127.困苦窮乏，鍛煉身心

　　橫逆困窮是鍛煉豪杰的一副爐錘，能受其鍛煉則身心交益，不受其鍛煉則身心交損。

　　【大意】

　　人間一切的橫逆、災(zāi)難和困苦都等于磨煉英雄豪杰心性的洪爐和鐵錘，能夠接受這種鍛煉的人，他的肉體與精神都會(huì)受益，反之如果承受不了這種惡劣環(huán)境煎熬的人，他的肉體和精神都會(huì)受到傷害。

　　128.人乃天地之縮圖，天地乃人之父母

　　吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是變理的功夫；天地一大父母也，使民無(wú)怨咨，物無(wú)氛疹，亦是敦睦的氣象。

　　【大意】

　　我們自己的身體就等于是一個(gè)小世界，不論高興或憤怒都不可以犯下過(guò)失，尤其對(duì)于所喜好的和所厭惡的東西也要有一定標(biāo)準(zhǔn)，這就是做人的和諧調(diào)理功夫；大自然就如同全人類的父母，負(fù)責(zé)養(yǎng)育人民，讓每個(gè)人都沒(méi)有牢騷怨尤，使萬(wàn)物都能沒(méi)有災(zāi)害而順利成長(zhǎng)，這也是造物者的一番親善友好恩德。

　　129.戒疏于慮，警傷于察

　　害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察也，二語(yǔ)并存精明而渾厚矣。

　　【大意】

　　“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”這句話是用來(lái)勸誡在與人交往時(shí)警覺(jué)性不夠的人的。“寧可忍受他人的欺騙，也不愿在事先拆穿人家的騙局。”這句話是用來(lái)勸誡那些警覺(jué)性過(guò)高的人的。假如一個(gè)人在和別人相處時(shí)能牢記上面的兩句話，那才算得上警覺(jué)性高而又不失純樸寬厚的為人之道。

　　130.辨別是非，認(rèn)識(shí)天體

　　毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。

　　【大意】

　　不要因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都疑惑而就放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解，也不要固執(zhí)己見(jiàn)而忽視別人的忠實(shí)良言。不可以在背地里施小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心，因?yàn)槿绱烁闩上底匀粫?huì)傷害到國(guó)家社會(huì)的大團(tuán)結(jié)精神；更不可以假借社會(huì)大眾的輿論，來(lái)滿足自己的私人愿望。

　　131.親近善人須知機(jī)杜讒，

　　鏟除惡人應(yīng)保密防禍

　　善人未能急親不宜預(yù)揚(yáng)，恐來(lái)讒譖之奸；惡人未能輕去不宜先發(fā)，恐遭媒蘗之禍。

　　【大意】

　　要想結(jié)交一個(gè)有修養(yǎng)的好人，不必急著跟他接近，也不必在事先稱贊他，為的是避免引起壞人的嫉妒而在背后說(shuō)壞話；假如想擺脫一個(gè)心地險(xiǎn)惡的壞人，絕對(duì)不可以草率行事，隨便把他打發(fā)走，尤其不可以打草驚蛇先讓他知道，以免遭受這種壞人的報(bào)復(fù)或陷害等災(zāi)禍。

　　132.節(jié)義來(lái)自暗室不欺，

　　經(jīng)綸繰出臨深履薄青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來(lái)；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。

　　【大意】

　　大凡一種光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是在篷門(mén)敞戶的艱苦環(huán)境中磨練出來(lái)的；凡是一種足可治國(guó)平天下的偉大政治韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的做事態(tài)度中磨練出來(lái)的。

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