書畫家劉建輝是位非常健談的藝術(shù)家，與他交談過的人都知道，只要打開話閘，便能感受到其滔滔不絕的才華。劉先生的健談，并非是神侃海聊的口才，而是在博古論今的淵厚學(xué)養(yǎng)中娓娓道出的深邃廣遠(yuǎn)的藝術(shù)理念和觀點(diǎn)，讓聽者在不覺陶然于藝海之享中對他肅然起敬。

　　悟道天然 筆墨瀟逸

劉建輝先生字墨香，號軍旅墨香、泉城墨香、沂蒙山人、梅花庵主。1951年5月出生于山東沂蒙山。從幼年開始，劉建輝的興趣愛好就非常廣博，他對自然萬物似乎有著天生的好奇和一探究竟的求知欲。從兩歲時第一次登臨泰山，他就被諸多摩崖石刻所吸引，用稚嫩的手指隨著字形比劃。劉先生打趣地說，那時候他就已經(jīng)開始做臨摹的功課了。對“師法自然”的悟道，似乎是劉建輝與生俱來的天賦異稟，就像一個從水與墨的歷史中走入當(dāng)代的人，不需刻意尋找和雕琢，就已然擁有完備的筆意精神。“我希望用我的筆墨去連接歷史。"繪山，繪水，繪大千世界。寫人，寫物，寫春秋"這是我創(chuàng)作書畫的宗旨和最高追求。”

劉建輝把對書畫藝術(shù)的情感縱入到歷史的深度中，這種高屋建瓴的思想成為他藝術(shù)生涯中強(qiáng)大心源力量的支撐，也是讓其書藝更為臻麗的前提。劉建輝先生自幼對書畫藝術(shù)的篤愛，從幼時朦朧的感知，到青少年時期從甲骨文、金文，墓志，銘文，到歷代開宗創(chuàng)派書法和繪畫宗師之藝術(shù)特點(diǎn)的深入研究，他都憑借一股“打破砂鍋問到底”的執(zhí)著進(jìn)行探索。除此之外，劉先生還擅篆刻，攝影，并一直在學(xué)習(xí)研究陶瓷藝術(shù)。在書法領(lǐng)域，劉先生擅寫篆書，在篆字古拙的線條里，他似乎能感知到歷史的脈絡(luò)和源頭的生命清音。

“篆書的線條美是很吸引我的。而且我覺得，篆書和道家精神是有相通之處的?？梢哉f，篆字，特別是小篆，是中國書法走向規(guī)范的開始，它是發(fā)端，是源頭，有了篆書的規(guī)范，才有了后來書法藝術(shù)的發(fā)展。所謂，一生二，二生三，三生萬物。這里面孕育著很多豐富內(nèi)涵，有著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。”

　　百龍圖

觀劉建輝篆書之作，能感受到其字韻中律動的靈性。唐代孫過庭在《書譜》中曰：“篆尚婉而通”。婉轉(zhuǎn)，通暢可謂是篆書運(yùn)筆的核要，如何做到“婉而通”，涉及到中鋒立骨的用筆。劉先生篆字，筆畫圓實(shí)勁健，從字體筋骨的呈現(xiàn)上能體現(xiàn)出，其捉筆是掌虛而指實(shí)，運(yùn)筆講求中含內(nèi)斂、在穩(wěn)健的運(yùn)行中，將筆力斂于筆畫之中，透顯出拔地而起的力量，使氣息浩浩然、綿綿然而首尾貫通;其用墨追求濃淡相宜，虛實(shí)相生，潤燥結(jié)合而并非一味求勻，在行筆遲緩處墨濃，線條渾厚，輕疾處墨淡，輕靈躍動，圓轉(zhuǎn)時澀進(jìn)，卻澀而通暢。節(jié)奏鮮明的筆運(yùn)使字體在秀婉中滲透著古拙氣韻以及虛靈之飄逸。其字體結(jié)構(gòu)取勢得端莊雅正之姿態(tài)，對疏密布局皆張弛有度，密處不顯凌亂，謹(jǐn)嚴(yán)有序且筆筆實(shí)在，疏處勿有松懈，彰顯灑散瀟逸。真所謂“疏處可以走馬，密處不能容針”，以疏生風(fēng)雅，以密顯樸拙，在一字之內(nèi)，字字之間，得舒展跌宕兼又顧盼生姿。劉建輝習(xí)書，特別注重以汲取古法為依托，他的每一筆畫都脫胎于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南裙啪?。這種沉實(shí)的底蘊(yùn)和累積，成為他后來創(chuàng)作出眾多頗受方家好評之新作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然劉建輝本身對書藝承傳也持有著循序漸進(jìn)的觀點(diǎn)。

“其實(shí)，文字本身只是作為一種記錄，交流或者提示的工具。能發(fā)展成為書法藝術(shù)，也是后人不斷總結(jié)和研究出來的。所以，要創(chuàng)作出好的作品，必須先要很好地沿承前人筆意，讓創(chuàng)作出來的作品有傳承，有出處，再結(jié)合自己的學(xué)養(yǎng)體會，性格特點(diǎn)去豐富，去完善。”

可以看出，劉先生的研新不是草率的，他在亦步亦趨中完成了承古的功課，又如履薄冰般進(jìn)行創(chuàng)新之嘗試。其嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與活躍思維的結(jié)合，在經(jīng)過多年的磨礪后淬煉出的藝術(shù)精神，得到廣受好評的豐厚回報(bào)。

　　好研嗜游 榮耀至歸

在劉建輝的作品里，組合搭配不失為一種獨(dú)有的特色。他創(chuàng)作的《百壽圖》《百虎圖》是為翹楚。在作品中，他把古代篆書中所有體式都聚于一紙，爾后根據(jù)美感視角來取勢排列，在不改變?nèi)魏喂P法，結(jié)構(gòu)的前提下，以情趣為核心進(jìn)行作品創(chuàng)意。形成一種美好的文化清趣，更可把此視為書法文化縱向與橫向沿承之綜合匯集。在引人入勝的同時，更有豐富的歷史內(nèi)涵。除了書藝了得，劉建輝先生對繪畫亦有踐行之感悟。

“在咱們的書畫藝術(shù)發(fā)展史中，從先秦時期就有"書畫同源"的概念提出。書法和繪畫的用筆都是相通的，都是線條，水，墨組合的藝術(shù)，只不過是否能把這幾樣?xùn)|西搭配好，那就是看創(chuàng)作者的功力了。”

觀劉建輝之作品，運(yùn)筆可見書法功底的之“骨法”勁健，用墨濃淡相宜，設(shè)色濃而不艷，若多不俗。在平易樸實(shí)，生動灑脫的靜雅中，躍動著色澤亮麗，格調(diào)清新的活潑，筆墨蒼勁渾厚，柔潤而不虛浮，觀之嬌而不媚，更有大氣磅礴之蒼厚雄渾。細(xì)觀其畫作，更能看到明顯的層疊，起伏，遠(yuǎn)近，向背之立體感受。這是因劉先生廣博的思維曾引領(lǐng)他有過對“中西合璧”之悟道。

“中國書畫是水墨藝術(shù)，都是在水與墨的變化中創(chuàng)作出來的，我們講究"墨分五色"，西方講究"明暗關(guān)系"。不光要學(xué)習(xí)我們自己的筆墨藝術(shù)，還要對西方藝術(shù)有所借鑒，而且不光是技法上的，藝術(shù)精神也應(yīng)該去多多學(xué)習(xí)。”

多看，多學(xué)，多探究是劉建輝始終不渝的學(xué)習(xí)方法。在他的藝術(shù)人生里，喜好游山水以澄懷觀道是他的愛好，徜徉于富饒且美麗，廣袤而神奇的神州大地，不同區(qū)域聚居的不同民族形成了各具特色的人文風(fēng)情，這些人文風(fēng)情與奇特的自然景觀，使各地充滿了新奇的神秘色彩。去親近體會，去深入探解的吸引力，讓劉建輝難以停下山川之游的腳步。多年來，其足跡遍布大江南北，飽覽眾多名山大川，閱盡迥異人文情懷，以此激越的情感亦在不斷豐實(shí)著他創(chuàng)作的靈思泉源。有道，讀萬卷書，行萬里路。他把一路走來的所感所想皆融于心，冶于筆。以新感知，新情懷不斷書寫，點(diǎn)染著自己的翰墨人生。多年的累積，踐行成就了劉先生技藝的爐火純青，同時，更得到了眾多好評，亦收獲諸多榮耀。

百壽圖

責(zé)任編輯：何妹