街子古鎮(zhèn)三教九流，深巷中藏古蜀國的秘密。滿大街的燈籠和著飄蕩的回鍋肉味讓人膩歪。字庫塔（又稱惜字塔、敬字亭等）下焚燒字紙，彰顯出對人們對文字神圣不可褻瀆的情感。焚燒，我想除了敬還有一層意義，若草稿與錯誤不燒掉，百年后當文物挖出就會引起混亂。紅塵是陰陽、雅俗互補對生構(gòu)成出來。夜晚來臨時，我參加了小巷內(nèi)一場詩會。夏夜詩話：為新詩正名祛魅。成都話朗誦起來應該如唱歌，但詩人們好象三天未食般的有氣無力。流行的冷抒情，低潮詩，這種標簽化沒有情感的干癟概念興發(fā)不出來原發(fā)的情感。詩，不管新舊，無需正名，祛魅需要激情。好詩應該揭蔽。崇低，審丑，能辟邪嗎？古人說獻丑是自謙，亦是為了反襯接下來真功夫之美。有人卻把獻丑當成放縱、猥瑣的護身符。這種思潮波及九流，曾吼吼，馬大師們隔行呼應，躁動紅塵。宏觀敘事的中心、權力固然要解構(gòu)，但個人邊緣敘事的詩，直觀本質(zhì)才對，咋就逆成反本質(zhì)了？
戲仿新詩一首：
我飛了2000公里
睡了街子古鎮(zhèn)
字庫塔下
把文化毀尸滅跡
詩死了
～～乙巳四月廿八圣子于街子古鎮(zhèn)。
作者簡介：王圣賢，安徽全椒人。心事集合理論創(chuàng)始人，中山大學EMBA，洪均生太極拳第三代傳承人。2019年插隊美國一年分享太極拳和書法。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。恪守的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運用于管理和營銷，獨創(chuàng)了“心事集合”理論。用纏絲勁寫成“蚯蚓字”。首次提出，筆筆中鋒講的不是鋒形，而是“中鋒之勁”，鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開。
責任編輯：東湖漁郎
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