習(xí)琴以來，一直想抽空對習(xí)琴心得進行梳理，卻苦于事務(wù)繁忙，實在無暇著手整理。恰值眼前難得幾日空閑，也只能粗枝大葉地將自己真實的習(xí)琴心得小結(jié)一番，希望對有志學(xué)習(xí)古琴的朋友有所幫助，同時也希望得到前輩和同仁的指正。概括的說，習(xí)琴入門應(yīng)做到“八要”：

　　一要明確習(xí)琴目的，并制定習(xí)琴目標。

　　無論習(xí)琴目的是出于對古琴藝術(shù)的熱愛，還是為了掌握一種民主樂器的演奏技藝，抑或是為了提高個人的文化素養(yǎng)……等等，只要習(xí)琴者內(nèi)心是真正尊重古琴藝術(shù)的，習(xí)琴的態(tài)度是認真的，都應(yīng)得到尊重和歡迎。那種剛學(xué)了三五首曲子就急于作二盤商收徒弟的就另當(dāng)別論了。而且，習(xí)琴者最好從一開始就制定切實可行的目標。比如，當(dāng)年目標要能熟練掌握基本指法，能夠掌握幾首基本入門曲；三年目標是能掌握所習(xí)流派的主要代表曲目；五年目標是在繼承的基礎(chǔ)上形成一定的美學(xué)個人風(fēng)格，具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力甚至是一定的創(chuàng)作能力；長遠目標是為古琴藝術(shù)的承傳貢獻畢生精力，等等。習(xí)琴目標的設(shè)計應(yīng)符合自身實際，做到力所能及和腳踏實地，這樣會有明顯的成就感和快樂感，并可以產(chǎn)生持久的習(xí)琴動力，取得實實在在的成績。

　　二要重視指法練習(xí)。

　　指法練習(xí)是古琴技藝的基本功。指法猶如?笙彌?，其扎实以否君f巳蘸笄偌賈叩汀Ｒ虼?，习琴者?theta;險娑源阜ㄑ盜罰屑杉庇誑倭廢啊Ｌ熱舸砦籩阜ㄒ壞┒ㄐ?，日后纠正邵勓不藫?dān)芏嚶判闈僨峙率俏拊擋倥?，瓢d豢上В?

　　三要有章可循。

　　入門練習(xí)最忌諱雜亂無章和率性而為，而應(yīng)遵循循序漸進、難易結(jié)合、各個擊破、長期練習(xí)、綜合運用、融會貫通的原則，則日久必定功力扎實，終有建樹。

　　四要坐姿端正。

　　凡習(xí)琴者往往注重古琴彈奏技法的掌握，以及力求表現(xiàn)古琴的音樂美，卻常常忽視對彈奏體態(tài)的要求，造成視覺美感不足。君不見有些大師不但琴彈得好，而且彈奏時身體姿態(tài)也非常瀟灑大度，能將古琴的聽覺和視覺的美感完美結(jié)合，帶給人超凡的視聽享受。而有些琴人雖然也能彈奏出不凡的音樂，但由于不注重彈琴坐姿的練習(xí)，往往體態(tài)或猥瑣小氣、或扭捏作態(tài)，終不免令人感到美中不足。因此，習(xí)琴者從一開始就要嚴格訓(xùn)練坐姿，達到古人所說的“坐如鐘”的標準，做到肩平、身正、腰直、胸挺、腹收、手穩(wěn)、腳定，這不但要求在彈琴時訓(xùn)練坐姿，日常生活走、坐、臥中就應(yīng)該注重練習(xí)，時間久了，不但有助于琴技漸長，氣質(zhì)也會越來越佳。

　　五要結(jié)合練習(xí)節(jié)奏、氣息、骨力、心境。

　　要求在練習(xí)基本演奏技藝的同時，結(jié)合練習(xí)節(jié)奏、氣息、骨力、心境調(diào)節(jié)等功力，加強不同節(jié)奏、力度、情感等的表現(xiàn)力和駕馭能力，為日后演繹各種風(fēng)格的作品奠定基礎(chǔ)。

　　六要掌握基本的音律知識和具備較全面的識譜能力。

　　古琴盡管被賦予那么多的文化內(nèi)涵，但她最基本的功能畢竟是一種樂器，與其他樂器的基本屬性質(zhì)并無不同。因此，要求習(xí)琴者必須具備基本的音律知識和具備較全面的古琴識譜能力，否則琴技將難以提高。當(dāng)然，立志習(xí)琴者暫時沒有掌握音律知識和古琴識譜能力也不必氣餒，因為通過學(xué)習(xí)是可以很快掌握這些技能的。

　　七要提高個人文化素養(yǎng)。

　　古琴雖說是一種樂器，但又不是一種普通的樂器，她身上積墊了太厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)美學(xué)思想。一個對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏了解和認識的人，要真正表現(xiàn)古琴藝術(shù)特有的韻致，恐怕也是很難的。因此，長期學(xué)習(xí)、鑒賞中國書法、繪畫、戲曲、文學(xué)和其他傳統(tǒng)藝術(shù)，對提高古琴造詣會有極大的幫助。

　　八要注重培養(yǎng)高尚的道德情操。

　　習(xí)琴者應(yīng)修煉“九正”，這是本人習(xí)琴數(shù)年之心得，雖自知難免言之偏頗，卻也是真實感悟。“九正”者：心（術(shù)）正、意（念）正而氣（息）正；性（情）正、情（操）正而韻（味）正；思（想）正、行（為）正而音（色）正。“正”指的是端正、正派和正直之意?！稑酚?。樂本篇》說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也”。即，音樂是從人心產(chǎn)生的，是一個人內(nèi)心世界的展現(xiàn)，而人內(nèi)心的活動又受外界事務(wù)的影響。所以，練琴要練德，只有習(xí)琴者“心、意、性、情、思、行”健康、高雅，彈奏古琴表達出的“氣、韻、音”才能健康、優(yōu)美和高雅，才能不被不健康的外界事物干擾。反之，一個過于貪戀世俗、心術(shù)不正、內(nèi)心齷齪的人，哪怕他的技法再怎么高操、嫻熟，所演繹的作品恐怕是很難掩飾其淫、靡、俗、媚的品味的。因此，修得“九正”者，即使彈奏不出超凡的琴音，也不至于流于低俗。因為，“拙樸本身就是一種境界美。”

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