然，歷史上太極卻無唯一絕對的真理表述，孔子以降，鄭玄、王弼、孔穎達(dá)、朱熹、王陽明、王夫之、馮友蘭等，各家說法各異，難辨雌雄。邵雍雖說出天根月窟，卻僅搞出來天道順序數(shù)，少了地道逆序，且并未準(zhǔn)確描述出八卦相錯的運動方式。在下不才，前一段時間再次細(xì)研《周易》，學(xué)伏羲“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”“百慮入身證”的視角和方式，從純邏輯（數(shù)學(xué)）和實踐實證的雙重互證入手，初步得出《易經(jīng)》的重要內(nèi)涵：倚數(shù)比率。繼而推出地道逆序，天道和地道雙螺旋的太極運動方式，其比率為“一：八” 。破譯了八卦相錯和錯綜其數(shù)的千古之迷。畫出了八卦生成六十四卦的運動軌跡圖，以數(shù)學(xué)的精確來計算歷史上出現(xiàn)的各種卦序是否純邏輯自洽（元包、京房、帛書、通行本等皆不能依數(shù)自洽，只有邵雍天道序合數(shù)，卻只有一半，不全），全面解析了韓仲民研究馬王堆帛書《易》的質(zhì)疑，和鄧球柏在《帛書<周易>校釋》對其結(jié)論的商榷。再以自家太極功夫的實修實證來驗證“倚數(shù)比率”純邏輯的正確與否，最終寫成了《太極序、結(jié)構(gòu)和運動方式》，文章八萬字，后刪減壓縮成4萬6千字，目前正待發(fā)表。同道若有興趣者，歡迎加微信共同研討。

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