蘇東坡性喜交朋結(jié)友自謂上自王公大臣下至乞兒妓女無(wú)不可做朋友。在他的一生中曾廣泛結(jié)交和尚道士特別是與佛印禪師極為友好你來(lái)我往親密無(wú)間留下許多軼事趣聞。
佛印禪師自幼飽讀經(jīng)史博學(xué)多才。熙寧年間因準(zhǔn)備參加禮部考試始前來(lái)京師暫住。那時(shí)東坡在直史館任職佛印慕名來(lái)訪(fǎng)受到禮遇。他們一見(jiàn)如故互相敬重又經(jīng)常一起論文賦詩(shī)遂成了莫逆之交。
1. 為了一飽眼福而做了和尚
一天佛印邀東坡上樊樓品茗。談笑間東坡悄悄告訴佛印:”最近皇上因見(jiàn)天時(shí)亢旱要在大相國(guó)寺設(shè)齋求雨命愚兄寫(xiě)作《祈雨齋文》充當(dāng)主齋行禮官協(xié)助操辦一切。”佛印聽(tīng)了很高興說(shuō):”請(qǐng)兄長(zhǎng)設(shè)法帶小弟進(jìn)去觀禮一睹御駕龍顏開(kāi)開(kāi)眼界不知可否 ”東坡明知此事不好辦一旦泄漏出去便有欺君之罪。但友情難卻便耳語(yǔ)說(shuō):”足下想去也未嘗不可。只消扮成侍者模樣在齋壇上執(zhí)役待圣駕臨幸時(shí)便可看個(gè)夠。”佛印為了一飽眼福滿(mǎn)口贊成東坡回去也作了安排。
這大相國(guó)寺殿宇宏大氣勢(shì)雄偉。天王殿、大雄寶殿、八角羅漢殿、藏經(jīng)樓一座座莊嚴(yán)壯麗的建筑依次巍峙。兩邊還有鐘樓、鼓樓東西配殿和16丈高的磚砌樓閣式琉璃塔。當(dāng)時(shí)定為皇家寺院共有禪院64座銅鑄羅漢五百尊還有高二丈的木雕千手千眼觀世音巨像。該寺共有僧人逾千被譽(yù)為”天下第一名剎”。
舉行祈雨典禮那天五鼓鳴鐘聚眾各路高僧登壇誦經(jīng)作法祈求甘雨以救萬(wàn)民。其時(shí)香煙繚繞燈燭輝煌幡幢五彩飄揚(yáng)樂(lè)器八音嘹亮。忽傳御駕已到慌得佛印面熱心跳。過(guò)了好一會(huì)才心神稍定來(lái)到大雄寶殿雜于侍者當(dāng)中添香剪燭。
再說(shuō)那神宗皇帝坐著龍鳳轎子在執(zhí)宰大臣的簇?fù)硐鲁隽诵麻T(mén)經(jīng)過(guò)御道來(lái)到大相國(guó)寺。東坡和眾僧列隊(duì)跪接迎入大殿。禮畢駕臨藏經(jīng)樓休憩佛印獻(xiàn)上香茶。
原來(lái)佛印因大殿行禮之時(shí)擁?yè)泶卮夭辉吹谜媲刑氐爻洚?dāng)獻(xiàn)茶侍者就近瞻仰果然與眾不同。神宗接過(guò)香茶因見(jiàn)佛印生得身材碩大方面大耳眉清目秀氣宇不凡心中詫異隨口問(wèn)道:”侍者什么姓名何方人氏 在寺幾年了 ”佛印開(kāi)始一怔隨后急中生智叩頭奏道:”臣姓林名佛印字覺(jué)老饒州 今江西省波陽(yáng)縣 浮梁縣 今江西省景德鎮(zhèn)市浮梁鎮(zhèn) 人是新來(lái)寺中出家的。今日有幸得瞻天容欣喜無(wú)量。”神宗見(jiàn)他聰明伶俐捋捋長(zhǎng)髯說(shuō):”卿既名叫佛印可通曉佛法 ”佛印奏道:”臣自幼讀書(shū)素喜禮佛聽(tīng)禪。佛學(xué)經(jīng)典略知一二。”神宗道:”既然這樣朕賜卿法名了元紫袈裟一領(lǐng)金缽一只羊皮度牒一道 古代僧道出家向政府繳納一定的錢(qián)由政府頒發(fā)的憑證就在御前披剃為僧吧 ”若是個(gè)真侍者今日得了許多賞賜豈不是千古奇逢歡喜萬(wàn)分可那佛印原是赴京應(yīng)試他的才華和東坡不相上下實(shí)指望金榜題名建功立業(yè)怎肯出家做和尚呢 但是君命難違怎么敢說(shuō)我是假充的侍者不愿為僧即使心中萬(wàn)分不樂(lè)不過(guò)一時(shí)之間出于無(wú)奈也只得假戲真做叩頭謝恩。
當(dāng)下住持引佛印重來(lái)正殿拜過(guò)如來(lái)佛祖再帶到御前給他剃去頭發(fā)披上袈裟。頃刻間佛印便由一名鄉(xiāng)貢 明清以后稱(chēng)作”舉人” 成為一個(gè)英俊的和尚。
此刻佛印亦頗后悔不該為一飽眼福而出了家功名無(wú)望。東坡也完全沒(méi)有想到由于自己的一句閑話(huà)竟連累佛印做了和尚心里實(shí)在很不是滋味。不過(guò)事已如此后悔也沒(méi)有用了只好用好言勸慰一番。
從此佛印先后又在江州 今江西省九江市 的承天寺廬山的開(kāi)先寺潤(rùn)州 今江蘇省鎮(zhèn)江市 的焦山寺出家。經(jīng)過(guò)一番苦心修道精通佛法被升為潤(rùn)州金山寺的住持。同時(shí)又不忘刻意做詩(shī)終于成為江南一代著名的詩(shī)僧。
2. 東坡和佛印的幽默機(jī)智
佛印自做了和尚以后仍經(jīng)常和東坡一道游山玩水吟詩(shī)作對(duì)而且均不乏幽默機(jī)智為人們所津津樂(lè)道。
一日他們到一座寺院游覽。走進(jìn)前殿看見(jiàn)兩尊神態(tài)威猛的金剛神像東坡問(wèn)道:”這兩尊金剛哪一尊重要 ”佛印隨口答道:”自然是拳頭較大的那一尊啊 ”走進(jìn)后殿看到觀音手持念珠東坡又問(wèn):”觀音既是菩薩為什么還要數(shù)手里的那串念珠呢 ””噢”佛印說(shuō)”她也像凡人一樣禱告呀 ””她向誰(shuí)禱告呢 ””咦她向觀音菩薩禱告呀 ””她自己便是觀音菩薩為什么要向自己禱告呢 ”佛印忍俊不禁笑笑說(shuō):”這是求人不如求己嘛 ”于是兩人同聲大笑起來(lái)。
3. 佛印雖然做了和尚但是仍然非常灑脫常與東坡一塊飲酒吃肉無(wú)所禁忌不受佛門(mén)清規(guī)戒律的束縛。
一回佛印聽(tīng)說(shuō)東坡要到寺里來(lái)便叫人燒了一盤(pán)東坡愛(ài)吃的紅燒酥骨魚(yú)。魚(yú)剛端來(lái)東坡恰好走到門(mén)外。
佛印聽(tīng)到東坡的腳步聲想跟他開(kāi)個(gè)玩笑。正好旁邊有一只銅磬 佛寺中缽形的樂(lè)器 順手就把魚(yú)藏進(jìn)磬中。
東坡早聞到魚(yú)的香味滿(mǎn)以為又有魚(yú)肉吃了。一看飯桌上沒(méi)有魚(yú)而香案上的銅磬卻倒扣著心里自然明白；卻佯作不知坐下來(lái)就唉聲嘆氣一副悶悶不樂(lè)的樣子。
佛印感到奇怪。他素知東坡是個(gè)樂(lè)天派笑臉常開(kāi)可今天怎么啦?不由得關(guān)切起來(lái):”大詩(shī)人為何愁眉不展呀 ””唉 你有所不知早上有人出了一個(gè)上聯(lián)要我對(duì)下聯(lián)。整整想了一朝才對(duì)出四個(gè)字所以心煩。”佛印半信半疑地問(wèn):”不知上聯(lián)怎么寫(xiě) ””向陽(yáng)門(mén)第春常在。”佛印聽(tīng)了心中好笑這副對(duì)聯(lián)早已老掉了牙誰(shuí)人不曉無(wú)非存心耍我且看他葫蘆里賣(mài)的什么藥于是也若無(wú)其事地往下問(wèn):”那么對(duì)出哪四個(gè)字呀 ””積--善--人--家……”東坡故意一字一頓地念出來(lái)。
佛印不假思索地大聲接著說(shuō):”慶--有--余 ”東坡忍不住哈哈大笑說(shuō):”既然磬 慶 里有魚(yú) 余 為什么不早拿出來(lái)嘗嘗呢 ”此時(shí)佛印才知中計(jì)。接著兩人撫掌大笑開(kāi)懷暢飲。
4.又有一回東坡吩咐侍妾王朝云用姜蔥等配料做了一盤(pán)清蒸鱸魚(yú)。剛要舉筷忽見(jiàn)窗外人影一閃是佛印來(lái)了。心想這和尚倒有口福待我也耍他一耍于是趕緊將魚(yú)放到碗櫥上面。
佛印眼尖早已看在眼里只當(dāng)不知道。東坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐問(wèn)道:”大師不在禪堂念經(jīng)卻來(lái)這里為何 ”佛印一本正經(jīng)地答道:”貧僧有一個(gè)字不會(huì)寫(xiě)今天特來(lái)請(qǐng)教。”東坡不知有詐忙問(wèn):”不知是哪個(gè)字呢 ””就是你姓蘇的蘇字呀 ”東坡眉頭一皺深知佛印學(xué)問(wèn)淵博絕對(duì)不致連”蘇”字也不會(huì)寫(xiě)里面定有玄妙但依舊裝作很認(rèn)真似的回答:”啊這蘇字嘛是上面一個(gè)草頭下面左邊一角魚(yú)右邊一束禾。” 按”蘇”的繁體寫(xiě)作” ” 。
佛印也裝糊涂地問(wèn):”啊是這樣 要是把那條魚(yú)放在上頭呢 ”東坡忙說(shuō):”那可不行 ”佛印哈哈大笑指指碗櫥說(shuō):”既然不能放在上頭那還不趕快拿下來(lái)呀 ”東坡這才恍然大悟也跟著哈哈大笑起來(lái)。
5. 東坡平生喜歡吃豬肉。后來(lái)他貶到黃州 今湖北省黃岡縣 時(shí)曾戲作《食豬肉》詩(shī):黃州好豬肉價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯食貧者不解煮。慢著火少著水火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗飽得自家君莫管。
佛印深知東坡不只喜食豬肉而且喜食燒烤的豬肉。所以東坡每次來(lái)寺佛印常以燒肉招待。
一天佛印一早就派人買(mǎi)了幾斤上等好肉燒得紅酥酥的還打了幾瓶瓊花露名酒專(zhuān)等東坡前來(lái)好痛痛快快地美美吃一頓。
誰(shuí)知等東坡應(yīng)邀來(lái)到時(shí)燒好的豬肉竟不翼而飛。有人說(shuō)小和尚見(jiàn)豬肉燒得那么好實(shí)在饞得很便偷偷地吃掉了。也有的說(shuō)某施主見(jiàn)了說(shuō)和尚吃肉有污佛門(mén)圣潔叫人拿走了……佛印有點(diǎn)過(guò)意不去抱歉說(shuō):”燒肉真的吃不成了。但這回我可沒(méi)把肉藏在磬里啊 ”東坡二話(huà)沒(méi)說(shuō)樂(lè)呵呵地吟一首小詩(shī)贈(zèng)給佛印。詩(shī)云:遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜后不知辛苦為誰(shuí)忙。
東坡和佛印兩人就是如此幽默有趣。
6.金山寺玉帶換袈裟
熙寧四年1701 。蘇東坡到杭州出任通判時(shí)路過(guò)潤(rùn)州 今江蘇省鎮(zhèn)江市 便特地上金山寺去看望老朋友、該寺的住持佛印禪師。
金山寺始建于東晉是一座具有很高藝術(shù)價(jià)值的雄偉建筑。寺中高達(dá)十四五丈的八面七級(jí)慈壽塔屹立在長(zhǎng)江之濱真有居高臨下壓倒一切之勢(shì)。但它不僅以建筑宏麗著稱(chēng)而且在佛教禪宗寺院中也有極為崇高的地位。
那天上午東坡身穿官服腰系神宗皇帝賞賜的玉帶拾級(jí)登山。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)佛印禪師正高坐在法座上講經(jīng)說(shuō)法。那佛印看到東坡上來(lái)也不讓座只高聲問(wèn)道:”學(xué)士從哪里來(lái)這兒可沒(méi)有您坐的地方 意思是:這里沒(méi)有你的歸宿 。”東坡聽(tīng)了知是”禪機(jī)”也開(kāi)玩笑說(shuō):”既然沒(méi)有坐處何不暫借大師的四大 佛教指地、水、火、風(fēng)為四大 用作禪床 ”佛印見(jiàn)他班門(mén)弄斧便有意難他說(shuō):”貧僧有一佛語(yǔ)上聯(lián)學(xué)士如能對(duì)出當(dāng)從所請(qǐng)；若對(duì)不上請(qǐng)留下腰間玉帶永作鎮(zhèn)山之寶。”東坡自恃對(duì)佛學(xué)頗有研究就欣然答應(yīng)并隨即解下玉帶放在香案上面說(shuō):”請(qǐng)出句罷 ”佛印笑嘻嘻地高聲念道:”四大皆空五蘊(yùn) 佛教以色、受、想、行、識(shí)為五蘊(yùn) 非有學(xué)士欲于何處坐 ”東坡一時(shí)語(yǔ)塞答不上來(lái)佛印忙命小和尚:”把玉帶收起永鎮(zhèn)山門(mén)。”又讓人取來(lái)一件袈裟回贈(zèng)東坡并賦詩(shī)兩首暗示東坡應(yīng)穿上衲衣離開(kāi)仕途。
東坡也步他的原韻和詩(shī)兩首其一云:病骨難堪玉帶圍鈍根仍落箭鋒機(jī)；欲教乞食歌姬院故與云山舊衲衣。
但東坡終于沒(méi)有聽(tīng)從佛印的勸告脫卻官袍披上袈裟棄官出家仍然正視現(xiàn)實(shí)追求理想的實(shí)現(xiàn)。
那條玉帶長(zhǎng)約二尺寬約二寸帶上綴著一塊一塊米色的玉石有長(zhǎng)方形、圓形、心形共有二十塊精美絕倫。九百多年來(lái)一直保存在金山寺中供人觀賞。
7. 一天，蘇東坡到妹夫家走親戚。妹夫秦少游舉辦酒席，宴會(huì)上舉杯祝酒，順口吟出一首絕句詩(shī)，一則字謎：“我有一物生得巧，半邊鱗甲半邊毛，半邊離水難活命，半邊入水命難保。”席間，蘇東坡一聽(tīng)就附和，微笑著說(shuō)：“我有一物兩邊旁，一邊好吃一邊香，一邊上山吃青草，一邊入海把身藏。”這時(shí)，蘇小妹文思敏捷，脫口而出：“我有一物生得奇，半身生雙翅，半身長(zhǎng)四蹄。長(zhǎng)蹄跑不快，長(zhǎng)翅飛不起。”他們?nèi)苏f(shuō)的都是同一字，你猜到了嗎？（答案：鮮）
8. 有一天，蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印，遇到佛印正在打坐。蘇東坡便在佛印的對(duì)面靜靜地坐了下來(lái)，也學(xué)佛印打坐。過(guò)了約一柱香的時(shí)間，兩人同時(shí)張開(kāi)眼睛，結(jié)束打坐。由于剛打完坐，蘇東坡覺(jué)得渾身舒暢，滿(mǎn)心歡喜。他問(wèn)佛印說(shuō)：“你看我現(xiàn)在像什么？”
佛印回答蘇東坡：“我看閣下像一尊佛。”蘇東坡聽(tīng)了佛印說(shuō)自己像尊佛，心中大樂(lè)。佛印也問(wèn)蘇東坡說(shuō)：“那閣下看我像什么呢？”
蘇東坡心想：“平常老是被你占便宜，今兒個(gè)可讓我逮到機(jī)會(huì)了。也換我來(lái)占你的便宜。” 于是他回答佛印說(shuō)：“我看你像一陀大便。”佛印臉上微微一笑，便又繼續(xù)打坐了。
蘇東坡占了佛印的便宜之后，越想越樂(lè)。回到家便迫不急待地將事情的本末告訴了蘇小妹。
“哥，你被佛印占便宜了，你知道嗎？”蘇小妹聽(tīng)完蘇東坡的話(huà)之后，提醒蘇東坡。“為什么？他看我像尊佛，我看他像陀大便，怎么會(huì)是我被占便宜呢？”
“佛書(shū)上說(shuō)，心中有佛，則觀看萬(wàn)物皆是佛。佛印因?yàn)樾闹杏蟹穑钥茨阆褡鸱?。那敢?wèn)大哥你，當(dāng)時(shí)你的心中到底裝了什么？”
9.情圣蘇軾，最真的感情留在“喚魚(yú)池”
在四川眉州青神縣的岷江畔，有一片蒼翠挺秀的山嶺，這就是被南宋范成大稱(chēng)為“西川林泉最佳處”的中巖山。進(jìn)入山中不久，就可以看到一方由山泉匯集而成的清池。表面上，除了池水較深較冷之外，并無(wú)任何獨(dú)特之處。但奇怪的是，如果你臨池拍手，池中游魚(yú)就會(huì)循聲游到岸邊。
當(dāng)年進(jìn)士王方召集鄉(xiāng)賢名士在池邊聚會(huì)，想為這個(gè)水池取名。正在山中讀書(shū)的少年蘇軾以“喚魚(yú)池”中選，并即席揮毫寫(xiě)下這三個(gè)瀟灑的大字。蘇軾的才華贏得了王方的喜愛(ài)，幾經(jīng)周折，王方將愛(ài)女王弗嫁給了蘇軾。仙山清池，佳人才子，這個(gè)美麗的故事為本來(lái)就美麗的山川增色不少，讓壁上的清泉至今每每低語(yǔ)不止。王弗性格“敏而靜”，作為進(jìn)士之女的她開(kāi)始并沒(méi)有告訴蘇軾自己知書(shū)。每當(dāng)蘇軾讀書(shū)的時(shí)候，她則在旁邊終日不去。后來(lái)蘇軾有遺忘的地方，她反倒給予提醒。好奇的蘇軾問(wèn)她別的書(shū)里的問(wèn)題，她都能答上來(lái)，頓時(shí)讓蘇軾又驚又喜刮目相看。在蘇軾與訪(fǎng)客交往的時(shí)候，王弗經(jīng)常立在屏風(fēng)后面傾聽(tīng)談話(huà)，事后告訴蘇軾她對(duì)某人性情為人的總結(jié)和看法，結(jié)果無(wú)不言中，可謂蘇軾絕佳的賢內(nèi)助。
然而好景不長(zhǎng)，情深不壽，王弗年僅二十七歲就病逝于京師，讓蘇軾悲痛萬(wàn)分。此時(shí)蘇軾母親程氏已經(jīng)去世。蘇洵對(duì)蘇軾說(shuō)：“王弗跟著你很不容易，將來(lái)要將她安葬于她婆婆的墓邊。”誰(shuí)知未及一年，蘇洵又卒于京師。于是蘇軾兄弟護(hù)喪回家，將王弗也葬于其翁姑墓側(cè)。
十年之后的一個(gè)夜晚，蘇軾又在夢(mèng)中見(jiàn)到了王弗，醒來(lái)傷感不已，于是寫(xiě)下了著名的《江城子*記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是近千年以來(lái)悼亡妻最成功、最動(dòng)人的詞章之一。全詞用白描的手法，寫(xiě)出了夫妻之間生離死別最撼人心魄的一幕。據(jù)說(shuō)用詞來(lái)寫(xiě)悼亡，蘇軾是首創(chuàng)，并且達(dá)到了后世難以企及的高峰，這固然是因?yàn)樘K軾才高學(xué)深，但更因?yàn)樗屯醺ブg有著真摯的感情。只是鮮有人知道，這份感情的最初，卻是那隱藏在山林深處神秘的“喚魚(yú)池”。
10.姬妾眾多，奈何如同草芥
蘇東坡一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則基本無(wú)情無(wú)意，僅僅是將她們視作私人物品而已。
蘇東坡貶官之時(shí)，將身邊的姬妾一律送人，這其中據(jù)說(shuō)有兩妾已經(jīng)身懷有孕，他也不管不顧。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱(chēng)是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，就連蘇東坡認(rèn)可的兒子蘇過(guò)，都對(duì)這種情形不予否認(rèn)，反而與梁、孫親密無(wú)間。據(jù)說(shuō)梁師成顧及兄弟情誼，甚至對(duì)家中帳房說(shuō)：“凡小蘇學(xué)士用錢(qián)，一萬(wàn)貫以下，不必告我，照付就是。”
帶著胎兒送人的妾還算好命的，更凄涼的是一位名叫春娘的妾。蘇東坡的朋友蔣某來(lái)為他送行，偶然看見(jiàn)了春娘，大為欽慕，便對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我有一匹白馬，愿意與學(xué)士相換美妾。”蘇東坡一想，以名駒換一妾，劃得來(lái)呀劃得來(lái)，立刻點(diǎn)頭應(yīng)允但這消息被春娘聽(tīng)說(shuō)之后，這個(gè)才貌雙全的姬妾卻不肯，指責(zé)蘇東坡道：當(dāng)年晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個(gè)堂堂蘇學(xué)士，美其名曰憐香惜玉，卻要將人換馬！激憤之下，春娘當(dāng)場(chǎng)撞槐而死。除了慘死的春娘，蘇東坡的姬妾中最有名的莫過(guò)于王朝云。她是唯一一個(gè)沒(méi)有被蘇東坡送人、得以陪他流放嶺南的姬妾了。朝云十二歲時(shí)在杭州成為蘇軾侍女，長(zhǎng)大后才被蘇軾收為侍妾。在蘇軾的后半生中，朝云萬(wàn)里相隨，九死不悔，始終對(duì)蘇軾“鐘敬如一”，直到三十四歲病逝于惠州。
王朝云與他同甘共苦、盡管王朝云還為他生下了兒女，她仍然沒(méi)有能夠成為他的妻子，到她死后，蘇東坡也仍然只是在她的墓碑上寫(xiě)著“姬人”二字——因?yàn)樗錾肀百v，只是當(dāng)初的一個(gè)使喚丫頭，這個(gè)聰慧的女子便只能一生無(wú)聞。雖然她通曉經(jīng)史、臨終大悟，也無(wú)力改變?nèi)松?/span>
11. 據(jù)《東坡志林》載 蘇軾一次游廬山，得《廬山記》一書(shū)，中載李白和徐凝詩(shī)，那徐詩(shī)想來(lái)極差，（其實(shí)“今古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色”，歷史上評(píng)價(jià)很高）不堪入目，以至蘇學(xué)士一時(shí)火起，作絕句一首云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。” ——徐凝就是那個(gè)寫(xiě)“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”的。
12. 據(jù)《東坡志林》載 ：有一天，蘇東坡靈感來(lái)了，寫(xiě)了一首五言詩(shī)偈：稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。他自感得意，認(rèn)為這首頗具修持工夫的創(chuàng)作，如果讓佛印禪師看到，一定會(huì)自嘆不如，就趕緊派書(shū)僮過(guò)江，專(zhuān)程送給佛印禪師去欣賞印證。誰(shuí)知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了兩個(gè)字，便交給書(shū)僮原封帶回。蘇東坡在期待中接回“佳音”，總以為禪師會(huì)贊嘆一番，急忙打開(kāi)一看，只見(jiàn)上寫(xiě)“放屁”兩個(gè)大字。
蘇東坡受不住這一著，隨即備船過(guò)江，親自到金山寺去找佛印禪師興師問(wèn)罪。直奔西山寺，卻見(jiàn)禪堂禁閉，門(mén)上貼一張紙條，寫(xiě)的是“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江”。 蘇東坡到此才恍然大悟，慚愧不已！
坡公大才，但常遇顛沛。究其原因，為人刻薄可能是一個(gè)重要原因。余嘗聞三故事：
13. 一、有人送其兩雞，東坡嫌小，答書(shū)云：
昨日蒙君惠兩雞，可憐離母未多時(shí)。
勸君莫把牛刀試，留取籠中做畫(huà)眉。
14. 二、有人送其枇杷，單誤作琵琶，東坡答書(shū)云：
枇杷不是此琵琶，可惜當(dāng)年識(shí)字差。
若使琵琶能結(jié)果，滿(mǎn)城簫管盡開(kāi)花。
15. 三、謫嶺南，見(jiàn)一女為夫送飯，衣不整，乳外露，東坡吟曰：
蓬發(fā)星星兩乳烏，朝朝擔(dān)飯去尋夫。
女應(yīng)聲曰：
是非只為多開(kāi)口，記得朝廷貶汝無(wú)？
可謂一語(yǔ)中的。 |
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