(zhì)感，使起筆處的"蠶頭"少了幾分刻意雕琢，多了幾分自然含蓄；寫豎畫時借鑒篆書的中鋒用筆，讓線條在垂直下行中保持力透紙背的沉勁，避免隸書常見的板滯之病。這種將篆書筆法融入隸書臨寫的方法，既符合"篆隸一家"的歷史傳統(tǒng)，又暗合當(dāng)代隸書創(chuàng)作"高古高雅"的審美追求——當(dāng)篆書的圓轉(zhuǎn)與隸書的方折在筆墨中交融，線條便自然生出跨越時空的古樸感，如同千年石碑上的刻痕，在歲月沖刷中沉淀出厚重的文化底蘊。

      線質(zhì)的錘煉是牛家強臨古的重中之重。他深知，無論何種書體，線質(zhì)都是衡量作品藝術(shù)水準(zhǔn)的核心標(biāo)準(zhǔn)，而篆隸訓(xùn)練正是線質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵。在臨寫實踐中，他尤其注重"澀筆"的運用。所謂"澀筆"，即如沃興華所言，將筆桿向筆畫反方向傾斜，使毛筆在前行中形成阻力，讓主毫與輔毫共同參與書寫。牛家強對澀筆的理解，不僅停留在技法層面，更上升到對線條生命力的追求：在臨寫《石門頌》的長橫時，他以澀筆緩緩?fù)七M，筆鋒在紙面形成細(xì)微的震顫，輔毫自然散開，使筆畫兩側(cè)呈現(xiàn)出斑駁的飛白，如同老樹皴裂的表皮，既保留了"燕尾"的勁挺，又增添了線條的蒼茫感。這種對澀筆的精準(zhǔn)把握，讓他臨寫的線條既"行"且"澀"——"行"則氣脈貫通，如行云流水；"澀"則力含其中，似逆水行舟，在矛盾統(tǒng)一中達到"屋漏痕"般的自然境界。

     從臨寫到創(chuàng)作，是書家藝術(shù)成熟的關(guān)鍵跨越。牛家強的隸書創(chuàng)作，始終以"自然書寫"為核心追求，將臨古所得的筆墨技巧與個人的生命體驗融為一體，在法度與自由之間開辟出獨特的藝術(shù)路徑。其作品中，開合有度的結(jié)體、亦行亦澀的線條、濃枯相生的墨色，無不體現(xiàn)著"不激不厲"的創(chuàng)作心態(tài)，恰如古人所言"無意于佳乃佳"。

     自然書寫的核心，在于消解刻意與做作，讓筆墨成為內(nèi)心世界的真實流露。牛家強的創(chuàng)作從不為風(fēng)格而風(fēng)格，而是將筆墨語言作為情感表達的載體。他認(rèn)為，書法的"書寫性"是藝術(shù)生命力的源泉——所謂書寫性，即書寫過程中筆鋒的自然運動、情感的瞬間流淌，是書家內(nèi)在積累與當(dāng)下感知的"坦白"，稍有掩飾便會落入刻意。因此，他在創(chuàng)作中始終保持松弛的心態(tài)：下筆前不預(yù)設(shè)字形，而是讓意念隨筆墨自然生發(fā)；行筆中不糾結(jié)于細(xì)節(jié)，而是注重整體氣脈的貫通。這種創(chuàng)作狀態(tài)，使其作品呈現(xiàn)出一種"既雕既琢，復(fù)歸于樸"的自然之美：一幅四尺整張的隸書作品中，他以《石門頌》的體勢為基，融入《大開通》的方勁，橫畫舒展如翼卻無刻意夸張，豎畫緊勁如柱卻無板滯之感；字形大小錯落，不求整齊劃一，卻在疏密變化中形成自然的節(jié)奏，如同山間溪流，遇石則繞，遇壑則奔，毫無人工雕琢的痕跡。當(dāng)《石門頌》的開張與篆書的圓融在筆端融會貫通時，技巧便轉(zhuǎn)化為下意識的本能，創(chuàng)作也就成為了情感的自然傾瀉。

   在結(jié)體與章法的處理上，牛家強的創(chuàng)作延續(xù)了臨古中"開合有度"的特點，并賦予其更豐富的變化。"開合"是隸書結(jié)體的核心美學(xué)范疇，"開"則疏朗大氣，"合"則緊湊沉雄，二者的辯證統(tǒng)一構(gòu)成了隸書的空間張力。他的創(chuàng)作在運用篆刻的"疏可走馬，密不容針"的基礎(chǔ)上，進一步強化了結(jié)體的動態(tài)感：寫"之"字時，左撇收勢內(nèi)斂（合），右捺順勢舒展（開），一收一放間形成如舞蹈般的韻律；寫"國"字時，外框緊收（合），內(nèi)部筆畫疏朗（開），讓封閉的空間透出透氣感。這種開合變化，不僅體現(xiàn)在單字結(jié)構(gòu)中，更貫穿于整體章法：一幅作品中，他常將開張的字形與緊湊的字形交替排列，使章法在疏與密的對比中產(chǎn)生呼吸感，如同音樂中的強弱節(jié)奏，引導(dǎo)觀者的視線在紙面流動。值得注意的是，其章法的開合并非刻意設(shè)計，而是隨書寫過程自然生成——行筆中，他根據(jù)前一字的體勢調(diào)整后一字的大小，根據(jù)紙面的留白決定筆畫的長短，讓作品在"無法"中暗合"法度"，盡顯"天然去雕飾"的意趣。

      墨色的運用是牛家強隸書創(chuàng)作的另一特色，其"亦濃亦枯"的墨法，為線條增添了豐富的層次感，也強化了作品的情感張力。他深知，墨色的變化是書寫性的直接體現(xiàn)——筆鋒所含墨量的多少、行筆速度的快慢、紙面吸墨的強弱，都會導(dǎo)致墨色產(chǎn)生自然的濃淡枯潤。在創(chuàng)作中，他不刻意追求"漲墨"或"飛白"，而是讓墨色隨筆鋒自然變化：起筆時筆鋒飽蘸濃墨，行至中段逐漸變淡，收筆時稍作停頓則生出枯澀，一筆之中便有濃、淡、枯的層次，如同老樹的枝干，由粗至細(xì)、由潤至枯，盡顯生命的滄桑；在多字作品中，他通過調(diào)整蘸墨量與行筆速度，使整幅作品的墨色形成"濃—淡—枯—潤"的循環(huán)，如同一幅水墨畫卷，在黑白對比中營造出深遠(yuǎn)的空間感。這種墨色變化與線條的澀筆相結(jié)合，使作品的"高古與蒼茫之感"更為突出：濃墨處如漆似釉，沉淀著歲月的厚重；枯筆處如絲如縷，飄逸著時空的空靈，二者相互映襯，讓隸書的古樸氣象在筆墨交織中立體呈現(xiàn)。

    牛家強的創(chuàng)作實踐，始終圍繞"線質(zhì)"這一核心展開，并將篆隸互參的理念推向深入。他認(rèn)為，隸書的線質(zhì)不僅要"古"，更要"活"——古是傳統(tǒng)的根基，活是時代的精神。因此，他在創(chuàng)作中既保留了篆書的中鋒用筆，確保線條的圓勁沉雄，又融入了隸書的提按頓挫，賦予線條以節(jié)奏變化；既以澀筆強化線條的蒼茫感，又不失行筆的流暢性，使線條在"澀"中見"行"，在"行"中含"澀"。這種對線質(zhì)的極致追求，讓他的隸書作品呈現(xiàn)出多元的審美特質(zhì)：有時如古松倒掛，線條虬勁扭曲，盡顯蒼勁之力；有時如春水漫灘，線條溫潤流暢，暗藏柔和之美；有時如劍拔弩張，線條剛硬銳利，勃發(fā)陽剛之氣。正如古人論書所言"力透紙背""入木三分"，牛家強的線條之美，不在于表面的華麗，而在于內(nèi)在的骨力——這種骨力，源自對篆隸古法的深刻領(lǐng)悟，更源自日復(fù)一日的筆墨錘煉，是技巧與精神在筆端的完美融合。

篆隸互參作為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的基本方法，在牛家強的實踐中得到了生動詮釋。篆書的圓轉(zhuǎn)與隸書的方折，本是漢字演變中"篆變隸"的關(guān)鍵特征，二者的融合不僅符合書法史的發(fā)展邏輯，更能豐富隸書的表現(xiàn)力。牛家強在創(chuàng)作中不刻意區(qū)分篆隸界限，而是讓二者的優(yōu)長自然互補：以篆書的中鋒保證線條的質(zhì)感，以隸書的波磔強化體勢的動感；以篆書的古樸提升作品的格調(diào)，以隸書的靈動增添書寫的意趣。這種融合不是生硬的拼接，而是基于對兩種書體精神內(nèi)核的理解——篆書的"靜"與隸書的"動"、篆書的"圓"與隸書的"方"，在矛盾中達成平衡，使作品既不失古典的莊重，又充滿現(xiàn)代的活力。

牛家強先生

編者按：

   牛家強先生是當(dāng)代藝術(shù)素養(yǎng)極高且具有學(xué)者風(fēng)范的書法篆刻家，不僅在篆書和篆刻領(lǐng)域成就卓著，在隸書的學(xué)習(xí)與研究方面也是成績斐然。

隸書作為漢字演變史上的重要書體，承篆啟楷，兼具古樸氣象與實用之美。牛家強先生的隸書臨摹與實踐，既扎根傳統(tǒng)，又融入個人體悟，為隸書學(xué)習(xí)者提供了可貴的參照。

   這里發(fā)表的部分內(nèi)容是以《石門頌》的學(xué)習(xí)研究為基礎(chǔ)，從筆法解析到結(jié)構(gòu)把握，層層遞進展現(xiàn)臨摹要訣，尤其注重“察之者尚精，擬之者貴似”的臨摹準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在對《石門頌》等隸書名作的學(xué)習(xí)中，體悟隸書“蠶頭燕尾”“一波三折”的獨特韻味。同時，作者將臨摹心得與創(chuàng)作實踐相結(jié)合，通過章法布局的實例解析，揭示從臨摹到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化路徑。

   尤為注重的是，牛家強先生的論述讓學(xué)習(xí)者在學(xué)學(xué)習(xí)的過程中不僅知其然，還要知其所以然。所以對牛先生的研究成果我們將分六期陸續(xù)刊登，以饗讀者。

 責(zé)任編輯：若水