失怙少年天賦豐，江淮吳越蕩西東。

羈游求仕欲拔萃，代賦亂科^①僅末功。

辭麗頃時成八韻^②，才高累己^③宦半空。

燕鶯花間玄機艷^④，倚聲填詞亂惠叢。

【注釋】①在大中末年，他累年不第，而善代人捉刀的名氣也越來越大，主考官特地讓他于簾下單獨應(yīng)試，不料即使在這種情況下，他還通過口授答案，暗中幫了八個人答卷。故而朝廷以其亂科之名除名，永不錄用。②溫庭筠富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。③溫庭筠每次考試，與他鄰鋪的舉子都會沾上他的恩澤，不必自己答卷，溫庭筠會替他們答卷的。在大中末年，他累年不第，而善代人捉刀的名氣也越來越大，主考官特地讓他于簾下單獨應(yīng)試，不料即使在這種情況下，他還通過口授答案，暗中幫了八個人答卷。故而朝廷以其亂科之名除名，永不錄用。④魚玄機晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長安咸宜觀出家為女道士。與文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。

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【人物簡介】

溫庭筠（約812年-866年，或824年-882年），本名岐，字飛卿，又作庭云、 廷筠，號溫鐘馗，世稱溫方城、溫助教。生于太原祁縣之望族，然家道中落，自幼便失去了父親的庇護(hù)，成為了一名失怙少年。溫庭筠父親去世后，溫庭筠兄弟姐妹四人隨母親艱難的生活。溫庭筠父親生前好友段文昌由云南征拜刑部尚書，對溫家施以援手，帶溫庭筠至杜陵（今陜西西安市三兆村南）與其子段成式結(jié)伴共讀。

然而，溫庭筠的相貌卻并未如他的才華那般出眾。時人因他相貌丑陋，而將他比作鐘馗——那位傳說中因相貌丑陋而落榜，最終撞柱自殺并成仙的士子。于是，“溫鐘馗”這個稱號便伴隨著他的一生，成為了他身上一個難以抹去的標(biāo)簽。

唐敬宗寶歷二年（826），溫庭筠與段成式隨出鎮(zhèn)淮南的段文昌到江淮吳中一帶。在江淮吳越的廣袤大地上，他四處游歷，以詩會友，才情漸露，逐漸在文壇上嶄露頭角。

懷揣著對仕途的憧憬與夢想，溫庭筠踏上了北上長安的征途。然而，現(xiàn)實卻遠(yuǎn)比想象中更為殘酷。從大和九年（835）初入長安，到開成四年（839）秋試不第，再到大中元年（847）溫庭筠自幼才華穎發(fā)，唐宣宗大中年間，進(jìn)京應(yīng)試，才名特盛，一時京師人士爭相與之結(jié)交。但因為“士行塵雜，不修邊幅”，整日價和公卿家無賴子弟裴諴、令狐滈之流混在一起，飲酒賭博，很快就有了壞名聲，讓當(dāng)?shù)勒哂X得這樣的人不能“臨民”，便因此累年不能中第。因此他屢試不第，仕途無望。

唐代從仕的正途是應(yīng)進(jìn)士試，考詩賦。所考的詩賦都有一定的程式，非?？简瀾?yīng)試者對文字的駕馭能力。科試之日，會給每個考生發(fā)三根大蠟燭，三根蠟燭燒完，要作完八韻的詩賦。當(dāng)時有人作對聯(lián)說：“三條燭盡，燒殘士子之心；八韻賦成，驚破試官之膽。”唐時三條燭燒盡而八韻賦猶未寫成的大有人在。然而溫庭筠卻偏有一種非凡的本領(lǐng)，他應(yīng)試時根本不用打草稿，只需把手籠到袖子里，伏在幾上信口吟誦便能作完詩賦。因此他時號溫八吟。又因為他一叉手即成一韻，八叉手即能完篇，所以他又有“溫八叉”的美稱。

然而，溫庭筠的才華并未能完全轉(zhuǎn)化為仕途上的成功。他每次考試都會替與他鄰鋪的舉子答卷，這種行為在當(dāng)時被視為嚴(yán)重的作弊行為。在大中末年，他累年不第，而善代人捉刀的名氣也越來越大。主考官為了維護(hù)考試的公正性，特地讓他于簾下單獨應(yīng)試。然而，即便如此，溫庭筠還是通過口授答案的方式暗中幫了八個人答卷。這一行為終于讓朝廷無法容忍，以他亂科之名將他除名，永不錄用。

盡管仕途不順，但溫庭筠在文學(xué)創(chuàng)作上的成就卻是有目共睹的。他的詩詞，以其華麗的語言、細(xì)膩的描繪和深邃的情感，贏得了后人的廣泛贊譽。尤其是他的詞作，更是被譽為“花間派”的鼻祖，對后世詞壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《菩薩蠻》、《更漏子》等詞牌下，他巧妙地運用各種意象與修辭手法，將內(nèi)心的情感與對美好事物的向往表現(xiàn)得淋漓盡致。他的詞作，不僅是文學(xué)的瑰寶，更是情感的載體，讓人在品味之余，不禁為之動容。

咸通七年（866），溫庭筠在歷經(jīng)多年的漂泊與坎坷之后，終于獲得了國子監(jiān)助教這一官職。然而，好景不長，他因在秋試中榜進(jìn)士詩以振公道而觸怒了宰相楊收，再次被貶為方城尉。不久之后，這位才華橫溢卻命運多舛的詩人便悄然離世，留下了一串串璀璨的詩篇與無盡的遺憾。

除了詞作之外，溫庭筠的詩歌也同樣值得稱道。他的詩風(fēng)華麗而富有想象力，善于運用各種修辭手法來增強詩歌的表現(xiàn)力。同時，他的詩歌也充滿了深情與哲思，表達(dá)了對人生、愛情、自然的深刻感悟。例如，他的《商山早行》一詩，以細(xì)膩的筆觸描繪了旅途中的所見所感，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的深深思念之情。

溫庭筠與魚玄機，乃是唐朝文壇上一段頗為引人矚目的師徒情緣。魚玄機，一位才情橫溢的女子，自幼便展現(xiàn)出非凡的文學(xué)天賦。二人因緣際會，結(jié)下了不解之緣。溫庭筠對魚玄機的才華極為賞識，遂收其為徒，悉心教導(dǎo)。在溫庭筠的指點下，魚玄機的文學(xué)造詣日益精進(jìn)，逐漸在文壇上嶄露頭角。師徒二人不僅在文學(xué)上有著深厚的交流，更在情感上產(chǎn)生了微妙的共鳴。

夏承燾在《唐宋詞欣賞·不同風(fēng)格的溫韋詞》中提到：溫庭筠、韋莊是花間派的著名詞家。前人讀唐五代詞，時常把溫庭筠、韋莊兩家相提并論，認(rèn)為兩人詞風(fēng)是差不多的。實際上他們是代表著兩種不同的詞風(fēng)。就他們兩人的詩風(fēng)論也是如此：溫庭筠詩近李商隱，韋莊詩近白居易；他們的詞風(fēng)與詩風(fēng)正是一致的。

若水先生

【作者簡介】孫克攀，字若水，號泉一。善烹飪，喜旅游，樂詩詞，演周易，思幽靜，好品茗。

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