
127.困苦窮乏,鍛煉身心
橫逆困窮是鍛煉豪杰的一副爐錘,能受其鍛煉則身心交益,不受其鍛煉則身心交損。
【大意】
人間一切的橫逆、災(zāi)難和困苦都等于磨煉英雄豪杰心性的洪爐和鐵錘,能夠接受這種鍛煉的人,他的肉體與精神都會(huì)受益,反之如果承受不了這種惡劣環(huán)境煎熬的人,他的肉體和精神都會(huì)受到傷害。
128.人乃天地之縮圖,天地乃人之父母
吾身一小天地也,使喜怒不愆,好惡有則,便是變理的功夫;天地一大父母也,使民無(wú)怨咨,物無(wú)氛疹,亦是敦睦的氣象。
【大意】
我們自己的身體就等于是一個(gè)小世界,不論高興或憤怒都不可以犯下過(guò)失,尤其對(duì)于所喜好的和所厭惡的東西也要有一定標(biāo)準(zhǔn),這就是做人的和諧調(diào)理功夫;大自然就如同全人類的父母,負(fù)責(zé)養(yǎng)育人民,讓每個(gè)人都沒(méi)有牢騷怨尤,使萬(wàn)物都能沒(méi)有災(zāi)害而順利成長(zhǎng),這也是造物者的一番親善友好恩德。
129.戒疏于慮,警傷于察
害人之心不可有,防人之心不可無(wú),此戒疏于慮也;寧受人之欺,毋逆人之詐,此警傷于察也,二語(yǔ)并存精明而渾厚矣。
【大意】
“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。”這句話是用來(lái)勸誡在與人交往時(shí)警覺(jué)性不夠的人的。“寧可忍受他人的欺騙,也不愿在事先拆穿人家的騙局。”這句話是用來(lái)勸誡那些警覺(jué)性過(guò)高的人的。假如一個(gè)人在和別人相處時(shí)能牢記上面的兩句話,那才算得上警覺(jué)性高而又不失純樸寬厚的為人之道。
130.辨別是非,認(rèn)識(shí)天體
毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn),毋任己意而廢人言,毋私小惠而傷大體,毋借公論以快私情。
【大意】
不要因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都疑惑而就放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解,也不要固執(zhí)己見(jiàn)而忽視別人的忠實(shí)良言。不可以在背地里施小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心,因?yàn)槿绱烁闩上底匀粫?huì)傷害到國(guó)家社會(huì)的大團(tuán)結(jié)精神;更不可以假借社會(huì)大眾的輿論,來(lái)滿足自己的私人愿望。
131.親近善人須知機(jī)杜讒,
鏟除惡人應(yīng)保密防禍
善人未能急親不宜預(yù)揚(yáng),恐來(lái)讒譖之奸;惡人未能輕去不宜先發(fā),恐遭媒蘗之禍。
【大意】
要想結(jié)交一個(gè)有修養(yǎng)的好人,不必急著跟他接近,也不必在事先稱贊他,為的是避免引起壞人的嫉妒而在背后說(shuō)壞話;假如想擺脫一個(gè)心地險(xiǎn)惡的壞人,絕對(duì)不可以草率行事,隨便把他打發(fā)走,尤其不可以打草驚蛇先讓他知道,以免遭受這種壞人的報(bào)復(fù)或陷害等災(zāi)禍。
132.節(jié)義來(lái)自暗室不欺,
經(jīng)綸繰出臨深履薄青天白日的節(jié)義,自暗屋漏室中培來(lái);旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨深履薄處繰出。
【大意】
大凡一種光明磊落的偉大人格和節(jié)操,都是在篷門(mén)敞戶的艱苦環(huán)境中磨練出來(lái)的;凡是一種足可治國(guó)平天下的偉大政治韜略,都是從小心謹(jǐn)慎的做事態(tài)度中磨練出來(lái)的。
責(zé)任編輯:孫克攀
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