2016年1月30日,2016第二屆中國(guó)詩(shī)歌春晚在北京國(guó)家會(huì)議中心落下帷幕。晚會(huì)40個(gè)各具風(fēng)雅的節(jié)目中,小朋友們?nèi)赫b的《孔子大行銘》別開(kāi)生面,充分展現(xiàn)了《國(guó)風(fēng)浩蕩夢(mèng)千秋》欄目滋潤(rùn)苗圃,助益社會(huì)的精心構(gòu)思,切實(shí)給予了孩子們一次特別鍛煉的激勵(lì);同時(shí)也是對(duì)《孔子大行銘》助力國(guó)學(xué)文化傳播的一次重要的推廣。
小朋友們非常高興地說(shuō),能上詩(shī)歌春晚舞臺(tái),朗誦《孔子大行銘》,仿佛進(jìn)了一次難忘課堂。小朋友還說(shuō),舞臺(tái)上的朗誦和舞臺(tái)后的排練增加了他們的知識(shí),激發(fā)了他們的興趣,讓他們更加喜愛(ài)文化經(jīng)典。在學(xué)校課堂里,老師教的經(jīng)典,是一條一條的。在朗誦排練中,叔叔們教給他們《孔子大行銘》的一句,就讓他們聯(lián)想起了老師教給經(jīng)典的好多句,還比較容易地記下了好多沒(méi)有學(xué)過(guò)的新句子和好多好聽(tīng)的新故事。
中國(guó)詩(shī)歌春晚組委會(huì)專(zhuān)家介紹道,《孔子大行銘》文本由知名文化學(xué)者、詩(shī)人陳璀依循先賢“治論語(yǔ)孟子可明六經(jīng)”的學(xué)理方法撰寫(xiě),以“大道”、“財(cái)富”、“依仁”、“為政”、“興教”、“ 經(jīng)世”、“樂(lè)美”、“文化” 構(gòu)成,貫穿了孔子所承傳“行”的君子擔(dān)當(dāng),表達(dá)了孔子所育就的“行”的學(xué)子人格,體現(xiàn)了孔子所滋養(yǎng)的“行”的民族性格。文本作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“快速讀經(jīng)”、“一銘承載經(jīng)典、百字讀懂孔子”的重要助讀科目,借鑒《詩(shī)經(jīng)》體裁,把傳統(tǒng)的詩(shī)歌韻文記誦方法,同現(xiàn)代科學(xué)記憶規(guī)律相結(jié)合,把“四書(shū)五經(jīng)”等精華予以大海探寶,特別是把《論語(yǔ)》的金言予以珠聯(lián)璧合,編撰為512字的銘文,實(shí)現(xiàn)了閱讀方法創(chuàng)新與文化承傳導(dǎo)引的雙重跨越。銘文承傳的是經(jīng)典的精髓,創(chuàng)新的是集成經(jīng)典的要義。其分項(xiàng)摘要如下:
“大道”之行,“行”在天下,家國(guó)一體,協(xié)和萬(wàn)邦,典范文明;
“財(cái)富”之行,“行”在有道,困窮祿終,富而好禮,憂(yōu)患貧富;
“依仁”之行,“行”在愛(ài)心,志道立心,任重勵(lì)心,八仁歸心;
“為政”之行,“行”在德政,以德化民,足食兵信,富強(qiáng)繁榮;
“興教”之行,“行”在新民,有教無(wú)類(lèi),學(xué)思達(dá)用,優(yōu)仕學(xué)風(fēng);
“經(jīng)世”之行,“行”在篤行,忍謀勿速,成美報(bào)德,四海弟兄;
“樂(lè)美”之行,“行”在樂(lè)天,樂(lè)而不淫,山水浴詠,不逾矩控;
“文化”之行,“行”在并行,堯天舜風(fēng),大成至圣,禮樂(lè)傳承。銘文最顯著功能特征在于,作者用功十年,讀者旬月可成;即由一詞記多句,由一句知多章;幫助對(duì)經(jīng)典的閱讀由“金磚”式的散點(diǎn)觸及,跨越到“金廈”式的整體把握。銘文適用于全社會(huì)的助讀交流,已與孔子研究院、北京大學(xué)父師教育基地等眾多單位廣泛交流,深受贊賞。
(注:《孔子大行銘》文本,經(jīng)中國(guó)屈原學(xué)會(huì)、北京語(yǔ)言大學(xué)孔子與儒家文化研究所等單位主辦研討會(huì),受到北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校的專(zhuān)家學(xué)者及詩(shī)人的充分肯定。中新社報(bào)道說(shuō),文本“以‘行’的實(shí)踐理性貫通全詩(shī)文,注重突出了助推國(guó)學(xué)文化中‘行’的思想文化功能發(fā)揮和社會(huì)文化導(dǎo)引”。國(guó)際儒學(xué)網(wǎng)登載了全銘文 ,《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō),文本 “體現(xiàn)了作者對(duì)孔子及中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。”) |
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