
蘭之猗猗,揚(yáng)揚(yáng)其香。我一向喜歡恬靜素雅的東西,如蘭。其葉離離,其神奕奕,在風(fēng)中優(yōu)雅著飄逸的清影;幽芬如縷,揚(yáng)揚(yáng)四溢,深谷、阡陌乃至熙來攘往的俗世,靜了心——你看到,蘭;你聞到,蘭香。
有一句詩:書從讀后紙無字,蘭到靜時(shí)香有聲。想必?zé)o論花,抑或人,一旦安靜了,就會(huì)好看起來,就會(huì)在幽靜里聆聽如提琴般悠揚(yáng)的蘭香,就具備了蘭的好氣質(zhì)。
黛玉有這樣的好氣質(zhì)的。宣紙才展,詠絮繡絨吐,春殘花落,荷鋤葬冷香……黛玉的孤獨(dú)如海子般靜而深,我想,有句詩是可以作她的注腳的:秋天深了,王在寫詩,在這個(gè)世界上,秋天深了,得到的尚未得到,該喪失的早已喪失。 寶玉那達(dá)達(dá)的馬蹄聲是個(gè)美麗的錯(cuò)誤,這個(gè)過客銷了她紅顏,香斷有誰憐?但是黛玉還是在靜靜的詩海里看到她的春暖花開。寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。品她,你聽到濃郁的詩詞香濡著女兒香。
先前,也讀老莊,淺淺的,淡淡的,讀不到骨子里去,今天想來,說的“獨(dú)與天地精神往來”,說的“乘物游心”,大抵就是大靜之后的境界了,如此說來,精神的清潔與凜冽又何嘗不是蘭香一種。
忽地想起陶淵明,《歸園田居》中有:野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。短短五言,說的都是俗世,卻意味深長——看他撫無弦琴而作歌,歌里有日月,田野、柴扉,青草、桑麻,一派干凈又安靜的天和地;聽他的心靈的琴音,一曲流淌著蘭香的天籟。
“日麗參差影,風(fēng)傳輕重香。會(huì)須君子折,佩里做芬芳”。孔子在他的有生之年,顛沛流離,奔走四方,只想找到一位能將自己折下佩帶在身上的君王,其實(shí),不采而佩,于蘭何傷?蘭桂有本心,何求美人折?每個(gè)人都是一株蘭,那就在靜默里整理自己,豐贍自己吧。

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