246.知足則仙凡異路，善用則生殺自殊

　　都來(lái)眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；總出世上因，善用者生機(jī)，不善用者殺機(jī)。

　　【大意】

　　凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境能感到滿(mǎn)足的人，就會(huì)感受神仙一般的快樂(lè)，不感到滿(mǎn)足的人就擺脫不了庸俗困境；總括人間萬(wàn)般事物的原因，假如能善于運(yùn)用就處處充滿(mǎn)生機(jī)，假如不善運(yùn)用就處處充滿(mǎn)危機(jī)。

　　247.守正安分，遠(yuǎn)禍之道

　　趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)。

　　【大意】

　　依附于有權(quán)有勢(shì)地位的人固然能得到一些好處，但是為此招來(lái)的禍患卻最凄慘而又最快速；能安貧樂(lè)道棲守自己獨(dú)立人格的人固然很寂寞，但是因此所得到的平安生活時(shí)間最久，趣味也最濃。

　　248.與閑云為友，以風(fēng)月為家

　　松澗邊攜杖獨(dú)行，立處云生破衲；竹窗下枕書(shū)高臥，覺(jué)時(shí)月侵寒氈。

　　【大意】

　　在滿(mǎn)是松樹(shù)的山澗旁邊，拿著手杖一個(gè)人很悠閑地散步，這時(shí)從山谷中浮起一片云霧，籠罩在自己所穿的破舊長(zhǎng)袍上；在簡(jiǎn)陋的竹窗之下讀書(shū)，疲倦了就枕著書(shū)呼呼大睡，等一覺(jué)醒來(lái)月光照亮了我的溫暖毛氈。

　　249.存道心，消幻業(yè)

　　色欲火熾，而一念及病時(shí)便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地便味如

　　嚼蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業(yè)而長(zhǎng)道心。

　　【大意】

當(dāng)性欲像烈火一般燃燒起來(lái)時(shí)，只要想一想生病的痛苦情形，那性欲的烈火就會(huì)立刻變成一堆冷灰；當(dāng)功名利祿像蜂蜜一般甘美時(shí)，只要想一想觸犯刑律而走向死地的情景，那名位財(cái)富就會(huì)像嚼蠟一般毫無(wú)味道。所以一個(gè)人要經(jīng)常想到疾病和死亡，這樣也可以消除些罪惡而增長(zhǎng)一些進(jìn)德修業(yè)之心

　　250.退一步寬平一步

　　爭(zhēng)先的經(jīng)路窄，退后一步自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分自悠長(zhǎng)一分。

　　【大意】

　　和人爭(zhēng)先道路就覺(jué)得很窄，假如能退后一步讓人先走自然覺(jué)得路面寬平許多；凡是太過(guò)濃艷的味道最容易使人生膩，假如能清淡一分自然會(huì)覺(jué)得滋味歷久彌香。

　　251.修養(yǎng)定靜工夫，臨變方不動(dòng)亂

　　忙處不亂性，須閑處心神養(yǎng)得清；死時(shí)不動(dòng)心，須生時(shí)事物看得破。

　　【大意】

　　想在事務(wù)紛忙時(shí)，也能保持冷靜態(tài)度而不至心慌意亂，必須在平時(shí)培養(yǎng)清晰敏捷的頭腦；面對(duì)死亡也毫不畏懼，必須在平日對(duì)人生有所徹悟。

　　252.隱者無(wú)榮辱，道義無(wú)炎涼

　　隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼。

　　【大意】

　　一個(gè)退穩(wěn)林泉之中與世隔絕的人，對(duì)于紅塵俗世的一切是是非非完全都忘懷；一個(gè)講求仁義道德而心存濟(jì)世救民的人，對(duì)于世俗的貧賤富貴都看得很淡而無(wú)厚此薄彼之分。

責(zé)任編輯：孫克攀