蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。我一向喜歡恬靜素雅的東西，如蘭。其葉離離，其神奕奕，在風(fēng)中優(yōu)雅著飄逸的清影；幽芬如縷，揚(yáng)揚(yáng)四溢，深谷、阡陌乃至熙來攘往的俗世，靜了心——你看到，蘭；你聞到，蘭香。

    有一句詩：書從讀后紙無字，蘭到靜時(shí)香有聲。想必?zé)o論花，抑或人，一旦安靜了，就會(huì)好看起來，就會(huì)在幽靜里聆聽如提琴般悠揚(yáng)的蘭香，就具備了蘭的好氣質(zhì)。

黛玉有這樣的好氣質(zhì)的。宣紙才展，詠絮繡絨吐，春殘花落，荷鋤葬冷香……黛玉的孤獨(dú)如海子般靜而深，我想，有句詩是可以作她的注腳的：秋天深了，王在寫詩，在這個(gè)世界上，秋天深了，得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。 寶玉那達(dá)達(dá)的馬蹄聲是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，這個(gè)過客銷了她紅顏，香斷有誰憐？但是黛玉還是在靜靜的詩海里看到她的春暖花開。寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。品她，你聽到濃郁的詩詞香濡著女兒香。

先前，也讀老莊，淺淺的，淡淡的，讀不到骨子里去，今天想來，說的“獨(dú)與天地精神往來”，說的“乘物游心”，大抵就是大靜之后的境界了，如此說來，精神的清潔與凜冽又何嘗不是蘭香一種。

    忽地想起陶淵明，《歸園田居》中有：野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。短短五言，說的都是俗世，卻意味深長——看他撫無弦琴而作歌，歌里有日月，田野、柴扉，青草、桑麻，一派干凈又安靜的天和地；聽他的心靈的琴音，一曲流淌著蘭香的天籟。

　　“日麗參差影，風(fēng)傳輕重香。會(huì)須君子折，佩里做芬芳”。孔子在他的有生之年，顛沛流離，奔走四方，只想找到一位能將自己折下佩帶在身上的君王，其實(shí)，不采而佩，于蘭何傷？蘭桂有本心，何求美人折？每個(gè)人都是一株蘭，那就在靜默里整理自己，豐贍自己吧。