夫九鼎蓮華，鐘靈淮海；千年梵宇，彪炳皖北。左峙蒼梧蟠龍，右伏俊嶺踞虎。襟雙流睢岱，瞰四野相淮。溯其初肇西晉，詔祀山川；考探前身，基承漢宇。

前殿青石擎梁，玄巖立地之基；雕飾貫虹，彩畫凌虛。佛伴玉雕金剛護法，雷音永鎮(zhèn)山門。

東堂琳石鏤羅漢垂眸，妙相獨尊四境——此十八應真寶相，非惟蘇魯豫皖之孤品，實乃漢工神魄所凝焉！蓮臺墨壺承露，暗通法海之淵；寶篆縈煙，長護慈航之楫。

觀夫紺宇重深，依山構極。三解脫門啟覺路，九重階石叩禪關。彌勒含笑，納十方之香客；釋尊坐岳，鎮(zhèn)八部之魔氛。

誦經(jīng)堂內，法雨滌塵，禪泉濯垢。貝葉翻風宣妙諦，木魚篤篤啟玄音。

念佛堂中，阿彌陀佛，青銅鎏金。金容映日垂慈攝，法相垂慈引樂邦。天鼓雷音宣圣號，海潮梵唄匯慈光。

講經(jīng)堂上，法螺振玉揚清響，寶鐸搖空散妙香。演大乘而破迷云，敷甘露以啟心鏡?；廴债斂?，照徹昏衢之路；智燈續(xù)焰，洞開覺苑之門。

尤仰觀音寶閣，高懸“一天水月”之匾：澄波映月，本澈明心；碧落涵虛，原空色相。藏經(jīng)樓隱玄文于木匱，放戒門傳衣缽于云庭。昔有高僧振錫，分燈三剎；今見檀越傾誠，再塑金身。

至若陳氏慶俠，秉志維摩。見斷壁埋荒榛，發(fā)宏愿追古德。傾家尊佛，八載櫛風；運壁營構，百間復構。終使蓮臺重光妙相，寶鐸再徹清霄。德潤江淮，善繼漢唐遺軌；功銘金石，長昭日月新芬。

居士懷惻隱以恤孤弱，抱慈憫而濟困窮。施粥飯于孤幼，贈襖被于鰥寡；于是德風所拂，仁雨所沾，閭巷為之丕變。昔時爭桑奪田，睚眥必報；今日讓畔推梨，禮謙成風。居士之慈，若明燭照于幽室，引迷途而同趨康莊；居士之善，如清流匯于濁川，滌瑕穢而共返淳真。德化無形，潛移俗尚；仁聲有繼，長播清芬。 

【注釋】  

蒼梧龍蟠：據(jù)王兄吉華所云，寺門東側百年高梧有潛龍修行。

右伏俊嶺虎踞：其右曰虎山。

襟雙流：指濉河與閘河

初肇西晉，詔祀山川：西晉太康初年，武帝司馬炎詔示：全國諸侯祭祀界內山川。

青石擎梁：前殿彌勒殿兩個主梁，由兩個高各四米余高、三十多厘米寬的青石為柱撐起大殿的主梁。

佛伴玉雕金剛護法：彌勒殿的四隅，列放著用70cm左右玉石雕刻的四大金剛護法。

東堂琳石鏤羅漢：寺院的東佛堂為羅漢堂，供放著用玉石雕刻的十八羅漢。琳石：美玉石的別稱。

蓮臺墨壺承露：東佛堂蓮花座供一尊三百余斤的墨玉壺。

紺園：佛寺的別稱

三解脫門：三洞山門：中門為空門，兩側分設無相門、無作門，合稱"三解脫門"。

九重階石：山門前神道至寺院階基平臺9級石階，象征佛教"九界升佛"的修行次第，兩側宋代經(jīng)幢刻《金剛經(jīng)》，供信眾"步步觀想"。

魔氛：意思是妖氣。

貝葉翻風：貝葉，指貝葉經(jīng)（佛經(jīng)載體），翻風，翻閱經(jīng)書、誦讀經(jīng)典的場景。

宣妙諦：宣說精妙的佛法真諦。

啟玄音：開啟誦經(jīng)深奧的佛音。

金容映日：青銅鎏金佛像在光線照耀下金光熠熠的莊嚴景象。

垂慈攝：垂慈指阿彌陀佛垂示慈悲，接引往生。佛像的慈悲接引之相。

樂邦：指極樂世界。

天鼓雷音宣圣號：天鼓雷音，是佛經(jīng)中形容佛說法聲音洪亮如天鼓、如雷震的典故，此處借喻念佛堂內大眾齊聲誦念“阿彌陀佛”圣號的洪亮、震撼與攝受力。

海潮梵唄匯慈光：海潮音，是佛經(jīng)中形容佛法或佛菩薩說法音聲廣大恒常、應時適機的妙喻。梵唄指佛教贊歌或念誦。

法螺振玉：法螺,是召集僧眾聽經(jīng)說法的法器，振玉,形容其聲音清越如玉磬。描繪講經(jīng)前召集的莊嚴儀式。

寶鐸:指殿堂檐角的鈴鐸（風鈴）。

慧日當空：比喻佛法智慧如太陽當空，普照一切。

照徹昏衢之路：照亮昏暗的道路（指迷惑的世間）。

智燈續(xù)焰：智慧之燈代代相傳，續(xù)燃不熄。

洞開覺苑之門：徹底打開了通向覺悟境界（“覺苑”）的大門。

振錫：僧人持錫出行。

分燈三剎：由于歷代高僧衣缽相傳，青龍寺戒律嚴謹，佛教底蘊深厚，大清、民國年間相繼培育出三位方丈，分別在青龍寺、徐州云龍寺、清江慈云寺為主持法師，故稱分燈三剎。

維摩：是一個佛教術語，在佛教中，維摩被用作探索自我和實相的工具。它提供了一種超越常識的觀察方式，能夠洞察更深層次的真相。以開放包容的心態(tài)觀察事物，超越個人偏見和執(zhí)著，真正認識自我和外在的世界。

檀越：通過布施的手段越過痛苦的苦海。

荒榛：意思是雜亂叢生的草木；引申為荒蕪。

八年櫛風：八年以風梳發(fā)，以雨洗頭。形容在外奔波，不避風雨，歷盡艱辛。

運壁：典出《晉書·陶侃傳》，指通過日常重復勞作磨礪心志、保持勤勉的精神狀態(tài)。

閭巷:街巷。比喻民間鄉(xiāng)野地方。

丕變：意思是‌大變。

睚眥必報：出自西漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》的漢語成語，睚眥必報（睚眥：瞪眼怒目而視人）指極小的怨恨也一定要報復。

讓畔推梨：讓畔指古代傳說中，因圣王的德化影響，種田人互相謙讓田界。推梨，孔融四歲時與兄弟分梨，主動選取小的，并解釋“我小兒，法當取小者”，體現(xiàn)幼年知禮的品德。

瑕穢：比喻事物的缺點；人的過失或惡行。‌

【作者簡介】孫克攀，字若水，號泉一。善烹飪，喜旅游，樂詩詞，演周易，思幽靜，好品茗。

責任編輯：張偉