牟宗三先生以儒家的圓而神為“縱貫”，以主客對(duì)立的認(rèn)知為“橫攝”。朱熹等縱貫橫講，是對(duì)儒家正宗的歧出。還有人說(shuō)孔子是“十字打開(kāi)”。下學(xué)上達(dá)之“縱”是“直線”之豎嗎？圓，非球非環(huán)，球環(huán)皆為封閉系統(tǒng)，莊子說(shuō)：道隱于小成，封閉系統(tǒng)會(huì)遮蔽道。太極拳上下（縱）是奧秘所在，縱貫非線必為立體，立體之縱貫?zāi)碎_(kāi)放的螺旋運(yùn)動(dòng)方能實(shí)現(xiàn)。“縱貫”是螺旋則必含有“橫攝”而旁通。只有螺旋才是遍歷包含六合之縱橫。復(fù)見(jiàn)天地心，《復(fù)》卦的通達(dá)就是因其螺旋“復(fù)”“返”，離開(kāi)螺旋則無(wú)法“七日來(lái)復(fù)”。復(fù)卦初九：不復(fù)遠(yuǎn)，無(wú)祗悔，元吉。象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。練太極拳體證太極算是修身嗎？

～～乙巳九月十二萬(wàn)圣夜圣子于隨齋。

作者簡(jiǎn)介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊(duì)美國(guó)一年分享太極拳和書(shū)法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運(yùn)用于管理和營(yíng)銷，獨(dú)創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫(xiě)成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開(kāi)。

 責(zé)任編輯：孫克攀