正身第六

白龍魚服

【原文】吳王夫差聞孔子與子貢游于吳，出求觀其形，變服而行，為或人所戲而傷其指。夫差還，發(fā)兵索于國(guó)中，欲誅或人。子胥諫曰：“臣聞昔上帝之少子，下游青泠之淵，化為鯉魚，隨流而戲，漁者豫沮射而中之。上訴天帝。天帝曰：‘汝方游之時(shí)，何衣而行？’少子曰：‘我為鯉魚。’上帝曰：‘汝乃白龍也，而變?yōu)轸~，漁者射汝，是其宜也，又何怨焉！’今夫大王棄萬乘之服，而從匹夫之禮，而為或人所刑，亦其宜也。”于是，吳王默然不言。（群書治要·吳越春秋）

【譯文】吳王夫差聽說孔子和子貢來吳國(guó)游覽，想看看他倆的模樣，就穿著便服出宮，卻被街市上一個(gè)人戲弄，而且傷了手指。夫差回宮后，發(fā)動(dòng)兵士，在都城搜查，要?dú)⒌暨@個(gè)人。伍子胥勸他說：“我聽說昔日天帝的小兒子下界，變成一條鯉魚，在一個(gè)清冷的深泉中游玩，被一個(gè)叫豫沮的打魚人射中。他回到天宮，告訴天帝。天帝說：‘你去游覽之時(shí)穿什么衣服？’少子說：‘我變作鯉魚。’天帝說：‘你本來是條白龍，卻變成鯉魚，打魚人射你是符合情理的，又有什么埋怨的呢？’現(xiàn)在大王不穿帝王的服裝，卻按照百姓的規(guī)矩行事，從而被人所傷，這也是符合情理的。”于是吳王沉默無言。

文公出田

【原文】晉文公出田，逐獸，碭入大澤，迷不知所出。其中有漁者，文公謂曰：“我若君也，道安從出？”漁者曰：“臣愿有獻(xiàn)。”文公曰：“出澤而受之。”于是送出澤。漁者曰：“鴻鵠保河海之中，厭而欲數(shù)移，徙之小澤，則必有丸矰之憂；黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有羅網(wǎng)釣射之憂。今君逐獸，碭入至此，何行之太遠(yuǎn)也！”文公曰：“善哉！”謂從者記漁者名。漁者曰：“君何以名為？君其尊天事地，敬社稷，固四國(guó)，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅者，臣亦與焉。君不敬社稷，不固四國(guó)，外失禮于諸侯，內(nèi)逆民心，一國(guó)流亡，漁者雖有厚賜，不得保也。”遂辭不受，曰：“君亟歸國(guó)，臣亦反漁所。”（群書治要·新序）

【譯文】晉文公外出打獵，因?yàn)樽分鹨矮F，沖進(jìn)了一片大沼澤地，迷失了方向，找不到出路。這時(shí)見到一位漁夫，文公對(duì)他說：“我是你的君主，從哪條路能走出去呢？”漁夫說：“下民只求您聽我的一點(diǎn)獻(xiàn)言。”文公說：“等走出去再聽吧。”漁夫于是送文公走出這片大沼澤。(走出沼澤后)漁夫說：“鴻雁、天鵝安居在大河大海之中，住膩了便想遷移，遷到小小的湖澤，那就必有被彈丸弓箭射中的危險(xiǎn)；綠團(tuán)魚、揚(yáng)子鱷安居在深淵里，住膩了，就出游到淺處的河洲旁，那就必有遇到羅網(wǎng)釣鉤的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在大王追野獸遠(yuǎn)行，進(jìn)入這片大澤，您走得太遠(yuǎn)了吧！”文公說：“說得對(duì)呀！”遂告訴隨從記下漁夫的姓名(予以獎(jiǎng)賞)。漁夫說：“大王何必記下我的姓名呢？大王若能尊崇天地，慎重對(duì)待祖宗基業(yè)，固守邊境，慈愛萬民，減輕租稅，草民也就能分沾一份幸福了。大王若不珍惜祖宗基業(yè)，不固守邊境，對(duì)外失禮于諸侯，對(duì)內(nèi)違背民意，使全國(guó)百姓顛沛流離，草民縱然得了重賞，也不能保住啊。”于是謝絕了賞賜，說：“大王趕快回都城，草民也回去打魚了。”

田巴智明

【原文】齊有田巴先生者，行修于內(nèi)，智明于外。齊王聞其賢，聘而將問政焉。田巴先生改制新衣，鬋飾冠帶，顧謂其妾曰：“何若？”其妾曰：“佼。”將出門，問其從者曰：“何若？”從者曰：“佼。”過于淄水自窺，丑惡甚矣。遂見齊王，齊王問政焉，對(duì)曰：“政在正身。正身之本，在于群臣。今者大王召臣，臣改制鬋飾，將造公門，問于妾，妾愛臣，諛臣曰‘佼’；將出門，問從者，從者畏臣，曰‘佼’。臣臨淄水而觀影，然后自知丑惡也。今齊之臣妾諛王者，非特二人也。王能臨淄水，見己之惡，過而自改，斯齊國(guó)治矣。” （群書治要·新序）

【譯文】齊國(guó)有一個(gè)叫田巴先生的人，自身品行美好，聰慧顯揚(yáng)于外界。齊王聞?wù)f他賢明，要聘他入朝，打算詢問政事。田巴先生行前，改穿了新做的衣服，修飾須發(fā)，戴冠束帶，回頭問他的妾：“怎么樣？”他的妾說：“漂亮。”將要出門時(shí)，問跟從他的人：“怎么樣？”跟從的人說：“漂亮。”經(jīng)過淄河時(shí)自照其影，發(fā)現(xiàn)自己很丑。于是去見齊王。齊王詢問國(guó)家大政，他回答說：“為政的根本在于端正自身，端正自身的根本在于群臣。現(xiàn)在大王召見我，我改穿了新制之衣，修飾須發(fā)，將前往公府。我問妾，妾偏愛我，恭維我說‘漂亮’；將出門時(shí)，問跟從的人，跟從的人畏懼我，也說‘漂亮’。我面對(duì)淄河水觀看身影，這才知道自己貌丑?，F(xiàn)在齊國(guó)的大臣、后妃恭維大王的，不僅僅是兩個(gè)呀。大王如果能面對(duì)淄水，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，有過失便自己改掉，這齊國(guó)就能治理好了！”

鄰人疑鈇

【原文】人有亡鈇者，意其鄰之子，視其色、言語(yǔ)、動(dòng)作、態(tài)度，無為而不竊鈇〔竊，盜〕。掘其谷得其鈇〔谷，坑〕，他日復(fù)見其鄰之子，動(dòng)作態(tài)度，無似竊鈇者。其鄰之子非變也，己則變之。變之者無他，有所尤也。（群書治要·呂氏春秋）

【譯文】有個(gè)人丟失了斧子，懷疑是其鄰居的兒子所偷，看他的神色、言語(yǔ)、動(dòng)作、態(tài)度等，沒有不像偷斧子者。后來在挖坑的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了那把斧子，他日再見到他鄰居的兒子，動(dòng)作、態(tài)度都不像偷斧子的人。（其實(shí)）他鄰居的兒子沒有變，是他自己變了。這種變化沒有別的原因，是自己有所失誤。

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