《第三篇 積善之方》
易曰：「積善之家，必有馀慶?！刮纛伿蠈⒁耘奘辶杭v，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者?？鬃臃Q舜之大孝，曰：「宗廟饗之，子孫保之」，皆至論也。試以往事徵之。
楊少師榮，建寧人。世以濟渡為生，久雨溪漲，橫流沖毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉(xiāng)人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語之曰：「汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地?！顾煲榔渌付怪唇癜淄脡炓?。后生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。
鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒?！?/span>
自懲叩首曰：「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而況怒乎？」宰為之霽顏。
家甚貧，饋遺一無所取，遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚數(shù)人待哺，家又缺米；給囚則家人無食；自顧則囚人堪憫；與其婦商之。
婦曰：「囚從何來？」
曰：「自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬。」
因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，長曰守陳，次曰守址，為南北吏部侍郎；長孫為刑部侍郎；次孫為四川廉憲，又俱為名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。
昔正統(tǒng)間，鄧茂七倡亂于福建，士民從賊者甚眾；朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊，后委布政司謝都事，搜殺東路賊黨；謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戒軍兵無妄殺，全活萬人；后謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕，復中探花。
莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色；一仙化為道人，每旦索食六七團。母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也。因謂之曰：「吾食汝三年粉團，何以報汝？府后有一地，葬之，子孫官爵，有一升麻子之數(shù)?！?/span>
其子依所點葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有無林不開榜之謠。
馮琢庵太史之父，為邑庠生。隆冬早起赴學，路遇一人，倒臥雪中，捫之，半僵矣。遂解己綿裘衣之，且扶歸救蘇。夢神告之曰：「汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦為汝子?！辜吧菱?，遂名琦。
臺州應尚書，壯年習業(yè)于山中。夜鬼嘯集，往往驚人，公不懼也；一夕聞鬼云：「某婦以夫久客不歸，翁姑逼其嫁人。明夜當縊死于此，吾得代矣?！构珴撡u田，得銀四兩。即偽作其夫之書，寄銀還家；其父母見書，以手跡不類，疑之。
既而曰：「書可假，銀不可假，想兒無恙?！箣D遂不嫁。其子后歸，夫婦相保如初。
公又聞鬼語曰：「我當?shù)么?，奈此秀才壞吾事。?/span>
旁一鬼曰：「爾何不禍之？」
曰：「上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？」
應公因此益自努勵，善日加修，德日加厚；遇歲饑，輒捐谷以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受；子孫登科第者，今累累也。
常熟徐鳳竹，栻其父素富，偶遇年荒，先捐租以為同邑之倡，又分谷以賑貧乏，夜聞鬼唱于門曰：「千不誆，萬不誆；徐家秀才，做到了舉人郎。」相續(xù)而呼，連夜不斷。是歲，鳳竹果舉于鄉(xiāng)，其父因而益積德，孳孳不怠，修橋修路，齋僧接眾，凡有利益，無不盡心。后又聞鬼唱于門曰：「千不誆，萬不誆；徐家舉人，直做到都堂?！锅P竹官終兩浙巡撫。
喜興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人，公不自以為功，密疏其事，以白堂官。后朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十馀人。一時輦下咸頌尚書之明。
公復稟曰：「輦轂之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，核實而平反之。」
尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：「汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金?！故窍Ψ蛉擞猩?，后生應塤，應坤，應埈，皆顯官。
嘉興包憑，字信之，其父為池陽太守，生七子，憑最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學。一日東游泖湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大銀少，不能竣事；復取松布四疋，檢篋中衣七件與之，內(nèi)纻褶，系新置，其仆請已之。
憑曰：「但得圣像無恙，吾雖裸裎何傷？」
僧垂淚曰：「舍銀及衣布，猶非難事。只此一點心，如何易得?！?/span>
后功完，拉老父同游，宿寺中。公夢伽藍來謝曰：「汝子當享世祿矣?！购笞鱼?，孫檉芳，皆登第，作顯官。
嘉善支立之父，為刑房吏，有囚無辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚語其妻曰：「支公嘉意，愧無以報，明日延之下鄉(xiāng)，汝以身事之，彼或肯用意，則我可生也?！蛊淦奁犆?。及至，妻自出勸酒，具告以夫意。支不聽，卒為盡力平反之。囚出獄，夫妻登門叩謝曰：「公如此厚德，晚世所稀，今無子，吾有弱女，送為箕帚妾，此則禮之可通者?！怪閭涠Y而納之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生祿，皆貢為學博。祿生大綸，登第。
凡此十條，所行不同，同歸于善而已。若復精而言之，則善有真，有假；有端，有曲；有陰，有陽；有是，有非；有偏，有正；有半，有滿；有大，有??；有難，有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。
三、善業(yè)的積累
《易經(jīng)》說:"積善之家，必有余慶！積不善之家，必有余殃！"
從前有一個姓顏的人，打算把女兒嫁給孔子的父親叔梁紇（gē），而稱道他的祖宗積德，預料他的后人，必定會有出類拔萃的人物。后來事實證明，正是如此，因知《易經(jīng)》所說確是至理名言。
現(xiàn)在再列舉往事來證明:
楊少師（楊榮），是福建建寧人，他的家庭是以擺渡為生。有一次，久雨之后，溪里的水泛漲起來。洪水沖毀百姓的房屋。淹死的人順流而下。其他搖船的人，都乘這機會撈取財物，只有少師的曾祖和祖父接連救人，不去撈取一件財物，大家都嘲笑他們是笨蛋。乃至生了少師的父親以后，家里的經(jīng)濟情況逐漸寬裕起來。后來生了少師，少師于二十歲就登科，官職做到三公，子孫貴盛，到現(xiàn)在還有許多賢德的后裔。
寧波楊自懲，早年充當縣里的官吏，他存心誠厚，守法公平。那時的一個縣令辦事很嚴厲，有一回懲罰一個囚犯，把他打得血流滿面?？墒悄强h令余怒還是不息。自懲耐心勸解，使他平息怒氣，不要鞭打囚犯；自懲家里很窮，別人送他的物品，一概都不接受，遇著犯人缺乏糧食，經(jīng)常設法替他們解決。有一天來了新的犯人數(shù)名，餓著沒有吃，可是他自己家里又剛巧缺存糧，如果給囚犯吃了，一家人就沒有吃，要挨餓了。但眼看囚犯們都餓得很可憐，自懲就和妻子商量。妻子問他:"囚犯從哪里來的？"自懲說:"他們從杭州來，一路上忍著饑餓，臉色都餓得發(fā)青了！"妻子聽了也很同情，因此，取了自己待炊的米，拿來煮粥給囚犯們吃。后來楊自懲生了兩個兒子，長子名叫守陳，次子名叫守址，做到了南京吏部侍郎（副部長之職）。長孫做了刑部侍郎，次孫做了四川的按察使。他們又都是當朝的名臣。
從前英宗正統(tǒng)年間，鄧茂七在福建率眾作亂，百姓跟從他的很多，朝廷起用鄞（yín）縣張都憲（名楷）南征，用計謀擒賊，委派布政司謝都事，搜殺東路賊黨。謝找到賊黨的名冊，于是對沒參加暴動的，秘密發(fā)給他們小白旗，約定官兵來到的一天，把白旗插在門口。他嚴戒官兵不可亂殺，因此保全了萬人的性命。后來謝的兒子謝遷中了狀元，做到宰相。孫子謝丕中了探花。
馮琢庵太史的父親是一名秀才，有一天，隆冬嚴寒，他早起到學校里，看見一人倒臥在雪中，撫摸那人的身體，已經(jīng)是半僵了。他就把自己身上所穿的綿裘脫下來，給這人穿上，還扶著送到他的家，救活了他。太史的父親夜間做了一個夢，有神人告訴他:"你救人一命，出于至誠心，我遣韓琦做你的兒子。"等到生了琢庵，取名叫琦。
臺州應尚書（部長職位），壯年時代在山里讀書，夜間鬼聲嘯集，使人驚慌。但他并不懼怕。有一夜聽到鬼在那里說話:"某婦人因丈夫出門久客不歸，公婆逼她嫁人，明天夜里要吊死在這里，她可以替代我了。"應尚書聽了以后，偷偷地把自己的田賣了，得銀四兩，偽造了她丈夫的信，寄銀還家。她公婆見到了信，懷疑筆跡不同，但又想起信可以假造，銀子是不可能假造的，想必兒子還活著。因此，就不強迫媳婦嫁人了。不久那婦人的丈夫果然回家，夫妻團聚。應尚書又聽到鬼在說話:"我應該得替身，可是這個秀才破壞了我的好事。"又聽另一鬼說:"你為什么不禍祟他？"那鬼回答說道:"這人心好，不久就要做陰德尚書了，我怎能降禍于他呢？"應公因此更加努力做善事。凡是遇到饑荒的年頭，就捐出谷來救濟窮人，遇到親友們有急需的，就設法給他們解決；遇上非理侵犯他的事，他總是逆來順受，不去和別人計較。后來，應公的子孫登科的，至今還很多呢！
常熟徐鳳竹，名拭，他的父親家產(chǎn)本來是殷富的。有一次，遇到荒年，他自己就首先放棄應收的租米，來作為同縣富人們的榜樣，又分谷以救濟貧窮的人們。夜里聽到鬼在門外喊道:"千不誆，萬不誆，徐家秀才做到了舉人郎。"相續(xù)而呼，連夜不斷。這年鳳竹果然中了舉人。他的父親因而更加努力做好事，凡是修橋鋪路，供僧接眾，只要是有利益于人們的事，沒有不盡力做的。不久，又聽到鬼在門外喊道:"千不誆，萬不誆，徐家舉人直做到都堂。"以后鳳竹果然做到了兩江巡撫。
嘉興屠康僖公，初任刑部主事，親自宿在獄中，詳細地了解囚犯們的情況。發(fā)現(xiàn)有幾個無罪的人，康僖公不認為是自已的功勞，他秘密寫了報告給刑部的堂官。以后朝廷會審，堂官根據(jù)圖公的報告，訊問眾囚犯，事實完全與屠公的報告相符，就釋放了冤枉的十余人。公又寫了一份報告說:"在京都的地方，尚且有這么多受冤枉的好人，那么，四海之內(nèi)廣大的人民，難道沒有受冤枉被壓迫的好人嗎？應該每隔五年差一減刑官，復查檔案，仔細考查研究其實際的情況，冤枉的給他們平反。"尚書代為轉(zhuǎn)奏皇帝，皇帝批準了他的建議。當時屠公也被派為減刑官之一。有一次，夜夢有人告訴他:"你的命本來是沒有兒子的，因為是你提議減刑，為自己造了福，因此報應，能得到三個好兒子。"當年夫人有妊，生了應損、應坤、應俊，都是官居顯要的。
嘉興包憑，字信之，他的父親做過安徽池陽太守，生了七個兒子，憑是最小的，入贅在平湖袁氏，和我父親交情很密切。他博學高才，可是屢次參加考試，都沒有被錄取，他愛好佛、道之學。有一天，他去仰湖游覽，偶然到了一所村寺，看見一尊觀音菩薩的像，因房屋破舊，圣像露立著，遭受風雨的淋漓侵蝕。憑立即取出十金，交給寺里的住持僧，叫他修繕屋宇。那和尚說:"工程大、銀子少，是難以完成的。"憑再取出松布四匹，衣服七件，再作捐獻。其中有一件精細麻布做的外衣是新制的。隨從他的仆人勸阻他，要他把這件衣服留著自己穿。憑說:"但求圣像能夠安全保存，我雖露著身體也是情愿的。"住持僧聽了這話，掉下了眼淚，說道:"布施銀子和布衣，還不是一件難事，只此一點供養(yǎng)的誠心，實在是很難得的！"以后房屋修理完畢，憑邀請他的父親同游寺中，夜間宿在寺里；憑夢見伽藍神來謝他，說:"你的兒女當?shù)霉γ撐?quot;。后來憑的兒子汴、孫子芳都登科第，做了大官。
嘉善支立的父親，在刑房工作。有一囚犯沒有罪，卻被判處重刑。支立的父親很同情他、憐憫他，意欲為他反案。囚犯告訴他的妻子說:"支公的好意無以為報，明天請他到家，你以身體招待他，他或肯竭力為我設法，那我就可以不死了。"妻無奈，下淚同意。支公來到囚家，囚犯的妻親自勸酒，并告以丈夫的吩咐。支公以為不可，但他還是盡力為囚犯作了平反。囚犯出獄后，夫妻登門叩謝，說:"你這樣的厚德，是世上少有的！現(xiàn)在你還沒有兒子，我們有一個女兒，想送給你做妾，這在情理上總是通得過吧？"支公因備了禮物，納娶他的女兒，生了一個兒子，取名叫立，二十歲就中了狀元。立生子名高，高生子名叫祿，都是貢生，很有才學。祿生兒子大綸，又中了狀元。
上面所說的十樁故事，雖然表現(xiàn)的事實不同，但歸納起來，只是一個善字罷了。如果更精確地來推論行善，那么善行還有真有假，有端有曲，有陰有陽，有是有非，有偏有正，有半有滿，有大有小，有難有易。需要精研明辯，才能做到真實地行善積德，自利利人。
責任編輯 朱成凌 |
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