拳姿是一種活態(tài)，在行云流水般的式子里呈現(xiàn)。功夫上身了拳姿必美，“素以為絢”嘛，且功夫只能在盤架子中慢慢的潤養(yǎng)出來。

  聞道（太極），并非“聞”概念化的理論知識，這些抽象的理論無法道出太極的終極活性。而技術(shù)動作皆是一些外在的規(guī)范性要求，若進入不到藝的層面，很容易固化而教條，拳練的就會和體操差不多。只有盤拳入藝或在實際生活的具體情境里，去領(lǐng)會，體悟，折現(xiàn)，太極才會忽然敞亮而澄明。也就是說，太極不是他人說出來的，而是其通過拳（或生活）自己“言說”的（顯現(xiàn)）。“聞”和“聽勁”之“聽”一樣，不是述謂之言，乃是詩言。并非用耳朵聽，而是全身心的直覺體會，必須是本人親身的、整體全部的與太極直接相遇，螺旋交會的震撼性體驗，一旦有此體悟，原來被遮蔽的私意就會剝落，凋亡，就象金蟬脫殼，脫胎換骨，獲得新生。

～～乙巳六月十一圣子于隨齋。

作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運用于管理和營銷，獨創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。

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