悲陳陶

唐·杜甫

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

【作品賞析】

　　陳陶，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。唐肅宗至德元載（756）冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫是怎樣寫(xiě)的呢？他不是客觀主義地描寫(xiě)四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野。而是第一句就用了鄭重的筆墨大書(shū)這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭，把唐軍的死，寫(xiě)得很沉重。至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好象天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)安。寫(xiě)了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民。“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗 所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫(xiě)作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫(xiě)出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界?！　?br style="box-sizing: border-box;" />
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《唐書(shū)》：至德元載十月，房琯自請(qǐng)討賊，分軍為三：楊希文將南軍，自宜壽入；劉哲將中軍，自武功入；李光進(jìn)將北軍，自奉天入；琯自將中軍，為前鋒。辛丑，中軍北軍遇賊于陳濤斜，接戰(zhàn)，敗績(jī)。癸卯，琯自以南軍戰(zhàn)，又?jǐn)??！锻ㄨb注》：陳陶斜在咸陽(yáng)縣東。斜者山澤之名，故又曰陳陶澤。
孟冬十郡良家子①，血作陳陶澤中野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲②，四萬(wàn)義軍同日死③。群胡歸來(lái)雪洗箭④，仍唱夷歌飲都市⑤。都人回面向北啼⑥，日夜更望官軍至⑦。
（一云前后官軍苦如此。陳濤，傷主帥之輕敵也。賊勢(shì)方張，而驅(qū)民猝斗，致四萬(wàn)義軍，沒(méi)于一戰(zhàn)，所謂將不知兵，以卒與敵也。幸而唐德在人，傾都系望，此國(guó)祚終賴(lài)之以恢復(fù)歟。曰野無(wú)戰(zhàn)聲，見(jiàn)不戰(zhàn)而自潰也。）

①《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》：六郡良家子，選給羽林期門(mén)。②謝靈運(yùn)詩(shī)：“野曠沙岸靜。”皇娥歌：“天清地曠浩茫茫。”《國(guó)語(yǔ)》：夜聞戰(zhàn)鼓之聲。”③《晉書(shū)·桓玄傳》：“義軍乘風(fēng)縱火，盡銳爭(zhēng)先。”同日死，乃十月二十一日辛丑也。《唐書(shū)》：時(shí)琯效古法用車(chē)戰(zhàn)，賊順風(fēng)縱火焚之，人畜大亂，官軍死傷者四萬(wàn)余人。劉琨表：“群胡數(shù)萬(wàn)，周匝四山。”④雪洗，雪拭也。趙注謂洗箭上之血?！抖乓堋分^用血水以洗箭，不如依舊本作雪洗箭，語(yǔ)較平順。⑤《蜀都賦》：“夷歌成章。”桓譚《新論》：“布之都市。”⑥《西都賦》：“都人士女。”《鄒陽(yáng)傳》：“回面污行，以事諂諛之人。”大茅君書(shū)：“一切向北。”《通鑒》：祿山聞向日百姓乘亂，多盜庫(kù)物，既得長(zhǎng)安，命大索三日，并其私財(cái)盡掠之。民間騷然，益思唐室。相傳太子北收兵，來(lái)取長(zhǎng)安，日夜望之。或時(shí)相驚曰：“太子大軍至矣。”則皆走，市里為空。賊望見(jiàn)北方塵起，輒驚欲走。⑦《漢·高帝紀(jì)》：“日夜望將軍到，豈敢反耶。”《晉，安帝紀(jì)》：東土遭亂，企望官軍之至。盧元昌曰：當(dāng)時(shí)乘輿未定，大兵未集，倉(cāng)卒舉事，原非勝算。至德二載春，上曰：“大眾已集，庸調(diào)已至，當(dāng)乘兵鋒，搗其腹心。”李泌尚以?xún)删┪纯扇?，?dāng)先取范陽(yáng)。琯于此時(shí)，遂欲恢復(fù)兩京，亦志大慮疏矣。
葛常之《詩(shī)話》：《陳陶》詩(shī)，志房琯之?dāng)∫?。張無(wú)盡《孤憤吟》云：“房琯未相日，所談皆皋夔。一朝陳陶下，覆沒(méi)十萬(wàn)師。中原已紛潰，老杜尚嗟咨。”蓋為琯罷相時(shí)杜上疏力救而發(fā)也。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------