《論語》中記載顏回對(duì)孔子有如下評(píng)價(jià)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

簡(jiǎn)單的一句話，向我們昭示了建立良好師生關(guān)系的法門。

要建立良好的師生關(guān)系，就要讓學(xué)生對(duì)老師“仰之彌高”。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到老師知識(shí)的淵博、道德的高尚，讓學(xué)生有“不見頂相”之感，在跟從學(xué)習(xí)的過程中，越來越感到“欲罷不能”。不能讓學(xué)生出現(xiàn)這種心理的變化：一開始覺得老師了不起，后來越看越稀松，“咦！老師原來只有這三板斧。”為人師者，應(yīng)該營(yíng)造這樣一種教學(xué)效果：在學(xué)生“親其師”的過程中，對(duì)老師越熟悉越親近，越有一種“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的感覺。

要建立良好的師生關(guān)系，要做到“循循然善誘人”。“循”是跟著走的意思，“誘”就是引導(dǎo)，是要把他引導(dǎo)到“正道”上。教育學(xué)生，一方面老師要跟著學(xué)生走，“循循然”就是循著他的個(gè)性，循著他的道理，把他帶上正路；另一方面要讓學(xué)生“跟著老師走”，而且要讓學(xué)生們“欲罷不能”。使我們教育出來的學(xué)生，“見善如不及，見不善如探湯”，看到純真敦厚的事情，便努力去跟著做，看到惡毒欺詐的事情，便努力避免。

要讓學(xué)生跟著老師走，老師是要有點(diǎn)真本事的，有讓學(xué)生跟著走的“法寶”。這個(gè)“法寶”就是為師者的知識(shí)、道德修養(yǎng)、育人方法。在教育的過程中，老師不應(yīng)該有所偏廢，應(yīng)注意教育的全面性，“文”“禮”并重，讓學(xué)生由衷感嘆：“博我以文，約我以禮”。

要建立良好的師生關(guān)系，應(yīng)使學(xué)生有強(qiáng)烈的“欲從之”的感情。老師要通過多種途徑，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，教育才有可能成功，因?yàn)?ldquo;知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

學(xué)生如果都能對(duì)自己的老師產(chǎn)生一種“雖欲從之，末由也已”的心理認(rèn)同。這樣，師生關(guān)系怎么會(huì)不入正軌呢？當(dāng)有人詆毀教師時(shí)，也會(huì)有學(xué)生站出來，如子貢般說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？”

我們要向孔子師徒學(xué)習(xí)，結(jié)合時(shí)代要求不斷揚(yáng)棄，讓孔門師道的精華，在我們這一代教師的身上延續(xù)。

責(zé)任編輯：王海峰