創(chuàng)作《武碼頭·孔林薪傳儒家藝》有一些想法，一代太極宗師水宗—，在孔林里的奇遇，全白的無字畫（知其白），竹屋（漢字結(jié)構(gòu)），世代為孔子守墓的漆守。漆守傳他儒家素拳（太極拳原本態(tài)）。此素有根，以素為王。其實水宗一在孔林遇到的是他自己的本來面目。

  子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰“禮后乎？”……《論語》3.8

  不管是前素（先要有白底子，畫事在“素”的后面。子夏由其悟出“禮后乎”，禮前面要有“素”）還是后素（先畫再素，勾白粉，禮顯活素），無素難絢，無“素”禮就干癟了。

  洪公教拳有兩種言說方式，一是精確的描述。如二十四式閃通背的第一動：“右手塌腕垂指走順纏，先走里下弧線向胸前下轉(zhuǎn)，再經(jīng)胸前走小外弧線向前撥轉(zhuǎn)塌住，手心側(cè)向左前下斜角（西南巽下），中指揚向右前上斜角（西北艮上）（八卦方向我后加的）。”一是類比，去夾菜就是逆纏，夾回往嘴送是順纏（夾菜自然而然，不會用額外的力）。生活化的事喻中生成自身的原本意義。精確的描述指向、角度、線路等更科學(xué)。那么太極拳的“素”為何？在哪里？練拳是照貓畫虎的比劃？還是由心自發(fā)的螺旋？心法幾微如何覺？洪公為什么說功夫就在拳架中？

～～乙巳六月初九圣子于隨齋。

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運用于管理和營銷，獨創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。

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