歌曲《好了歌》（點擊聽歌）

　　239.極端空寂，過猶不及

　　寒燈無焰，敝裘無溫，總是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免墜在頑空。

　　【大意】

　　一盞微弱的孤燈失去了火焰，一件破舊的大衣失去了溫暖，人生到這步田地也未免太煞風景；一被人的肉身像是干枯的樹木，而心靈也猶如火種熄滅的死灰，這種人等于是一俱僵尸，必然會陷入冥頑空虛中。

　　240.得好休時便好休，如不休時終無休

　　人肯當下休，便當下了。若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少。僧道雖好，心亦不了。前人云：“如今休會便休去，若覓了時無了時。”見之卓矣。

　　【大意】

　　人不論作什么事，當答應罷手不干時，就要下定決心結束。假如猶疑不決想找個好時機再罷手，那就像男女結婚雖然完成了終身大事，以后家務和兒女夫妻間的問題還很多。人們別以為和尚道士好當，其實他們的七情六欲也未必全除。古人說得好：“現(xiàn)在能罷休就趕緊罷休，如果說找個機會罷休，恐怕就永遠沒罷休的機會。”這真是一句極高明的見解。

　　241.冷靜觀世事，忙中去偷閑

　　從冷視熱，然后知熱處之奔馳無益；從冗入閑，然后從覺閑中之滋味最長。

　　【大意】

　　當一個人從名利場中退出來以后，再冷眼旁觀那些熱衷于名利的人，才發(fā)現(xiàn)在名利場中的奔波勞碌生活毫無意義；當一個人從忙碌不堪的工作環(huán)境中抽身回到閑適的生活環(huán)境中，這時才會發(fā)現(xiàn)在安逸悠閑生活中的滋味最悠長。

　　242.不親富貴，不溺酒食

　　有浮云富貴之風，而不必巖棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。

　　【大意】

　　一個能把榮華富責看成是浮云敝履的氣度的人，根本就不必住到深山幽谷去修養(yǎng)心性；一個對山水風景絲毫沒有癖好的人，如果能經(jīng)常喝酒吟詩也自有一番樂趣。

　　243.恬淡適己，身心自在

　　競逐聽人，而不嫌盡醉：恬淡適己，而不夸獨醒。此釋氏所謂“不為法纏，不為空纏，身心兩自在”者

　　【大意】

　　別人爭名奪利與我無關，我也不必因為別人的醉心名利而就疏遠他；恬靜淡泊是為了適應自己的個性，因此也不必向別人夸耀，“世人皆醉我獨醒”。這就是佛家所說：“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虛寂寞所困擾，能作到這些就能使心悠然自得。”

　　244.廣狹長短，由于心念

　　延促由于一念，寬窄系之寸心；故機閑者一日遙干千古，意廣者斗室寬若兩間。

　　【大意】

　　時間的長短多半是出于心理感受，空間的寬窄多半是基于心中的觀念。所以只要能把握時機懂得忙里偷閑，即使是一天時間也比千年還要長；只要意境高遠心胸曠達，即使是一間小小的房子也猶如天地那么大。

　　245.栽花種竹，心境無我

　　損之又損，栽花種竹，僅交還烏有先生；忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。

　　【大意】

　　對于生活中的物質(zhì)欲望要減少到最低程度，每天種些花竹培養(yǎng)生活情趣，把一切世間的煩惱都忘到九霄云外；當你腦海中已經(jīng)了無煩惱而呈真空狀態(tài)以后，每天就面對著佛壇燒香，手提水壺親自烹茶，自然就會使自己進入忘我的神仙境界。

責任編輯：孫克攀