考槃 先秦·詩(shī)經(jīng)

四言詩(shī)

《考槃》，刺莊公也。不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處。

考槃在澗，碩人之寬。

獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。（一章）

考槃在阿，碩人之薖。

獨(dú)寐寤歌，永矢弗過(guò)。（二章）

考槃在陸，碩人之軸。

獨(dú)寐寤宿，永矢弗告。（三章）

【解釋】

考槃在澗，碩人之寬。考，成。槃，樂(lè)也。山夾水曰澗。箋云：碩，大也。有窮處，成樂(lè)在于此澗者，形貌大人，而寬然有虛乏之色。○澗，古晏反，《韓詩(shī)》作“干”，云“磽埆之處也”。樂(lè)音洛，下同。夾，古洽反。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。箋云：寤，覺(jué)。永，長(zhǎng)。矢，誓。諼，忘也。在澗獨(dú)寐，覺(jué)而獨(dú)言，長(zhǎng)自誓以不忘君之惡，志在窮處，故云然。○覺(jué)，交孝反，又如字。

考槃在阿，碩人之薖。曲陵曰阿。薖，寬大貌。箋云：薖，饑意。○薖，若禾反，《韓詩(shī)》作“{亻過(guò)}”。{亻過(guò)}，美貌。獨(dú)寐寤歌，永矢弗過(guò)。箋云：弗過(guò)者，不復(fù)入君之朝也。○過(guò)，古禾反，注同，崔古臥反。復(fù)，符又反，下同。

考槃在陸，碩人之軸。軸，進(jìn)也。箋云：軸，病也。○軸，毛音迪，鄭直六反。獨(dú)寐寤宿，永矢弗告。無(wú)所告語(yǔ)也。箋云：不復(fù)告君以善道。○語(yǔ)，魚(yú)據(jù)反。

【白話解釋】

筑成木屋山澗間，賢人居住天地寬。獨(dú)眠獨(dú)醒獨(dú)自言，永記快樂(lè)不言傳。

筑成木屋山之坡，賢人居如安樂(lè)窩。獨(dú)眠獨(dú)醒獨(dú)自歌，絕不走出這山阿。

筑成木屋在高原，賢人在此獨(dú)盤(pán)桓。獨(dú)眠獨(dú)醒獨(dú)自宿，此中樂(lè)趣不能言

刊尾題字：牛家強(qiáng)

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