四言詩

《君子偕老》，刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。

象服是宜，子之不淑，云如之何。（一章）

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒發(fā)如云，不屑剃也。

玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。

胡然而天也，胡然而帝也。（二章）

瑳兮瑳兮，其之展也。

蒙彼縐絺，是紲袢也。

子之清揚，揚且之顏也。

展如之人兮，邦之媛也。（三章）

【解釋】

君子偕老，副笄六珈。能與君子俱老，乃宜居尊位，服盛服也。副者，后夫人之首飾，編發(fā)為之。笄，衡笄也。珈笄，飾之最盛者，所以別尊卑。箋云：珈之言加也，副既笄而加飾，如今步搖上飾。古之制所有，未聞。○副，芳富反。珈音加。編，蒲典反，或必仙反。別，彼列反。搖，馀昭反。委委佗佗，如山如河，委委者，行可委曲蹤跡也。佗佗者，德平易也。山無不容，河無不潤。○委，于危反，注同。佗，待何反，注同。《韓詩》云：“德之美貌。”行，下孟反，舊如字。委曲如字。易，以豉反。象服是宜。象服，尊者所以為飾。箋云：象服者，謂揄翟、闕翟也。人君之象服，則舜所云“予欲觀古人之象，日月星辰”之屬?！疝硪暨b，字又作“褕”。狄，本亦作“翟”。王后第二服曰褕狄。觀，古亂反，又音官。子之不淑，云如之何！有子若是，何謂不善乎？箋云：子乃服飾如是，而為不善之行，于禮當如之何！深疾之。○行，下孟反，又下同。

玼兮玼兮，其之翟也。玼，鮮盛貌。褕翟、闕翟，羽飾衣也。箋云：侯伯夫人之服，自褕翟而下，如王后焉。○玼音此，又且禮反?！墩f文》云：“新色鮮也。”《字林》云：“鮮也。”音同?！队衿非叶Y反，云：“鮮明貌”。沈云：“毛及呂忱并作玼解。王肅云：‘顏色衣服鮮明貌。’本或作‘瑳’，此是后文‘瑳兮’，王肅注‘好美衣服潔白之貌’。若與此同，不容重出。”今檢王肅本，后不釋，不如沈所言也。然舊本皆前作“玼”，后作“瑳”字。鮮音仙。鬒發(fā)如云，不屑剃也。鬒，黑發(fā)也。如云，言美長也。屑，潔也。箋云：剃，髲也。不潔者不用髲為善。○鬒，真忍反?！墩f文》云：“發(fā)稠也。”服虔注《左傳》云：“發(fā)美為鬒。”屑，蘇節(jié)反。剃，徒帝反。髲，皮寄反。玉之瑱也，象之揥也?，?，塞耳也。揥，所以摘發(fā)也。○瑱，吐殿反，充耳也。揥，敕帝反，摘也。摘，他狄反，本亦作“扌啻”，音同。本又作“擿”，又作“謫”，并非。謫音丁革反，擿音直戟反。揚且之皙也。揚，眉上廣。皙，白皙。○且，七也反，徐子馀反，下同。皙，星歷反。胡然而天也？胡然而帝也？尊之如天，審諦如帝。箋云：胡，何也。帝，五帝也。何由然女見尊敬如天帝乎？非由衣服之盛，顏色之莊與？反為淫昏之行。○諦音帝。莊，如字，本又作“壯”，側亮反。與音馀。

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。禮有展衣者，以丹縠為衣。蒙，覆也。絺之靡者為縐，是當暑袢延之服也。箋云：后妃六服之次展衣，宜白。縐絺，絺之蹙蹙者。展衣，夏則里衣縐絺。此以禮見于君及賓客之盛服也。展衣字誤，《禮記》作“袒衣”?！瓞?，七我反，《說文》云：“玉色鮮白。”展，涉戰(zhàn)反，注“展衣”皆同；沈張輦反?？U，側救反，靡也。絺，敕之反。紲，息列反。袢，符袁反。縠，戶木反。延，以戰(zhàn)反，又如字。蹙，子六反。衣，于既反，著也，下“里衣”同。里如字，舊音吏。見，賢遍反。“于君子”，一本無“子”字。袒，陟戰(zhàn)反。子之清揚，揚且之顏也。清，視清明也。揚，廣揚而顏角豐滿。展如之人兮，邦之媛也？展，誠也。美女為媛。箋云：媛者，邦人所依倚以為媛助也。疾宣姜有此盛服而以淫昏亂國，故云然。○媛，于眷反，《韓詩》作“援”。援，取也。倚，于綺反。

【白話解釋】

誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭。舉止雍容又自得，穩(wěn)重如山深似河，穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡，對她真是無奈何！

服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服繡山雞。黑亮頭發(fā)似云霞，那用裝飾假頭發(fā)。美玉耳飾搖又擺，象牙發(fā)釵頭上戴，額角白凈溢光彩。仿佛塵世降天仙！恍如帝女到人間！

服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細葛衫，涼爽內(nèi)衣夏日宜。明眸善昧眉秀長，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！

刊尾題字：牛家強

責任編輯：孫克攀