古人對(duì)名士批判很多，左宗棠在教子家書中更是一針見血指出名士的癥狀、原因與后果，力戒兒孫沾染名士氣。

勿為名士

這個(gè)標(biāo)題擺在眼前，你心里也許會(huì)直犯嘀咕：名士究竟有什么不好？在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，名利就如同硬幣的正反兩面，是個(gè)不可分割的整體。有名必有利，誰會(huì)傻到跟名利過不去？何況美女對(duì)名流趨之若鶩，名人效應(yīng)能給她們帶來許多意外的驚喜，沾了大咖仙氣，她們的生活就會(huì)多彩多姿。往昔，“嫁為名士妻，修到才子?jì)D”是絕大多數(shù)知識(shí)女性的夢(mèng)想。近日，也只須改動(dòng)一個(gè)字，將“才子”更改為“公子”，就能與潮流無縫對(duì)接。再者說，是真名士自風(fēng)流，又有哪位名士肯砸掉自己的金字招牌，一夜之間重返路人甲、路人乙的行列？

不用著急，我們有大把的時(shí)間，不妨先看看古人是如何批判名士的。

名士者，世界至不祥物也。其為祟，小之足以害家，大之足以禍國(guó)。古今貪冒之徒，多屬一時(shí)知名之士。若揚(yáng)雄、劉歆、譙周、魏收、褚淵、石崇、馮道、陶谷，皆名士也，或?yàn)榇圪\之走狗，或?yàn)榻蟊I，或?yàn)橘E臣，或?yàn)榉x吏，為百世所鄙棄。

這段話義正詞嚴(yán)，羅列出來的名士的確與圣賢相差甚遠(yuǎn)。然而它似乎有點(diǎn)以偏概全，天下名士千差萬別，并非全是這類貨色。

清代樸學(xué)家段玉裁有個(gè)天分極高的外孫——龔自珍，老外公看著外孫成長(zhǎng)，一則以喜，一則以憂，喜和憂的內(nèi)容竟完全相同：這個(gè)孩子夙慧驚人，壓根就沒有什么東西是他難學(xué)難懂的。老外公對(duì)外孫只有一個(gè)要求：

努力為名儒，為名臣，勿愿為名士。

老外公擔(dān)心什么？名儒有學(xué)問依托，名臣有功德支撐，名士則很可能誤入歧途，只會(huì)從滿世界里尋來一大堆磨難。

龔自珍成年之后，好色好賭。他不喜歡坐冷板凳，自然做不成名儒。他敝屣權(quán)貴，糞土王侯，自然也做不成名臣。他任性使氣，不拘細(xì)行瑣德，公開揚(yáng)言：

愿得黃金三百萬，交盡美人名士，更結(jié)盡燕邯俠子！

真是意氣飛揚(yáng)，這恰恰是那位九泉之下的老外公最不愿看到的。龔自珍我行我素，放浪形骸，他不做名士，世間誰還有資格做名士？

龔自珍狂名滿天下，五十歲就把自己玩成了不解之謎的暴斃。中年之后，他也有過悔悟，想過痛改前非，卻始終未能實(shí)現(xiàn)劇情的反轉(zhuǎn)。龔自珍曾作《示兒詩(shī)》：

雖然大器晚年成，卓犖全憑弱冠爭(zhēng)。

多識(shí)前言蓄其德，莫拋心力貿(mào)才名。

他勸告兩個(gè)兒子：年輕時(shí)要努力打拼，才可望大器晚成，積累高尚的品德是當(dāng)務(wù)之急，千萬不要浪費(fèi)心力去追求才子的虛名。有道是，言傳不如身教。龔自珍的這首詩(shī)算是白寫了，長(zhǎng)子龔橙比他更有“魄力”，浪跡江湖，混跡洋場(chǎng)，成了個(gè)渾不吝的名士，最終在世人的唾沫海中遭到滅頂之災(zāi)。父與子，經(jīng)歷的都是夢(mèng)魘般的人生。

名士普遍愛走極端，不愛走中間路線，要么太叛逆，要么太投機(jī)，前者招忌，后者也并不討喜，二者屬于偏門，與正路背道而馳，于自身，于社會(huì)，多有傷害，少有裨益。真名士尚且無關(guān)乎福祉，準(zhǔn)名士和偽名士就更不在話下了。

晚清重臣左宗棠曾在家書中教誨兒子：

吾嘗謂子弟不可有紈绔氣，尤不可有名士氣。名士之壞，即在自以為才，目空一切，大言不慚，只見其虛矯狂誕，而將所謂純謹(jǐn)篤厚之風(fēng)悍然喪盡。故名士者，實(shí)不祥之物。從來人說“佳人命薄，才人福薄”，非天賦之薄也，其自戕自賊、自暴自棄，早將先人余蔭、自己根基斫削盡矣。又何怪坎坷不遇，憔悴傷生乎？戒之！戒之！

左公指出了名士氣的各種癥狀和此病發(fā)作的不良后果。名士究竟是何怪物？一目了然。

鄒容的《革命軍》以言辭激烈而著稱，他對(duì)名士的概括充滿了諷刺意味：

名士者流，用其一團(tuán)和氣，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五聲音律，六品官階，七言詩(shī)句，八面張羅，九流通透，十分應(yīng)酬之大本領(lǐng)，鉆營(yíng)奔競(jìng)，無所不至。

這種角色，無論哪個(gè)時(shí)代都會(huì)有他們寄生的土壤，也都會(huì)有他們表演的舞臺(tái)。說到貢獻(xiàn)，他們就只能把頭低到塵埃里去了。

當(dāng)今社會(huì)，資訊發(fā)達(dá)，信息暢通，名士露面、走穴、出風(fēng)頭、當(dāng)麥霸的機(jī)會(huì)更是多到用之不盡，而其真才實(shí)學(xué)入不敷出，往往捉襟見肘，令心明眼亮的聽眾、觀眾大失所望。其實(shí)，正常社會(huì)最短缺的并不是這種嘩眾取寵的名士，而是與人為善、成人之美的紳士。

紳士的特點(diǎn)非常明顯：他們有惻隱之心，有是非之心，有羞惡之心，有辭讓之心，能夠合理地平衡私德和公德。他們不一定著名，大多數(shù)紳士默默無聞，但可以肯定，他們才是整個(gè)社會(huì)最堅(jiān)實(shí)的根基。

      責(zé)任編輯：王海峰