尚賢第三

得師者王

【原文】魏武侯嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。吳起進(jìn)曰：“昔楚莊王謀事，群臣莫能及，罷朝而有憂色。曰：‘寡人聞之，世不絕圣，國(guó)不乏賢，能得其師者王，能得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫之過(guò)，國(guó)其殆矣！’莊王所憂，而君悅之，臣竊懼矣。”于是武侯乃慚。（群書(shū)治要·吳子）

【譯文】魏武侯曾經(jīng)和群臣商議國(guó)事，群臣的見(jiàn)解都不如他，他退朝以后面有喜色。吳起進(jìn)諫道：“從前楚莊王曾經(jīng)和群臣商議國(guó)事，群臣都不及他，他退朝后面有憂色。說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)世上不會(huì)沒(méi)有圣人，國(guó)家不會(huì)缺少賢人。能得到他們做老師的，可以稱王；得到他們做朋友的，可以稱霸。現(xiàn)在我沒(méi)有才能，而群臣還不如我，楚國(guó)危險(xiǎn)了。’楚莊王所憂慮的事，您卻反而喜悅，我私下深感憂懼。”于是魏武侯感到很慚愧。

楚國(guó)之寶

【原文】秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召令尹子西而問(wèn)焉，曰：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？”令尹子西對(duì)曰：“不知也。”召昭奚恤而問(wèn)焉，昭奚恤曰：“此欲觀吾國(guó)得失而圖之。寶器在賢臣，珠玉玩好之物，非寶之重者也。”王遂使昭奚恤應(yīng)之。昭奚恤為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。秦使者至，昭奚恤曰：“君客也，請(qǐng)就上位東面，令尹子西南面，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之。”昭奚恤自居西面之壇，稱曰：“客欲觀楚之寶器，楚國(guó)之寶者，賢臣也。理百姓，實(shí)倉(cāng)廩，使民各得其所，令尹子西在此；奉珪璧使諸侯，解忿悁之難，交兩國(guó)之歡，使無(wú)兵革之憂，太宗子敖在此；守封疆，謹(jǐn)境界，不侵鄰國(guó)，鄰國(guó)亦不見(jiàn)侵，葉公子高在此；理師旅，整兵戌，以當(dāng)強(qiáng)敵，提枹鼓以動(dòng)百萬(wàn)之眾，所使皆趣湯火、蹈白刃，出萬(wàn)死不顧一生，司馬子反在此；懷霸王之余議，攝（攝原作撮）治亂之遺風(fēng)，昭奚恤在此。唯大國(guó)之所觀。”秦使者瞿然無(wú)以對(duì)。使者反，言于秦君曰：“楚多賢臣，未可謀也。”遂不伐楚。（群書(shū)治要·新序）

【譯文】秦國(guó)想攻打楚國(guó)，派使臣去察看楚國(guó)的國(guó)寶。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，就召見(jiàn)令尹子西來(lái)詢問(wèn)說(shuō)：“秦國(guó)要看楚國(guó)的國(guó)寶，我的和氏璧、隨侯之珠，可以拿給他們看嗎？”令尹子西答道：“我不知道(該不該這么做)。”(楚王)又召見(jiàn)昭奚恤來(lái)詢問(wèn)，昭奚恤回答說(shuō)：“這是想觀察我國(guó)政治的利弊而圖謀侵犯(不在于想看寶物)。國(guó)寶就是賢臣，珠玉之類的賞玩之物，不是值得珍視的國(guó)寶。”楚王于是就派昭奚恤應(yīng)付這件事。昭奚恤在東面建了一座土臺(tái)，在南面建了四座土臺(tái)，在西面建了一座土臺(tái)。秦國(guó)使者到來(lái)，昭奚恤說(shuō)：“先生是客人，請(qǐng)您坐在面朝東的上位。”令尹子西面向南而坐，太宗子敖、葉公子高、司馬子反依次就座，昭奚恤自己坐在面西的土臺(tái)上。他說(shuō)：“客人想看看楚國(guó)的國(guó)寶，而楚國(guó)所珍視的是賢能的臣子。若論及治理百姓，充實(shí)府庫(kù)，使百姓各得其所，令尹子西就在這里；若論及捧著玉硅玉璧，出使各諸侯國(guó)，消解彼此的憤怒和怨仇，結(jié)交兩國(guó)的友誼，使國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患，太宗子敖就在這里；若論及保衛(wèi)國(guó)土，嚴(yán)守疆界，不侵犯鄰國(guó)，也不被鄰國(guó)侵犯，葉公子高就在這里；若論及管理軍隊(duì)，整治軍備，來(lái)抵抗強(qiáng)大的敵人，親自擂戰(zhàn)鼓來(lái)激勵(lì)百萬(wàn)大軍，他的部下都能赴湯蹈火，面對(duì)刀劍，萬(wàn)死不辭，司馬子反就在這里；心懷曾為霸主的先王留下的治國(guó)主張，整頓治世亂世的遺風(fēng)，我昭奚恤也在這里，請(qǐng)大國(guó)的使者隨意看吧！”秦國(guó)的使者吃驚地看著，答不出話來(lái)。秦國(guó)的使者回國(guó)后對(duì)秦王說(shuō)：“楚國(guó)有很多賢臣，不能打楚國(guó)的主意。”于是就沒(méi)有攻打楚國(guó)。

南郭先生

【原文】昔齊王好聽(tīng)竽聲，必令三百人合吹而后聽(tīng)之，廩以數(shù)人之俸。南郭先生不知吹竽者也，以三百人合吹，可以容其不知，因請(qǐng)為王吹竽，虛食數(shù)人之俸。嗣王覺(jué)而改之，難彰先王之過(guò)，乃下令曰：“吾之好聞竽聲，有甚于先王，欲一一列而聽(tīng)之。”先生于此逃矣。推賢之風(fēng)不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈于朝矣。才高守道之士日退，馳走有勢(shì)之門日多矣。雖國(guó)有典刑，弗能禁矣。讓道不興之弊，非徒賢人在下位，不得時(shí)進(jìn)也，國(guó)之良臣，荷重任者，亦將以漸受罪退矣。（群書(shū)治要·晉書(shū)）

【譯文】昔日齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽的樂(lè)聲，且一定讓三百人一起吹竽來(lái)聽(tīng)，官方給每人發(fā)放幾個(gè)人的薪酬。有個(gè)南郭先生是個(gè)根本就不會(huì)吹竽的人，認(rèn)為是三百人一起吹竽，可以包容其不會(huì)，因而他就請(qǐng)求為齊王吹竽，白拿幾個(gè)人的薪俸。后來(lái)繼位的齊湣王發(fā)覺(jué)了這一情況想予以改正，又怕彰顯出先王的過(guò)失，就下令說(shuō)：“我喜歡聽(tīng)竽聲，比先王更甚，但我想聽(tīng)一個(gè)人一個(gè)人依次吹竽。”南郭先生因此就溜走了。推選賢才之風(fēng)不立，過(guò)濫地舉薦士人之法不改，那么像南郭先生這樣的人就滿朝都是了。才智高超、守持道義之士日見(jiàn)貶退，奔走于有權(quán)勢(shì)者之門的人就會(huì)一天天增多。盡管國(guó)家有法典刑罰，也不能遏止這種情況。推賢讓能之道不能實(shí)行的弊端，不僅僅是賢人處于下位，得不到及時(shí)進(jìn)用，就是擔(dān)負(fù)國(guó)家重任的忠良之臣，也將會(huì)逐漸受到懲處而被貶退了。

子張去魯

【原文】子張見(jiàn)魯哀公，見(jiàn)七日，哀公不禮，托仆夫去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，百舍重趼，不敢休息以見(jiàn)君，見(jiàn)七日，而君不禮。君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是也，天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂，葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君，七日不禮。君非好士也，好夫似士而非士者也?！对?shī)》曰：‘中心臧之，何日忘之。’敢托而去。”（群書(shū)治要·新序）

【譯文】子張去拜見(jiàn)魯哀公，求見(jiàn)七天，魯哀公不以禮召見(jiàn)，子張托仆人帶話：“臣下聽(tīng)說(shuō)主公喜歡士人，因此不遠(yuǎn)千里，中途住宿百次，腳上磨起層層厚繭，來(lái)不及歇一口氣就來(lái)拜見(jiàn)主公，求見(jiàn)了七天，而君主您不給予應(yīng)有的禮遇。(看來(lái))君主喜歡士人，就像葉公子高喜歡龍一樣。葉公子高喜歡龍，用木工圓規(guī)來(lái)摹畫龍，用木工鑿子來(lái)雕刻龍，房子里雕刻繪畫的都是龍。于是，天上的龍聽(tīng)說(shuō)后就從天而降，把頭伸進(jìn)窗子，尾巴拖在廳堂。葉公看見(jiàn)后，丟開(kāi)它回頭就跑，嚇得失魂落魄。(這樣看來(lái))葉公喜歡的不是龍，他喜歡的是像龍而又不是龍的東西。而今臣下聽(tīng)說(shuō)君主喜歡士人，所以不遠(yuǎn)千里跋涉來(lái)見(jiàn)君主您，求見(jiàn)七天，君主您不予禮遇。看來(lái)，君主您喜歡的不是士人，而是喜歡像士人而又不是士人的人?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘把這個(gè)人的好處記在心里，沒(méi)有哪一天忘記。’我要走了，冒昧地托人帶話給您。”

宣王拜相

【原文】昔者鄒忌以鼓琴見(jiàn)齊宣王，宣王善之，與語(yǔ)三日，遂拜以為相。有稷下先生淳于髠之屬，七十二人，乃相與俱行，見(jiàn)鄒忌曰：“狐白之裘，補(bǔ)之以弊羊皮，何如？”忌曰：“諾，請(qǐng)不敢雜賢以不肖。”髠曰：“方內(nèi)而圜缸，何如？”忌曰：“諾，請(qǐng)謹(jǐn)門戶，不敢留客。”髠等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人不得息，何如？”忌曰：“諾，請(qǐng)減吏省員，使無(wú)擾民。”淳于髠等三稱（稱原作辭），鄒忌三知之，如應(yīng)響。淳于髠等辭屈，辭而去。（群書(shū)治要·新序）

【譯文】從前，鄒忌以善于彈琴謁見(jiàn)齊宣王。宣王認(rèn)為此人不錯(cuò)，與他一連談了三天，遂拜鄒忌為相國(guó)。有一天，齊國(guó)稷下學(xué)者淳于髠等一行七十二個(gè)人，結(jié)伴一起去見(jiàn)鄒忌說(shuō)：“雪白的狐皮袍子，補(bǔ)上一塊舊羊皮，怎么樣？”鄒忌說(shuō)：“噢，請(qǐng)不要把賢能之士與不肖之徒相混雜。”淳于髠說(shuō)：“能裝進(jìn)方形的器物，現(xiàn)在想裝圓形的缸，怎么辦？”鄒忌說(shuō)：“噢，請(qǐng)謹(jǐn)慎門戶，不敢留賓客。”淳于髠等人說(shuō)：“三個(gè)人一起牧放一只羊，羊得不到草吃，人也沒(méi)工夫休息，怎么辦？”鄒忌說(shuō)：“噢，請(qǐng)裁減官吏，減少冗員，使其不要侵?jǐn)_百姓。”淳于髠等人三次設(shè)問(wèn)，鄒忌都理解其寓意，像回音與聲響那樣迅速準(zhǔn)確地作出回答。淳于髠等人理屈辭窮，只好告辭而去

責(zé)任編輯：孫克攀