原文

         慶歷四年春，滕子京謫（zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。囑予作文以記之。
　　 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
　　 若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，連月不開；陰風怒號，濁(zhuó)浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
　　 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
　　 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
　　 噫(yī)！微斯人，吾誰與歸？
　　 時六年九月十五日

譯文

　　 慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴大原有的建筑規(guī)模，在岳陽樓上刻唐代和當代賢人名家的詩和賦，（并）囑托我用文章來記述（重建岳陽樓）這件事。
　　 我看巴陵那優(yōu)美的景色，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么，（從這里）向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，詩人，大多都聚集在這里，看到自然景物所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧！
　　 像那細雨連綿，連續(xù)一個月不放晴的時候，陰冷的風怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星都隱藏起了光輝，山岳隱沒了形體；商人（和）旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責的情感，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。
　　 至于春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色（相接），一片碧綠廣闊無邊；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就心情暢快，精神爽快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風，高興到了極點。
　　 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢？不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之前就先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，那么我同誰一道呢？
　　 寫于慶歷六年九月十五日。

注釋

　　?。?）選自《范文正公集》（《四部叢刊》本）。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。范仲淹（989-1052），字希文，”謚號“文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家、軍事家。
（2）慶歷四年：1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。
（3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，指做州郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡：即岳州，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在現(xiàn)在湖南岳陽。
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，及，到。
（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。廢，荒廢。具，同俱，全，皆。興，興辦
（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。
（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，寫文章。以，用來
（9）予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，優(yōu)美的景色。
（10）銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。湯湯，水流大而急。
（11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象萬千（照譯）。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。
（13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就是。大觀，雄偉的景象。
（14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，完全，詳盡。矣，語氣詞“了”。之，的。
（15）然則北通巫峽：然則：既然這樣那么。北：名詞用作狀語，向北。
（16）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，極點，此指直達。
（17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚集。于，在。此，這里。
（18）覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？覽，觀賞。得無……乎，莫非……吧。異：不同
（19）若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，連綿的雨。霏(fēi)霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。
（20）開：放晴。
（21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。濁，渾濁。排空，沖向天空。
（22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
（23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
（24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
（26）斯：這。
（27）則，就。有，產(chǎn)生。
去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（別人）說壞話，害怕（別人）譏諷（自己）。去，離開。國，國都。去國，離開國都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷。
（28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼的樣子。感，感情。極，到極點。而，順接連詞。
（29）至若春和景明：春和，春風和煦。景，陽光。
（30）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。
（31）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。
（32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。
（33）岸芷汀蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。芷：一種香草。?。核吰降?。
（34）郁郁：形容草木茂盛
（35）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。一，全。
（36）皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
（37）浮光躍金：在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。
（38）靜影沉璧：明月沉入水中好似沉下一塊玉璧。這是寫無風時水中的月影。璧，圓形的玉。
（39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。答，應和。
（40）何極：哪里有盡頭。
（41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
（42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起；一作“皆”。寵，榮耀。
（43）把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，原指持、拿，此指端著。臨，面對。
（44）洋洋：高興得意的樣子。
（45）嗟夫：唉。
（46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。
（48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（此句為互文。）以，因為。
（49）居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上憂傷百姓，意思是在朝廷做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝庭。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
（50）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的江湖間憂傷皇帝，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。
（51）是：這樣。
（52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎（歟）：他一定會說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：大概。必：一定。歟（yú）：有版本作“乎”。還有版本是"耶"
（53）微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

 鑒賞

    洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以岳陽樓來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。
    文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗寓對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。
    第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢!“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經(jīng)“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
     3～4兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？
     第4段以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。
     第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。
     《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論。”這一評語確實道出了本文的精神實質(zhì)。

責任編輯：孫克攀