
歌曲《好了歌》(點擊聽歌)
239.極端空寂,過猶不及
寒燈無焰,敝裘無溫,總是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免墜在頑空。
【大意】
一盞微弱的孤燈失去了火焰,一件破舊的大衣失去了溫暖,人生到這步田地也未免太煞風景;一被人的肉身像是干枯的樹木,而心靈也猶如火種熄滅的死灰,這種人等于是一俱僵尸,必然會陷入冥頑空虛中。
240.得好休時便好休,如不休時終無休
人肯當下休,便當下了。若要尋個歇處,則婚嫁雖完,事亦不少。僧道雖好,心亦不了。前人云:“如今休會便休去,若覓了時無了時。”見之卓矣。
【大意】
人不論作什么事,當答應罷手不干時,就要下定決心結束。假如猶疑不決想找個好時機再罷手,那就像男女結婚雖然完成了終身大事,以后家務和兒女夫妻間的問題還很多。人們別以為和尚道士好當,其實他們的七情六欲也未必全除。古人說得好:“現(xiàn)在能罷休就趕緊罷休,如果說找個機會罷休,恐怕就永遠沒罷休的機會。”這真是一句極高明的見解。
241.冷靜觀世事,忙中去偷閑
從冷視熱,然后知熱處之奔馳無益;從冗入閑,然后從覺閑中之滋味最長。
【大意】
當一個人從名利場中退出來以后,再冷眼旁觀那些熱衷于名利的人,才發(fā)現(xiàn)在名利場中的奔波勞碌生活毫無意義;當一個人從忙碌不堪的工作環(huán)境中抽身回到閑適的生活環(huán)境中,這時才會發(fā)現(xiàn)在安逸悠閑生活中的滋味最悠長。
242.不親富貴,不溺酒食
有浮云富貴之風,而不必巖棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。
【大意】
一個能把榮華富責看成是浮云敝履的氣度的人,根本就不必住到深山幽谷去修養(yǎng)心性;一個對山水風景絲毫沒有癖好的人,如果能經(jīng)常喝酒吟詩也自有一番樂趣。
243.恬淡適己,身心自在
競逐聽人,而不嫌盡醉:恬淡適己,而不夸獨醒。此釋氏所謂“不為法纏,不為空纏,身心兩自在”者
【大意】
別人爭名奪利與我無關,我也不必因為別人的醉心名利而就疏遠他;恬靜淡泊是為了適應自己的個性,因此也不必向別人夸耀,“世人皆醉我獨醒”。這就是佛家所說:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虛寂寞所困擾,能作到這些就能使心悠然自得。”
244.廣狹長短,由于心念
延促由于一念,寬窄系之寸心;故機閑者一日遙干千古,意廣者斗室寬若兩間。
【大意】
時間的長短多半是出于心理感受,空間的寬窄多半是基于心中的觀念。所以只要能把握時機懂得忙里偷閑,即使是一天時間也比千年還要長;只要意境高遠心胸曠達,即使是一間小小的房子也猶如天地那么大。
245.栽花種竹,心境無我
損之又損,栽花種竹,僅交還烏有先生;忘無可忘,焚香煮茗,總不問白衣童子。
【大意】
對于生活中的物質(zhì)欲望要減少到最低程度,每天種些花竹培養(yǎng)生活情趣,把一切世間的煩惱都忘到九霄云外;當你腦海中已經(jīng)了無煩惱而呈真空狀態(tài)以后,每天就面對著佛壇燒香,手提水壺親自烹茶,自然就會使自己進入忘我的神仙境界。
責任編輯:孫克攀
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