歸雁

唐·錢起

瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。

【注釋】

（1）瀟湘：泛指湖南地區(qū)。等閑：隨隨便便，輕易。

（2）二十五弦指瑟這種樂(lè)器。

（3）請(qǐng)?jiān)梗捍颂幹盖{(diào)凄清哀怨。

【譯文】

大雁?。t水湘水那樣美麗的地方你不呆，為什么要輕易從那兒回來(lái)呢？那里有澄澈碧綠的水，明凈的沙石，岸邊還有青苔可以供你覓食，你何故不肯呆了呢？大雁答道：湘靈之神在月夜彈的瑟曲調(diào)太傷感了，我忍受不了那悲怨欲絕的曲調(diào)，不得不離開(kāi)瀟湘飛回到北方來(lái)。

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錢起是吳興（今屬浙江）人，入任后，一直在長(zhǎng)安和京畿作官。他看到秋雁南飛，曾作《送征雁》詩(shī)：“秋空萬(wàn)里靜，嘹唳獨(dú)南征……悵望遙天外，鄉(xiāng)情滿目生。”這首《歸雁》，同樣寫于北方，所詠卻是從南方歸來(lái)的春雁。
古人認(rèn)為，秋雁南飛，不越過(guò)湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過(guò)了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認(rèn)識(shí)，從歸雁想到了它們歸來(lái)前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來(lái)相聯(lián)系，這樣就形成了詩(shī)中的奇思妙想。
根據(jù)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，作者一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對(duì)大雁的歸來(lái)表示不解，一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設(shè)問(wèn)：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔”，詢問(wèn)歸雁為什么舍得離開(kāi)那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)呢？這突兀的詢問(wèn)，一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道──不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來(lái)的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽(tīng)下去，才飛回北方的。
詩(shī)人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄清境界，著意塑造了多情善感而又通曉音樂(lè)的大雁形象。然而，詩(shī)人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼？大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢？為了弄清詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，無(wú)妨看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩(shī)中，作者用“蒼梧來(lái)怨慕”的詩(shī)句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在樂(lè)聲中寄托了對(duì)死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí)，詩(shī)中還有“楚客不堪聽(tīng)”的詩(shī)句，表現(xiàn)了貶遷于湘江的“楚客”對(duì)瑟聲哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對(duì)照，使我們領(lǐng)會(huì)到：《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來(lái)”一句，原來(lái)是從“楚客不堪聽(tīng)”敷演而來(lái)，作者是按照貶遷異地的“楚客”來(lái)塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁聽(tīng)到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開(kāi)優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言，正可借來(lái)說(shuō)明《歸雁》詩(shī)中旅雁聽(tīng)瑟飛回時(shí)的“心情”，而詩(shī)人正是借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。

這首詩(shī)構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。