１。最古老的樂譜

　　古琴的曲譜，相對其他樂譜來說，是非常獨特的。其獨特之處，主要在于琴譜是用文字來說明指法等演奏方法，沒有詳細(xì)寫明音高與節(jié)奏。所以，古琴譜實際上是一種文字指法譜，這與一般樂譜都不相同。由于古琴譜的特殊性，才使很多人見到琴譜如見天書，感到摸不著頭腦。《紅樓夢》中所描述的賈寶玉見到琴譜如見天書而遭林黛玉嘲笑的故事，正說明了這一點?，F(xiàn)在的大部分人，包括音樂家們，能看懂古琴譜的，實在很少。琴譜相對其他樂譜來說，是十分特殊的。

　　關(guān)于古琴譜出現(xiàn)的歷史，可以上溯到南北朝晚期。隱居于九嶷山的琴家丘明，將其所精通的《碣石調(diào) . 幽蘭》曲譜傳予宜都人王叔明。這是琴譜出現(xiàn)的最早的記載。世界上現(xiàn)存最古老的樂譜，即唐初的古琴譜抄本《碣石調(diào) . 幽蘭》。這部手卷現(xiàn)存在日本東京國立博物館。這部琴譜，對于整個世界文化，都有重要的意義。

　　２。減字譜的完善

　　古老的文字琴譜，是用文字?jǐn)⑹龅姆绞接涗浿阜ā＿@種曲譜相對十分繁雜，往往用很長的一段文字，才能記錄一小段曲譜內(nèi)容。所以，為了記譜的方便而減化琴譜，成了古代琴家的重要課題。

　　到了盛唐時期，琴家曹柔在前人的工作基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了古琴減字譜。當(dāng)然，當(dāng)時的減字譜，與后來的減字譜還不盡相同，但卻為古琴琴譜的發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。所謂減字譜，即是將中國文字減化縮寫，將減化后的內(nèi)容重新組合成一種復(fù)合文字，來記載左右手的指法、徽位、弦序一系列內(nèi)容的琴譜。后來，減字琴譜在歷代琴家的改良下越來越完善，但都未離開曹柔減字譜的基礎(chǔ)。

　　到了明朝，古琴減字譜基本完善定型。自曹柔開始，直到現(xiàn)代，古琴的琴譜，都是運用這種獨特的減字譜。明朝是琴譜趨于完善的時期。從這一時期開始，出現(xiàn)了多種琴譜書籍，對琴文化的發(fā)展意義重大。

　　在各種琴譜中，最重要的有：最早的文字琴譜，是唐初的《碣石調(diào) . 幽蘭》。存見最早的大型琴譜集，是明初的《神奇秘譜》。另外還有明清及以后的主要的琴譜：《梧崗琴譜》、《西麓堂琴統(tǒng)》、《琴書大全》、《松弦館琴譜》、《大還閣琴譜》、《松風(fēng)閣琴譜》、《澄鑒堂琴譜》、《德音堂琴譜》、《蓼懷堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《龍吟館琴譜》、《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《張鞠田琴譜》、《與古齋琴譜》、《琴學(xué)叢書》、《琴學(xué)入門》、《蕉庵琴譜》、《天聞閣琴譜》、《枯木禪琴譜》、《研易齋琴譜》、《理琴軒琴譜》、《天風(fēng)琴譜》等。而建國后由查阜西領(lǐng)導(dǎo)編輯的《琴曲集成》，是目前收錄琴譜最多的琴譜集。

　（二）如何識別琴譜

　　１。識別琴譜的方法

　　琴譜中的復(fù)合文字一般分上下兩部分。上部分的左側(cè)標(biāo)左手按弦的手指。上部分的右側(cè)標(biāo)所按徽位。下部分標(biāo)右手的指法與弦序。如： “ ” ，表示左手名指按九徽，右手勾三弦。若有綽的指法，一般將綽的符號 “ 卜 ” 標(biāo)于下部分指法的上方，如 “ ” 。若有注的指法，一般將注的符號 “ 氵 ” 標(biāo)于下部分指法的左側(cè)，如 “ ” 。若彈散音，則在上部分不標(biāo)手指及徽位，而標(biāo)散音符號 “ 艸 ” 說明。如： “ ” 表示右手勾五弦散音。

　　２。琴譜上的常用符號

　　在古琴譜上，為了便于說明曲譜內(nèi)容，一般除了有關(guān)指法的內(nèi)容以外，還有一些起說明作用的其他符號。其中較為常見的有以下幾種：

　　再作 （  ）

　　表示再重復(fù)彈奏一次。

　　從頭再作 （  ）

　　表示從頭再重復(fù)彈奏一次。

　　入慢 （  ）

　　表示開始慢彈。

　　少息 （ 省 ）

　　表示稍作停頓。

　　急 （  ）

　　表示急彈。

　　緩 （  ）

　　表示緩彈。

　　輕 （  ）

　　表示輕彈。

　　重 （  ）

　　表示重彈。

　　就 （ 尤 ）

　　表示就在此徽位。

　　連 （  ）

　　表示連彈不斷。

　　至 （  ）

　　表示以滾、拂、歷等指法彈至某弦。

　　不動 （  ）

　　表示左手按處不動而右手彈其他弦。

　　曲終 （  ）

　　表示樂曲結(jié)束。

           責(zé)任編輯：王海峰