朱載堉（1536年——1611年），字伯勤，號(hào)句曲山人，青年時(shí)自號(hào)狂生、山陽(yáng)酒狂仙客。

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    男，漢族，祖籍安徽省鳳陽(yáng)縣，生于懷慶府河內(nèi)縣（今河南省沁陽(yáng)市），系明太祖朱元璋九世孫，明成祖朱棣的第八世孫，明仁宗朱高熾的第七代孫，鄭藩王族嫡世。

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    明代著名的律學(xué)家（有“律圣”之稱）、歷學(xué)家、數(shù)學(xué)家?！　∑涓膏嵐踔旌裢槟軙?shū)善文，精通音律樂(lè)譜，載堉自幼深受影響，喜歡音樂(lè)、數(shù)學(xué)，聰明過(guò)人。嘉靖二十四年（1545年），年僅10歲的載堉就攻讀《尚書(shū)盤(pán)庚》等史書(shū)，并封為世子，成為鄭王的繼承人。
朱載堉雖然貴為王子，但他的生活道路并不平坦，這與他父親朱厚烷的經(jīng)歷有關(guān)。朱厚烷是明仁宗朱高熾的第六世孫，襲父封爵，為鄭恭王。他生活樸素，為人剛直，《明史》本傳說(shuō)他“自少至老，布衣蔬食”。有一次，明世宗朱厚熜修齋設(shè)醮，裝神弄鬼，“諸王爭(zhēng)遣使進(jìn)香，厚烷獨(dú)不遣。”嘉靖二十七年（1548年），朱厚烷又給這位世宗皇帝上書(shū)，“以神仙土木為規(guī)諫，語(yǔ)切直，”觸到了痛處，“帝怒，下其使者為獄。”兩年后，朱厚烷的伯父朱佑橏“求復(fù)郡王爵，怨厚烷不為奏，乘帝怒，摭厚烷四十罪，以叛逆告。”皇帝派人查勘，雖然叛逆之罪不能成立，依然將厚烷削去爵位，并將其禁錮于安徽鳳陽(yáng)。一直到隆慶元年（1567年），穆宗朱載垕即位，朱厚烷才得以平反昭雪，“復(fù)王爵，增祿四百石。”朱厚烷被囚禁時(shí)，朱載堉剛十五歲，他“痛父非罪見(jiàn)系，筑土室宮門(mén)外，席藁獨(dú)處者十九年，厚烷還邸，始入宮。”（《明史．諸王列傳》）在這期間，朱載堉布衣蔬食，發(fā)奮攻讀，致力于樂(lè)律、歷算之學(xué)的研究，撰寫(xiě)了大量學(xué)術(shù)著作。" X$ t# D  \\: S9 f
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    隆慶元年，朱厚烷冤案平反，次年，朱載堉結(jié)束了“席藁獨(dú)處”的生活，重回宮中。萬(wàn)歷十九年（1591年），朱厚烷病逝，載堉為世子，本可承繼王位，但他上書(shū)皇帝，甘愿放棄。有司認(rèn)為，“載堉雖深執(zhí)讓節(jié)，然嗣鄭王已三世，無(wú)中更理，宜以載堉子翊錫嗣。”（《明史．諸王列傳》）即使如此，載堉也不答應(yīng)，他“累疏懇辭”，執(zhí)意讓爵，從他父親卒年起，直到萬(wàn)歷三十四年（1606年），經(jīng)十五年七疏之后，神宗皇帝才予以允準(zhǔn)，“以佑橏之孫載璽嗣，而令載堉及翊錫以世子世孫祿終其身，子孫仍封東垣王。”（同上）讓爵之后，他自稱道人，遷居懷慶府，潛心著書(shū)，過(guò)著純粹學(xué)者生活。) \\$ l7 w) q" ~9 s; s. I. Q2 E4 F
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    朱載堉自幼喜歡音律、數(shù)學(xué)，《明史》本傳說(shuō)他“篤學(xué)有至性”。在“席藁獨(dú)處”期間，他潛心著述；在恢復(fù)了王子身份以后，他仍然以學(xué)問(wèn)為主，務(wù)益著書(shū)，從而為后人留下了豐富的著作。嘉靖二十九年（1560年），他著《瑟譜》，萬(wàn)歷九年（1581年），他完成《律歷融通》等書(shū)；萬(wàn)歷十二年（1584年），又完成《律學(xué)新說(shuō)》。萬(wàn)歷二十三年，載堉“上歷算歲差之法，及所著樂(lè)律書(shū)，考辨詳確，識(shí)者稱之。”（《明史．諸王列傳》）這里提到的“樂(lè)律書(shū)”，即《律學(xué)新說(shuō)》，而“歷算歲差之法”則包括《律歷融通》四卷、《圣壽萬(wàn)年歷》二卷、《萬(wàn)年歷備考》三卷、《音義》一卷。萬(wàn)歷二十四年（1596年），載堉獻(xiàn)其新近完成的《律呂精義》一書(shū)（包括內(nèi)篇、外篇）。萬(wàn)歷三十一年（1603年），著成《算學(xué)新書(shū)》；萬(wàn)歷三十四年（1606年），上《操縵古樂(lè)譜》等著作。此外，尚有不明撰述年月的《樂(lè)學(xué)新說(shuō)》、《靈星小舞譜》、《旋宮合樂(lè)譜》、《六代小舞譜》、《小舞鄉(xiāng)樂(lè)譜》、《二佾綴兆圖》、《嘉量算經(jīng)》、《圓方句股圖解》、《律呂質(zhì)疑辨惑》等。上述著作，大部分都收入他的《樂(lè)律全書(shū)》中。" }1 ]2 q( e: Z" Z1 D

    朱載堉對(duì)古代文化的最大貢獻(xiàn)是他創(chuàng)建了十二平均律。這是音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)物理學(xué)的一大革命，也是世界科學(xué)史上的一大發(fā)明。在中國(guó)古代音律學(xué)發(fā)展過(guò)程中，如何能夠?qū)崿F(xiàn)樂(lè)曲演奏中的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，歷代都有學(xué)者孜孜不倦進(jìn)行探索，但是迄朱載堉時(shí)無(wú)人登上成功的峰頂，只有朱載堉徹底解決了這一問(wèn)題。他在總結(jié)前人樂(lè)律理論基礎(chǔ)上，通過(guò)精密計(jì)算和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，成功地發(fā)現(xiàn)十二平均律的等比數(shù)列規(guī)律，稱其為密率，在其《律學(xué)新說(shuō)》卷一中，他概述了十二平均律的計(jì)算方法：“創(chuàng)立新法：置一尺為實(shí)，以密率除之，凡十二。十二平均律理論被傳教士帶到了西方，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，王子朱載堉也隨之享譽(yù)歐洲。在《朱載堉———明代的科學(xué)和藝術(shù)巨星》一書(shū)中，戴念祖先生引用了德國(guó)物理學(xué)家赫爾姆霍茨的一段話：“在中國(guó)人中，據(jù)說(shuō)有一個(gè)王子叫載堉的，他在舊派音樂(lè)家的大反對(duì)中，倡導(dǎo)七聲音階。把八度分成十二個(gè)半音以及變調(diào)的方法，也是這個(gè)有天才和技巧的國(guó)家發(fā)明的。”

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