納諫第五

尺蠖食黃

【原文】晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒。公射，出質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色大息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年矣，未嘗聞吾不善。今射出質(zhì)，唱善者如出一口。”弦章對曰：“此諸臣之不肖也。智不足以知君不善，勇不足以犯君之顏，然而有一焉。臣聞君好之則臣服之，君嗜之則臣食之。尺蠖食黃其身黃，食蒼其身蒼，君其猶有食諂人之言乎。”公曰：“善。”（群書治要·晏子）

【譯文】晏子死后十七年，景公請諸位大夫飲酒。景公酒后射箭脫靶，大廳中飲酒的諸位大夫高喊“射得好”，喊聲整齊，若出一人之口。景公一臉怒氣，大聲嘆息，拋掉了弓箭。這時弦章進入大廳，景公說：“弦章??！自從我失去晏子，至今十七年了，未曾聽到誰說我有不對之處。今天我射箭脫了靶，大喊射得好的聲音如出一人之口。”弦章答道：“這是諸臣沒有才德呀！以他們的才智，不足以知道君主的過錯；以他們的勇氣，不敢觸犯君主的威顏；這樣便出現(xiàn)了眾口一詞的情況。我聽說，君主喜歡穿的，臣子們便樂意穿；君主喜歡吃的，臣子們便樂意吃。尺蠖吃了黃葉，身體就發(fā)黃；吃了青葉，身體就發(fā)青。君主大概還喜食(喜歡聽)諂媚者之言吧！”景公說：“你的話很有道理！”

獻子貴言

【原文】范獻子游于河，大夫皆存，君曰：“孰知欒氏之子？”大夫莫答。舟人清涓舍楫而答曰：“君奚問欒氏之子為？”君曰：“自吾亡欒氏也，其老者未死，而少者壯矣。吾是以問之。”清涓曰：“君善修晉國之政，內(nèi)得大夫，而外不失百姓，雖欒氏之子，其若君何？君若不修晉國之政，內(nèi)不得大夫，而外失百姓，則舟中之人，皆欒氏之子也。”君曰：“善哉言。”明日朝，令賜舟人清涓田萬畝，清涓辭。君曰：“以此田也，易彼言也。子尚喪，寡人猶得也。”古之貴言也若此。（群書治要·尸子）

【譯文】范獻子在黃河上蕩舟，大夫們都在身邊。范獻子問：“有誰知道欒氏的后人？”大夫們沒有人對答。有個叫清涓的搖船人放下船槳，答道：“您為何要問欒氏的后人呢？”獻子說：“自從我消滅了欒氏，欒氏的老一代沒有死亡，新一代已經(jīng)長大。所以我要詢問。”清涓說：“您好好管理晉國的內(nèi)政，對內(nèi)團結(jié)大夫，對外不喪失百姓，即使欒氏子孫長大了，對您又能夠怎樣呢？您如果不很好地管理晉國內(nèi)政，對內(nèi)得不到大夫支持，對外喪失了老百姓擁護，那么船上的人都會成為欒氏的后裔，成為您的敵人。”獻子說：“這話說得好哇！”第二天早朝，范獻子下令賞賜那個叫清涓的搖船人良田一萬畝，而清涓卻婉言謝絕。范獻子說：“以這些田地交換你的勸告，你還有所失，我還有所多得呢！”古代圣王看重善言，竟達到如此程度。

靈公鑿池

【原文】衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民〔傷，病〕。”公曰：“天寒乎哉？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，是以不寒。今民衣弊不補，履決不組。君則不寒，民則寒矣。”公曰：“善。”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知也，而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君。”公曰：“不然。夫春也，魯國之匹夫也，而我舉之〔舉，用〕，夫民未有見焉〔未見其德〕，今將令人以此見之。且春也有善，如寡人有春之善，非寡人之善歟？”靈公之論宛春也，可謂知君道矣。（群書治要·呂氏春秋）

【譯文】衛(wèi)靈公在天氣寒冷時挖鑿水池。宛春勸諫說：“天寒季節(jié)動用勞役，恐怕會凍傷百姓。”衛(wèi)靈公說：“天氣寒冷嗎？”宛春說：“您穿著狐皮大衣，坐著熊皮墊席，所以不覺寒冷。現(xiàn)在百姓衣服破爛不能補，鞋子開口不能縫。您不寒冷，百姓寒冷呀！”靈公說：“你說得對！”就下令停止征用勞役。左右侍從進諫說：“您挖鑿池子不知道天寒，但宛春知道。因為宛春說明這一原因而下令停止，（百姓的）祝福將歸于宛春，怨恨卻歸結(jié)于您。”靈公說：“不是這樣。宛春本來只是魯國的一個平民，我選用了他，而百姓還未看到他的德行，現(xiàn)在將讓百姓通過這件事了解他。而且宛春有善行，就如同我有善行，宛春的美好不就是我的美好嗎？”衛(wèi)靈公評論宛春的話，可說是懂得做君主的道理啊。

文侯仁德

【原文】魏文侯與大夫坐，問曰：“寡人何如君也？”群臣皆曰：“君仁君也。”次至翟黃，曰：“君非仁君也。”曰：“子何以言之？”對曰：“君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子，臣以此知君之非仁君也。”文侯怒而逐（逐原作出）之。次至任座，文侯問曰：“寡人何如君也？”任座對曰：“君仁君也。”曰：“子何以言之？”對曰：“臣聞之，其君仁者其臣直，向翟黃之言直，臣是以知君仁君也。”文侯曰：“善！”復(fù)召翟黃。（群書治要·新序）

【譯文】魏文侯與大夫們閑坐時，問道：“我是個什么樣的君主呢？”臣子們都說：“君主您是位仁德之君。”輪到翟黃，他說：“君主您不是仁德之君。”文侯問：“您憑什么這么說？”翟黃答道：“君主您攻取中山以后，不把它封給您的弟弟，卻把它封給您的大兒子，我從這里看出您不是位仁德之君。”文侯勃然大怒，趕翟黃出去。接著輪到任座，文侯問道：“我是什么樣的君主呢？”任座答道：“君主您是位仁德之君。”文侯問：“您憑什么這么說呢？”任座答道：“我聽說過，如果君主有仁德，他的臣子就正直，而剛才翟黃敢說真話，因此我看出君主是仁德之君。”文侯說：“您說得對。”遂又召回翟黃。

梁君出獵

【原文】梁君出獵，見白雁群，梁君下車，彀弩欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫龍下車撫矢曰：“君止。”梁君忿然作色而怒曰：“龍不與其君，而顧與他人，何也？”公孫龍對曰：“昔者齊景公之時，大旱三年，卜之曰：‘必以人祠，乃雨。’景公曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之。’言未卒，而天大雨，方千里。何也？為有德于天，而惠于民也。今主君以白雁之故，而欲射殺之，無異于虎狼矣。”梁君援其手與上車，歸入郭門，呼萬歲（歲原作年）曰：“幸哉今日也！人獵皆得獸，吾獵得善言而歸。” （群書治要·新序）

【譯文】梁國國君外出打獵，看見一群白雁，他下了車，張滿了弓要射它們。路上恰好有人行走，梁君叫那個行人止步，那個行人卻沒有停下來，驚動了那群白雁。梁君發(fā)怒，想射死那個行人，他的車夫公孫龍下車，用手按住那支箭，說：“大王別射。”梁君氣得臉色都變了，罵道：“你公孫龍不向著你的主子，反而向著別人，是什么意思？”公孫龍答道：“從前齊景公做君主的時候，天大旱三年，占卜的讖語說：‘一定要殺個人做祭品，才會下雨，’景公說：‘我之所以求雨，都是為了我的百姓。假如一定要叫我用人來祭獻，然后才下雨，就殺了我去充當(dāng)祭品吧。’他的話還沒有說完，方圓千里的廣大地區(qū)就下起了大雨。這是為什么呢？就是因為他的品德感動了蒼天，一心為民造福啊?，F(xiàn)在大王因為驚飛白雁之故，就要射死行人，這跟虎狼沒有什么兩樣啊！”(于是)梁君拉著公孫龍的手，跟他一塊兒上車回去，一進入外城的大門，就高呼“萬歲”，說：“我今天太幸運了！別人打獵得到的都是野味，而我卻獵獲了極好的諫言回來。”

聞善則賞

【原文】晉文公田于虢，遇一老夫而問曰：“子處此故也，虢亡其有說乎？”對曰：“虢君斷則不能，諫（諫原作謀）則不與也。不能斷，又不能用人，此虢之所以亡也。”文公輟田而歸，遇趙衰而告之，衰曰：“古之君子，聽其言而用其身；今之君子，聽其言而棄其身。哀哉！晉國之憂也。”文公乃召賞之。于是晉國樂納善言，文公卒以霸也。（群書治要·新序）

【譯文】晉文公在虢地打獵，遇到一位老人，文公問他：“您住在此地也很久了，對虢國的滅亡有什么看法呢？”農(nóng)夫答道：“虢國國君自己不能決斷國事，忠言進諫他又不采納。自己不能決斷而又不重用賢才，這就是虢國滅亡的原因了。”文公聽了這話就停止打獵，回到都城，遇見趙衰，就把這事說給他聽。(趙衰問道：“現(xiàn)在那個人在哪兒？”文公說：“我沒有跟他一起回來。”)趙衰說：“古時候的君子，采納了一個人的諫言就任用這個人?，F(xiàn)在君主您，采納了人家的建議卻把人家甩在一邊，可悲??！這是晉國令人擔(dān)憂之處??！”文公于是召見并賞賜了這位老人。從此晉國樂于采納好的諫言，文公也終于因此而成了諸侯的盟主。

文公逐麋

【原文】晉文公逐麋而失之，問農(nóng)夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往矣。”文公曰：“寡人問子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“壹不意人君之如此也?；⒈右?，厭閑而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得。諸侯厭眾，而亡其國。《詩》曰：‘維鵲有巢，維鳩居之。’君放不歸，人將居之矣。”于是文公恐。歸遇欒武子，欒武子曰：“獵得獸乎？而有悅色。”文公曰：“吾逐麋而失之，得善言，故有悅色。”武子曰：“其人安在？”曰：“吾未與來。”武子曰：“處上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也；取人言而棄其身，盜也。”文公曰：“善。”還車載老古，與俱歸。（群書治要·新序）

【譯文】晉文公追趕一頭麋鹿，可是跟丟了，便問農(nóng)夫老古說：“我追的麋鹿跑到哪兒去了？”老古用腳指著說：“朝這邊跑去了。”文公說：“我問你話，你就用腳指一指，這是為什么？”老古抖抖衣服站直了說：“我沒想到大王會是這個樣子。虎豹有它該住的地方，因為厭倦了安靜而接近人群，所以被捕獲；魚鱉有它該住的地方，因為厭倦了深水而游向淺水，所以被捕獲；(同樣)諸侯如果厭倦了民眾，那就會失掉其國家?！对娊?jīng)》里有這樣的話：‘喜鵲有窩，卻讓布谷鳥占了。’大王在外游蕩而不回宮，別人就要取代你當(dāng)國君了。”于是文公驚恐地往回趕，路上遇到欒武子，欒武子問道：“捕到野獸了嗎？這么面帶喜色。”文公說：“我追一只麋鹿沒追上，倒得到幾句有益的勸告，因此面帶喜色。”欒武子說：“那個人在哪兒呀？”文公說：“我沒有和他一塊回來。”欒武子說：“身為君主而不體恤下民，這是驕縱；法令尚未傳達到各地，卻忙著處罰違令的人，這是殘暴；接受了人家的勸告，卻把人家丟在一邊，這是搶奪。”文公說：“您說得太好了。”于是調(diào)轉(zhuǎn)車頭去接老者，與他同車回到王宮。

 文公逐麋

東湖漁郎

文公逐獵遇賢民

武子忠言薦老身

采語棄而為佞盜

安車回道載羸賓

責(zé)任編輯：孫克攀